RSS

Daily Archives: augustus 19, 2018

Hardleers, in het pak genaaid

 

‘Ja, geestig: anti – loop leer. Gek dat een beest dat zo hard kan lopen, de antiloop, de benaming antiloop krijgt opgeplakt,’ zegt Semanur, ‘ik weet niet wat Ferdy De Saussure hier over zou zeggen. Deze benaming (signifiant) lijkt mij moedwillig aan het dier (signifié) opgedrongen. Niks willekeur en toeval.’ Ze wijst op het Ikje in de NRC.

‘Dat komt ervan als je hardleers bent,’ merkt Feisal op, ‘dan beland je automatisch in een verzorgingshuis. Waarschijnlijk leren ze in zo’n institutie de inmates hun hardleersheid hardhandig af. Deze mevrouw breekt eerst haar arm en daarna haar enkel. Een gevallen vrouw die er geen genoeg van schijnt te kunnen krijgen. Nu kan ze dus ook niet op haar poot spelen.’

‘Ze moet nu, vanwege die enkel, haar poot stijf houden, maar met woorden spelen kan altijd,’ vindt Satish. ‘Ze kan ook, gezeten op antilopenleer, iemand verbaal beentje lichten. Zou deze dame potig zijn, of enkel instrumenteel? Praktizerend potig, bedoel ik. Zou ze een evenknie hebben? Zoals Marina Tsvetajeva volgens Charles Timmer de evenknie van Vladimir Nabokov zou zijn. Dat schrijft Charles B. Timmer tenminste. Heerlijk, al die gepeperde Russische woordspelingen. Ispértsjen betekent verpest door te veel peper en ispórtsjen betekent bedorven. Maar bederven kan ook verpesten zijn. Bijvoorbeeld: mijn humeur is bedorven, of mijn humeur is verpest. Ga je maar te buiten: hoe vertaal je het. Met verknoeien? Verknoeien, betekent echter verkwisten en je verkwist geen humeur. Weten jullie overigens wat een calembour is?’

‘Als je op antilopenleer revalideert van een gebroken enkel, heb je hooguit een on-evenknie,’ denkt Feisal. ‘Met de huidige moordende concurrentie tussen zorgverzekeraars op de vrije markt en zo, waardoor de zorg voor ons betaalbaar blijft (ahum… jeweetwel), zorgen de politieke pipo’s daar onder de Haagse kaasstolp via de weergaloze marktwerking dat we allemaal een horrelvoet hebben. De pipo’s zelf hebben twee horrelvoeten, want onderscheid moet er tenslotte wezen. Daar maken ze dan in China, tegen hongerlonen, steunzolen voor. China is daar meesterlijk in, want de voeten van Chinese vrouwen worden meteen na de geboorte ingebonden waardoor ze horrelvoetend door het leven hobbelen. Je ziet het: globalisatie heeft zo zijn voordelen. Chinezen kunnen bijna van nature niet op grote voet leven. Zelfs niet als alle Chinese vrouwen hun beste beentje voorzetten en over twee evenknieën beschikken.’

‘Vreemd, om Frans Bauer te horen vragen: “Heb je oneven voor mij?” zegt Semanur schaterlachend. ‘Dan zie ik Fransje in mijn verbeelding met zijn moeder pim-pam-petten. “Mam, heb jij oneven voor mij? Dan krijg jij van mij evenknie.” Waarop ma Bauer zegt: “Nou neen Fransje, die heb ik al. Geef mij maar plat- en zweetvoet. Kwartet! Pim Pam en Pet!” ‘

Bend sinister,’ zegt Satish, ik bedoel die voeten van de Chinese vrouwen, bent sinister. Eigenlijk meer bound sinister, maar het is pidgin zulen we maar zeggen.’

‘Juist, die pakken van Sjaalman,‘ zegt Semanur, ‘zijn die intussen allemaal uitgepakt? Deze Russische notities van Charles B. Timmer waaruit Satish put, komen uit zo’n pak. Toch? Bizar eigenlijk, want het pak van Sjaalman van Multatuli slaat op een verzameling artikelen. Of kunnen het ook notities zijn geweest? Dat heb ik niet paraat.’

‘Er staan nog drieënhalve onuitgepakte dozen met boeken in de berging van Feng en Maaike,’ meldt Satish. ‘Er zijn in totaal in Deventer vijf pakken boeken gekocht, voor tien euro per doos. Ongezien wat de inhoud betreft. Een doos boeken weegt zo’n 30 kilo. Dit boekske zat daar inderdaad tussen.’

‘Waarom refereren jullie trouwens aan die dozen met boeken als pakken van Sjaalman?’ vraagt Semanur.

Feisal: ‘O, dat komt vanwege de pakken van die meneer Paul Manafort. Die grapjas had zo veel pakken, omdat hij beroepshalve mensen in het pak naaide. Manafort kon dus nooit om een pak verlegen zitten, maar nu lijken ze hem dan toch te pakken te hebben. Manafort naaide mensen in het pak, zonder een diploma als kleermaker te hebben behaald. Dat mag dus niet. Kijk naar de VVD’er Halbe Ziljstra. Die heeft het ook geprobeerd.’

‘Manafort bood zelfs aan om voor Trump gratis mensen in het pak te naaien. Zo hoog was ‘s mans financiële nood. Tja, dan die naargeestige VVD’ers Halbe Zijlstra en Stef Blok,’ zegt Satish, ‘die laten zacht gezegd bij het naaien nogal wat steken vallen. Die zou je zelfs als ze je geld toe gaven, nog niet voor je laten werken. Toch worden ze door een Rutte zonder blikken of blozen op Nederland losgelaten. O ja, en Eric Wiebes, die scharrelt ook nog steeds ergens rond. De kosten en verliezen van hun geblunder, komen voor rekening van de natie. Meneer Rutte heeft er geen centje pijn aan en doet er geen oog minder om dicht.’

‘Ik zeg meestal een doos boeken,’ merkt Semanur op, ‘niet zo gauw een pak boeken. Dat kan wel, maar dat voelt toch iets anders. Een pak boeken. De postbode zegt bijna altijd: ik heb een pak(je) voor u en niet: ik heb een doos voor u.’

‘Dat komt mede vanwege de connotatie,’ denkt Feisal, ‘doos en muts, weet-je-niet? Het zijn weliswaar geen taboewoorden, maar toch ligt het gevoelig. Erogeen taalgebruik, dat is tricky.’

‘Nou, een doos boeken daar zitten boeken in,’ legt Satish uit, ‘maar Manafort was hofkleermaker voor politieke pipo’s en als die in het pak genaaid zijn, zit er helemaal niets in zo’n pak. Een speelse variant op de kleren van de keizer, zeg maar.’

‘Maar in de pakken die jullie hebben gekocht, zitten toch boeken?’

‘Jazeker wel. Dat komt vanwege de dubbele ontkenning,’ legt Feisal uit, ‘twee keer niks, is iets. Kijk, Multatuli was van mening dat hij door mede-vrijmetselaar Jacob van Lennep in het pak werd genaaid vanwege de royalties over de Max Havelaar. Van Lennep had – volgens Van Lennep tenminste – zo rond 1860, de rechten op het manuscript van Multatuli gekocht, omdat Douwes Dekker, alias Multatuli, geen cent had te makken en het manuscript niet zelf kon uitgeven en vermarkten in een volkseditie.

‘Met een paar borrels op wordt de redenering een stuk transparanter,’ brengt Satish haastig te berde, ‘zo, broodnuchter verteld, lijkt het allemaal tamelijk hermetisch, om niet te zeggen: paradoxaal. Maar het klopt tenslotte echt: de dubbele ontkenning maakt dat er in deze pakken van Sjaalman, die in de berging van Maaike en Feng staan, inhoud zit. In tegenstelling tot de pakken waar Manafort politici in placht te naaien. Die pakken zijn en blijven default leeg. Ongeacht hoeveel politici er in zo’n pak genaaid worden: A yúúúúúdsjh void. So sad. Ik citeer Trump maar even, dan hebben we dat tenminste gehad.’

‘Kijk eens,’ begint Feisal opnieuw, ‘Multatuli was van mening dat de Javaan in het pak werd genaaid. Dubbel in het pak genaaid: èn door de inlandse nomenklatoera èn door de met de VOC-mentaliteit behepte koloniale Nederlanders. Je kunt het vergelijken met de verhuurdersheffing van de VVD. De VVD’er Stef Blok legt de geprivatiseerde woningbouwcorporaties een verhuurdersheffing op en de managers van de woningcorporaties zuigen op hun beurt de huurders uit, door huurverhogingen en door beknibbelen op onderhoud, omdat die woningcorporatie-managers in Maserati’s willen rondrijden. Daarom zijn de publieke woningcorporaties destijds geprivatiseerd. Het gaat altijd om creatie van inverdien-opportunities, earning opps, voor de leden van de kleilaag. Het is ladenlichterij op klaarlichte dag. Net als de verhoging van de pensioenleeftijd, het korten op onze pensioenen en het afroepen van een schier negatieve rente op spaartegoeden.
De arme javaansche boer werd – net als de huurder van nu – dus ook dubbel gepakt, want hij moest zowel herendiensten verrichten voor zijn inlandsche vorst, die hem knevelde, alsook moest hij commerciële gewassen verbouwen voor de kolonisators, die de VOC-managers op de wereldmarkt verkochten.’

‘O, dus de casus Sjaalman gaat volgens jullie ook over dubbel in het pak worden genaaid?’ probeert Semanur, ‘de javaan en de schrijver worden in het pak genaaid. Zoiets? Heeft Douwes Dekker misschien niet ook geroepen: Ich bin ein …..! ….? Misschien in het Soendaneesch?’

Satish: ‘Dat kan wezen, al schijnt D.D. het Soendaneesch nooit volkomen onder de knie gekregen te hebben. Dat dubbel uitzuigen van het klootjesvolk gebeurde trouwens bij de oude Romeinen al. De nomenklatoera in Rome verpachtte provincies aan de politieke crony die voor het hoogste bedrag inschreef en dat mannetje, een soort franchise-houder / zetbaas voor Rome, perste de bevolking uit, om zelf zoveel mogelijk winst binnen te harken. Het is een klassiek verdienmodel, zou je kunnen zeggen. Ordinair graaien en grissen door leden van de kleilaag. Met Democratie, Liberalisme en de Verlichting en zo, heeft het allemaal niks van doen hoor. Dat is puur window dressing om het plebs zand in de ogen te strooien en zoet te houden. Zo’n nobel verhaaltje over scheefwonen tegengaan, dient als slap sausje en laffe garnering.’

Semanur heeft haar wenkbrauwen opgetrokken en ze merkt op ietwat vinnige toon op: ‘Ik vind het allemaal nogal krom en ver gezocht. Met het cultuurstelsel in Nederlandsch-Indië zat het volgens mij toch net ietsje anders. Daarna kwam de ethische politiek. Maar okay, toen was de inlandse bevolking al jarenlang in het pak genaaid. Inderdaad. Die Douwes Dekker was naar mijn idee toch een tikkeltje querulanterig heerschap, een structureel verongelijkte relmuis.
Dat jullie het vrijmetselaarschap van Van Lennep en Douwes Dekker erbij halen, vind ik pikant. Een oom van mij en een goede vriend van mijn vader hebben afgelopen jaar het lidmaatschap van hun respectieve vrijmetselaarsloges opgezegd: te service-club-achtig naar hun smaak, beweren zij. Van Erdogan mag de vrijmetselarij al helemaal niet. Die naait iedere Turk ik het pak, geloof ik intussen. Bey-effendi Tayep Erdogan heeft evenmin een kleermakersdiploma, meen ik te weten.’

‘Hè?! Maarre Atatürk Pashja was toch vrijmetselaar? Net als George Washington trouwens.’

‘Jawel, maar dat waren heel andere tijden. Toen hielden mensen er nog idealen op na en was het neoliberalisme nog niet uitgevonden. De wereldomspannende maçonnieke broederschap, dat was totaal iets anders dan het filistijnse godvergeten globalisme van de tegenwoordige consument-creatuur. Mustafa Kemal was overigens niet bepaald democratisch ingesteld. Dat kon ook niet, want dan had hij nooit Turkije in veertien dagen van de Middeleeuwen de moderniteit in kunnen sleuren.’

‘Die Atatürk heeft inderdaad ferm van leer getrokken! En dat was zeker geen anti-loop leer, want de Turken holden de moderni-tijd in.’

‘Erdogan doet er ietsje langer over om het omgekeerde voor elkaar te krijgen. Daar lijkt het tenminste bliksems veel op.’

‘Dat is niet helemaal waar,’ protesteert Semanur, ‘althans: dat hoop ik maar. Alleen, die nadruk op godsdienst, als demagogisch, samenbindend, ingrediënt, helpt niet erg. Ik vraag me weleens af of Turkije onder Atatürk wel lid van de EU zou zijn geworden. Moet je dat überhaupt willen? Lid worden van een club die wordt bestierd door deze pipo’s.’

‘Lieden als Manafort, Bannon en Trump worden noch door idealen, noch door godsdienst gehinderd.’

‘We zullen zien of de jury vindt dat Paul Manafort zichzelf in het pak genaaid heeft,’ zegt Feisal, ’en we zullen zien of het Steve Bannon lukt een soortgelijk kunstje hier, in West-Europa, te flikken. Ach, wat zou dat ook. Dan worden we alleen maar nog een keer in het pak genaaid, want in het pak genaaid zijn we toch al. Mensen blijken nu eenmaal ongeeslijk hardleers.’

‘Altijd en eeuwig gretig bereid achter een rattenvanger aan te gaan.’

‘Inderdaad, dat is een “Grimmige” sage.’

 

 

 

Charles B. Timmer

Adrienne Rich

R.D. Laing

 

 

 

 

Tags: , , , , , , , , , , , , , ,