RSS

Tag Archives: islam

Politieke leiders

 

 

‘ Als er in Nederland politieke leiders waren als de Vlaming Bart de Wever (Nieuwe-Vlaamse Alliantie) of de Oostenrijker Sebastian Kurz (ÖVP – Oostenrijkse VolksPartij) dan zou ik zeker lid van hun partij worden,’  zegt Ilham met overtuiging, ‘ want ik ben in mijn hart nog steeds vóór representatieve volksvertegenwoordiging, maar dan moeten er wel politici zijn die werkelijk het algemeen belang inclusief het mijne representeren en die niet vooral zichzelf voortdurend in de schijnwerpers manoeuvreren. Schattschneider formuleert het als volgt: Politieke conflicten worden uitgevochten door coalities van individuen die elk een deelbelang voorstaan, die deelbelangen worden bij elkaar gehouden door een dominant belang – “Political conflicts are waged by coalitions of inferior interests held together by a dominant interest.” Dat dominante belang is het Algemeen Belang, zeg ik. Vandaar dat conflicten, strijdpunten, alleen een politiek karakter aannemen wanneer wordt geprobeerd het grote publiek erbij te betrekken – “Conflicts become political only when an attempt is made to involve the wider public.” Dit weekend stonden de kwaliteitskranten weer vol met egotrip-artikelen over en van Nederlandse partij-bobo’s. Ieder ging natuurlijk voor haar of zijn eigen ikje. Brrrrrr …. griezels.’

Vergeet vooral de foto’s niet,’ zegt Feisal grimmig, ‘ een bepaald hardnekkig bestand pipo’s is gewoon niet weg te brànden. De meesten hoppen als vlooien van gastheer naar gastheer: Tweede Kamer, Onderwijs, Eerste Kamer, Openbaar vervoer, nou ja openbaar, openbaar, ze hebben bijna llemaal een auto-met-chauffeur-betaald-uit-belastinggelden. In ieder geval zorgen ze goed voor zichzelf. Sommigen zou ik zelfs bekwaááám willen noemen.’

Ilham: ‘Jáááhááá! Wim Kan, die kon er wat van. Die kon Nederland aan de buis kluisteren met zijn politieke oudejaarsconferences. Mijn ouders keken altijd met de hele familie. Dat was veel leuker dan alleen maar kranten lezen, zegt mijn moeder nog steeds met heimwee. Ik heb oude afleveringen teruggekeken. Geestig en spitsvondig. Heel goed om iets van parlementaire geschiedenis te weten te komen.’

Feisal: ‘ Helemaal waar. Wim Kan kon van een verbeelde gemeenschap een bijna-echte-gemeenschap maken – tenminste een week of maand houdbaar. Máár: destijds hadden de meeste politici nog iets te melden. Kijk nu eens. Ze bevolken de praatshows en ze zitten in alle spelletjes- en talkshowprogramma’s, maar ze verplaatsen alleen door marketingbureaus voorgebakken lauwe lucht. Deze, huidige pipo’s, jojo’s en bimbo’s veroorzaken een vervéélde gemeenschap, geen verbeelde. ‘

Willemijn: ‘ Wat ik bijzonder interessant vind aan de motivatie van zowel Moritz, Mustafa en Eszta, die lid werden van de ÖVP, terwijl ze nog nooit eerder hadden gestemd, en de motivatie van Amandine, Margaux en Daoud, die lid zijn geworden van de N-VA, is dat ze aangaven dat ze ook gemotiveerd werden om partijlid te worden, vanwege de matigende invloed op respectievelijk Hans-Christian Strache (FPÖ – Freiheitliche Partei Österreichs) door Kurz en van Bart de Wever op Filip de Winter (Vlaams Belang). Kurz vormt zelfs een coalitie met de, FPÖ van Strache en Strache is vice kanselier. De Wever houdt De Winter in het gareel. Wanneer De Winter te extreem zou worden, dan zouden veel Vlamingen, zeker qua stemgedrag, naar De Wever overstappen, zo luidt de redenatie althans.
In Nederland ken ik inderdaad geen politicus die deze kwaliteiten en posities vertegenwoordigt. Ik denk dat dat behalve aan de omstandigheden toch ook aan de types ligt, die hier de politiek in gaan.’

Feisal: ‘ Sebastian Kurz kent zijn Godfather: Hou je vrienden dichtbij, maar je vijanden nog dichterbij. Wat De Wever en Kurz beiden vertegenwoordigen, is een duidelijke stellingname ten aanzien van het ongelimiteerd en ongecontroleerd binnenlaten, het klakkeloos importeren, van exoten. Dus niet het afwijzen, willen afschaffen van het asielrecht, maar stoppen met de vrije instroom van allerlei exoten, zonder dat er infrastructuur voorhanden is die toegerust is voor inburgering en die de integratie kan behappen. Andere politieke partijen kijken weg en waaien met alle winden mee. Bang, om om in de media voor populist te worden uitgekreten. Gooi het maar over de schutting en deponeer het op het bordje van de burger. De Media doen mee. Kijk eens naar dit gesprek van Kurz, die voorzichtig aankaart dat de verhoudingen in de aanpak van migranten misschien hier en daar scheef liggen. Hij wordt meteen besprongen! Kurz moet af en toe wel, vanwege Strache denk ik. Bovendien vind ik dat Kurz meestal gelijk heeft.
Die politiek van hypocriete positieve discriminatie van migranten, die noem ik nou populistisch-egoïstisch. Niet de restrictieve immigratiepolitiek van iemand als Viktor Orban van Hongarije. Orban gebruikt de exoten wel slim om zijn autocratische beleid te voeren – met dank aan de minstens zo autocratische Angela Merkel. Mevrouw Merkel besloot in 2015 om eventjes een miljoen exoten binnen te laten – hetgeen in de praktijk uitdraait op twee, drie miljoen, of meer, vanwege “familieherenigingen en wat al niet”- en daarna verordonneerde ze dat de EU-landen uit solidariteit maar een quotum moesten opnemen. Tja, dan vráág je natuurlijk om een Brexit. Dat is politieke kwaliteit van lik m’n vestje.’

‘ Kun je nagaan wat voor een invloed de media op de publieksperceptie uitoefenen,’ merkt Ilham op, ‘die Duitse journalisten leggen het haarfijn uit. Es ist noch schlimmer als wir denken…. Het verbaast mij trouwens dat Nederland als “democratisch” uit de bus kwam  referendum, rechtspraak, belastingdienst, het speculatief manoeuvreren met onze woonruimte, noem maar op.

Willemijn: ‘ Goede cartoons! Die hebben we nodig. Daar kunnen we niet genoeg van krijgen. Met een cartoon kun je zoveel meer zeggen dan met een (echte) foto. Deze cartoon van Tom Janssen, van die doornenkroon van prikkeldraad, die blijft zinderend actueel! Doornenkroon en prikkeldraad-grens. Meesterlijk toch? Niemand die zo’n cartoon kan censureren. Iedereen kan en mag er in zien wat zij wil en kan.’

Ilham: ‘ Inderdaad: ijzersterke tekening met vele betekenislagen. Is ‘ie voor het verraad van Angela Merkel, voor een vluchtmigrant-met-asielrechten, staat deze kroon voor Verlichting-en-beschaafd-christendom dat de barbaarse islam buiten moet houden?! Al naar gelang de context kun je er iets anders bij denken, of zelfs meedere, tegenstrijdige, ideeën tegelijk hebben.’

Willemijn maakt een grimas: ‘ Deze prikkeldraad-ring dient intussen vooral om Euro-landen binnen boord te houden – denk aan Brexit. In combinatie met Angela Merkel, die achter de Muur is opgegroeid, is zo’n doornenkroon tevens te combineren met het feit dat haar vader dominee was. Dubbelop dus. Overigens zou Angela M. in Engeland of Amerika zijn geboren, hoorde ik, dus niet in Duitsland.’

‘ Ik ergerde me wezenloos aan zo’n kop als in de Trouw van zaterdag 16.02.2019, ‘ zegt Feisal grimmig: ‘ Hier: op de voorpagina van de Trouw van zaterdag < Nederlandse IS-Strijder wil naar huis: het is mijn groepering niet meer >  Jawel, meneer is lid geworden van de verkeerde klaverjas- of biljartclub en hij heeft daar spijt van. Nou neen, hij zegt helemaal geen spijt te hebben, maar hij wil wel naar huis, naar zijn bijstandsuitkering en goed-geïsoleerde sociale woning! De halve zool.’

Willemijn: ‘moet je zo’n stakker dan aan zijn lot overlaten?’

Ilham zegt sussend: ‘ We leren ook niet echt over islam van de Nederlandse koloniale geschiedenis lijkt het, en dat vind ik toch jammer. Hoe ik daarbij kom, wel ik las het verhaal van de wel-geïntegreerde oud-politiechef Najib Touzani, in de NRC van 16.02.2019, daar staat:  < Veel van die retoriek komt uit de tijd dat Egypte was gekoloniseerd door de Britten en daar een hervormingsbeweging ontstond. Met een zo zuiver mogelijke levensstijl en felle retoriek tegen de bezetters probeerde de bevolking zich te verzetten tegen het westerse imperialisme. In de sociaal-maatschappelijke context van toen is dat begrijpelijk.>
Egypte, okay, maar in Nederlandsch Indië deed zich hetzelfde voor: veel Indonesiërs die van origine een soort rekkelijk animisme, of hooguit een ideosyncratische islam misschien (zie Clifford Geertz: abangan) aanhingen, gingen in (masuk = binnengaan, intreden) tot de islam, omdat de kolonisatoren hen daarin nauwelijks konden volgen. Behalve – misschien – iemand als Snouck Hurgronje, die zich tot de islam bekeerd zou hebben om als Vijfde Colonne te kunnen opereren (lees hierover o.a. Wertheim en De Jong). Hurgronje maakte de hadj naar Mekka en trouwde een inlandse vrouw, die hij later moeiteloos liet zitten met hun kind. Maar veel van deze verhalen schijnen apocrief te zijn. In ieder geval is het fenomeen bekend en naar mijn gevoel ook verklaarbaar. Je kunt geografisch, topografisch vluchten, maar je ook spiritueel-ideologisch proberen te onttrekken aan ervaren onderdrukking. Denk onder andere aan voedselvoorschriften om je te onderscheiden van anderen. Overigens een goed verhaal van meneer Touzani. Alleen jammer dat het wiel zo vaak opnieuw schijnt te moeten uitgevonden. Mensen gedragen zich onder vergelijkbare omstandigheden verrassend voorspelbaar, je moet het alleen weten, onthouden en in context kunnen plaatsen.
Dan kom je vanzelf en onherroepelijk op het thema onderwijs.’

Feisal haalt diep adem en telt intussen tot tien. Hij kijkt Willemijn en Ilham aan: ‘ O ja, uit loyalitiet bij de IS gaan. Loyaliteit? De foute. Een totaal verkeerde loyaliteit! Aan zijn lot overlaten? Vind je dat? Je kunt geen omelette maken zonder eieren te breken. Deze schlemiel Adoussalam S. is vermoedelijk in Nederland geboren en getogen, maar nog steeds een zorgenkindje van de integratie-industrie. Als je als land je tweede en derde generatie exoten nog niet eens kunt integreren, dan moet je zeker geen massa’s nieuwe nog exotischer exoten binnen hengelen. Kijk, om dit soort toestanden te voorkomen, heb je standpunten, maar liefst ook beleid, nodig van een Bart de Wever en een Sebastian Kurz. Asielrecht, natuurlijk, vanzelfsprekend, we zijn tenslotte Democratisch Verlicht. Als mensen hier eenmaal zijn, moeten ze mogen blijven, maar geen oeverloos ongecontroleerd binnenlaten van nieuwe exoten en geen mallotig Marrakesh Compact ondertekenen, waarvan je de gevolgen-op-termijn niet kunt bevroeden. Dat getuigt van sub-sub-sub-middelmatige, dus ver-benedenmaatse, politieke kwaliteiten. Ik zou haast zeggen: politiek onvermogen overgaand in kwaadwillendheid.’

Ilham:  ‘ We schijnen bovendien in een rechtsstaat te leven. Ondanks de nog steeds vigerende strafbeschikking – die wordt zelfs uitgebreid met goedkope “handhavers” is het niet? – en het uithollen van de regeling voor gesubsidieerde rechtsbijstand. Wonderlijk dat Nederland toch als nagenoeg “volwaardig democratisch” uit de bus komt. De Economist (EIU) is van de familie Rothschild, en wat die beoogt en met de wereld voorheeft, weet ik niet, maar Freedom House klinkt tamelijk onafhankelijk, hoewel je dat tegenwoordig ook niet meer zeker kunt weten.
Die Floris van Straaten geeft een tamelijk bevredigend overzicht van de recente literatuur, maar alles geloven wat hij schrijft dat doe ik natuurlijk niet, want ik lees zelf ook weleens een boek in een andere taal dan het Nederlands of een buitenlands artikel.’

Willemijn: ‘ Het lijkt onvermijdelijk, zo’n stellingname, zo’n frame. Ik lees bij Van Straaten bijvoorbeeld:  < …  iemand als Orbán deinst ook niet terug voor antisemitisch getinte campagnes tegen de liberale joodse financier en filantroop George Soros. >
Dus Orbán is de antisemiet en Soros de genereuze idealistische filantroop. Tja, wat wil je, we zijn allemaal behept met frames en vooroordelen.’

‘ Kijk eens hoe ze de massa-migranten in Israël aanpakken, zegt Feisal, ‘vergelijk dat met een beschaafd pleidooi als van Bart de Wever. Die Israëli hebben een uitgekiende PR- en voorlichtingsstrategie. Een paar van zulke video’s op internet en de migrantenstroom neemt meteen af. Herinneren jullie je die video-films die ze hebben gemaakt over de jacht van de Mossad op de aanslagplegers in München (1972). De naam alleen al: Wrath of God. Je moet maar zo arrogant durven zijn. Maar, heel geloofwaardig gefabriekt, vooral omdat ze de Mossad blunders lieten maken en als feilbare mensen presenteerden, geen feilloos superman verhaal in elkaar staken. Hoeveel kapingen door Palestijnen vinden er nog plaats? Het loont de moeite niet. Dat maakt het lot van de Palestijnen er niet minder tragisch om. De egotripperij van een leider als Arrafat is daar volgens mij mede debet aan.’

Ilham vraagt, terwijl ze van neen schudt: ‘ Heeft dit alles jullie gemotiveerd om weer eens een keertje te gaan stemmen? Neen. Ik zie het al.’

 

 

 

Sebastian Kurz kritisiert erneut EU-Flüchtlingsquoten  /  euronews (deutsch)   Published on Jan 18, 2018

ARD Redakteur packt aus – Tagesschau ist reine Propaganda  /  NTA  /  Published on Jan 29, 2017

Henryk M. Broder – “Was Merkel treibt, grenzt an Untreue im Amt”  /  WELT   Published on Oct 6, 2015

 

Why is Israel kicking out thousands of African refugees? | Inside Story

Israel tells African migrants to leave Jerusalem

Israel’s New Racism: The Persecution of African Migrants in the Holy Land

 

Katie Hopkins: Why do Muslims always go to Christian countries?  /  Russia Today  – Published on Jun 14, 2018

Baumann (AfD) – Wir wissen nicht woher sie kommen!

T. Kellner Hörenswert Diktator Merkel Demokratie ADE

 

Refugee buy-out: Swiss village votes to pay fine to keep refugees out  /   Published on Jun 6, 2016

Poland refuses Mid East migrants  /   Published on Jan 2, 2018

 

Hungarian Foreign Minister triggered BBC reporter calling for open borders in Europe

Cutting Through Hungary’s Razor Wire Fence: Breaking Borders

 

 

 

 

 

Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Het establishment, desintegreert en destabiliseert …

Je Suis Paris

Leyla vat het samen: “Het establishment desintegreert, waarbij desintegreren betekent: 1) onze maatschappij wordt door het establishment gedesintegreerd (bijvoorbeeld door het ongecontroleerd binnenlaten van grote aantallen vreemdelingen en het voortdurend uitbreiden van de EU) en 2) het establishment lijdt in toenemende mate een zelfstandig bestaan, gaat een eigen leven leiden, dat steeds minder voeling heeft met het brede maatschappelijke gebeuren, zoals de gewone burger dat beleeft, ervaart en ondervindt. Het establishment desintegreert dus zelf.“
Leyla pauzeert even, en vervolgt:  “De tweede vorm van desintegratie uit zich bij de autochtonen (de inheemse) burger door voorkeur uitspreken voor partijen als de PVV (Nederland), Pegida (Duitsland) en Front National (Frankrijk) of door niet meer te stemmen. Bij de allochtonen uit zich het 1) in apathie (vooral onder de eerste generatie immigranten) en 2) in militant optreden (bij de tweede en derde generaties) zoals in Keulen op oudejaarsnacht en afreizen naar strijdtonelen zoals nu in Syrië.”

Taecke: “Voor het werkwoord destabiliseren geldt hetzelfde: het establishment destabiliseert in de overgankelijke en onovergankelijke werkwoordvorm. Het establishment destabiliseert zelf en het establishment destabiliseert de maatschappij. Malika Sorel en vele anderen gebruiken nog het woord ‘elites’, maar wij beschouwen het establishment niet meer als een elite, geen meritocratie van lieden die op grond van verdienste en competentie hun bevoorrechte posities innemen, zoals ooit nog overwegend het geval was,  maar een kleilaag, een leemlaag en een maatschappelijke korst waarvan de leden maatschappelijke vooruitgang eerder frustreren dan dat ze die faciliteren en positief stimuleren. ”

thanksgiving-Vanessa Valadez

“De desintegratie van het establishment is de oorzaak van de maatschappelijke desintegratie en destabilisatie,” zucht Marieke. “Vervolgens onderscheiden we drie integratie-probleem-groepen: 1) allochtone allochtonen (nu vooral instromende Syriërs en andere migranten, die bovendien overwegend moslim zijn), 2) autochtone allochtonen (tweede en derde generatie immigranten vooral Maghrebi, zoals waarschijnlijk in Keulen zal blijken, ook moslims), 3) autochtonen (dus oorspronkelijke ingezetenen van de respectieve landen, meest seculieren).”

“De grootste en gevaarlijkste tweedeling die zich momenteel in rap tempo voltrekt, is die tussen het establishment (de gevestigde orde) en de rest van de maatschappij,” zegt Leyla. “Die des-integratie, het losraken van establishment en de rest, veroorzaakt het uiteenvallen van de respectieve maatschappijen en ook van het aggregaat dat Europa heet, dus de andere desintegraties zijn een logische afgeleide, een automatisch gevolg,  van de basis-desintegratie van de establishments.”

“Inderdaad,” zegt Taecke, “en wij maar ‘hopen’ dat de rellen en Keulen en Zweden rechtstreeks in verband zouden zijn te brengen met leden van de IS, liefst bewijsbaar door IS-infiltranten waren veroorzaakt. Dat zou de zaak een stuk overzichtelijker maken. De onderzoeken in Keulen ontkrachten ons paradigma helaas en de aanslag in Jakarta op 14 januari – vermoedelijk door Indonesische  foto Jakarta_txtIS-franchisers – onderschrijft die ontkrachting. De IS werkt vooralsnog vanuit het patroon: van dik hout zagen we planken, moorden dus. Geen subtiele psychologische oorlogvoering. Wij dachten te euro(pa)-centrisch. Tenminste, vooralsnog. Het kan zijn dat de IS zijn strategie en tactieken in de toekomst bijstelt, natuurlijk.”

“Dat hoeft de IS eigenlijk niet eens te doen,” beweert Marieke, “want het establishment hier, doet het ontregelende werk voor ze. De IS kan zich beperken tot fungeren als katalysator. In bijna alle EU-landen gaat dat op. Je zou de opstanden in Polen en Hongarije tegen de Brussel se bureaucraten kunnen beschouwen als ‘de Europese lente.’ Net zoals het klootjesvolk in Egypte en andere Midden-Oosten landen in opstand kwam tegen het establishment daar, zo komen de Polen en de Hongaren in opstand tegen het Brusselse establishment hier. Het referendum dat we op 6 april 2016 in Nederland houden over het associatieverdrag met de Oekraïne is net zo goed een rebellie tegen dat establishment. Vooral omdat het associatieverdrag al is beklonken door het establishment (dat zich legitieme volksvertegenwoordigers noemt) neemt het symbolische rebelliegehalte toe en de democratische legitimatie erodeert en kalft verder af.”

Leyla: “De IS is een rebellie tegen het religieuze establishment van de Saoedi wahabisten, dus islam-endogeen, maar wel volk tegen het establishment, tegen de Saoedi-Arabische kalief. De IS sticht dus zijn eigen kalifaat. Deze grondvorm ontwaren we overal: wrevel jegens een autoritair establishment, die zich ontlaadt in rebellie. Alleen de invulling, de lading en de uitingsvormen verschillen per regio en per land. Al naar gelang de cultuur en de vigerende institutionele kaders. In Europa werkt de euro inmiddels eerder desintegrerend (centrifugaal) en dus omgekeerd als door de Brusselse bureaucraten werd verwacht, namelijk samenbindend (centripetaal). Brussel heeft met de EU al genoeg integratieproblemen en vergroot die enkel door grote aantallen niet-Europese immigranten (meest moslims) binnen te laten.”

“Hier, in West-Europa, speelt de islam mee als extra desintegratie bevorderend ingrediënt bij de hier gevestigde moslim allochtonen,” zegt Marieke. “De establishments hier zijn nog overwegend samengesteld uit niet-moslim, seculiere, blanke, autochtonen. Dat werkt ook desintegratie-bevorderend. Lees de roman ‘Onderworpen’ van Michel Houellebecq er maar op na.”

“De islam bevordert ook de desintegratie bij autochtonen (de Nederlandse Nederlanders) ,” corrigeert Leyla, “want de islam wordt hoofdzakelijk belichaamd door (allochtone) medeburgers die nog lang niet allemaal tot geïntegreerde burgers kunnen worden gerekend. Ik formuleer het maar als understatement. De grote instroom van vreemde moslims, vergroot het aanwezige ongemak bij de autochtonen, de Nederlandse Nederlanders. Die keren zich af van de establishment politici. Óf ze stemmen op de PVV van Wilders – dat doen in mijn opinie de echte tokkies, de eencelligen –  óf ze stemmen helemaal niet meer. Dat is niet zo vreemd, vind ik.”

Marieke: “Okay, dat komt er bovenop: half- of ongeïntegreerde moslims, dat is dubbelop vreemd en bedreigend. Wat er gebeurt als ongeveer de helft van de kiesgerechtigden niet meer stemt, kunnen we nu, real time, zien in Polen: 37,6 procent beslist wat er daar gebeurt. Of dit slecht of goed is voor Polen, weet ik eigenlijk niet. De PiS van Jaro Kaczinsky heeft in ieder geval een samenhangend programma. Dat heeft Wilders (met opzet) niet, want Wilders wil helemaal niet regeren. Wilders wil alleen pro-fiteren, dus Wilders doet precies dat wat hij ‘de vreemdelingen’ verwijt: profiteren en uitvreten. De meesten van ons stemmen ook niet meer, om de eenvoudige reden dat we niet zouden weten op wie. Wilders is voor ons namelijk geen optie, dus ….?”

“De massa, het volk overal, ook in het rijke West-Europa, dus ook wij, behoren tot de globaliseringslosers. Leden van de respectieve establishments houden elkaar in het zadel en op het pluche. Dat is een nefast effect van de globalisering. Die Saoedische miljarden oliedollars kennen geen grenzen. terrorism_tomas_15_ROME
Zo bombarderen ‘wij’ via de Amerikanen als proxy’s (duvelstoejager, knechtje) voor het Saoedi-establishment en laat ons establishment de vruchten van die bombardementen (ontheemden) massaal toe bij ons, “ zegt Taecke, “hetgeen de aanwezige en aan de gang zijnde binnenlandse (de endogene) desintegratiekrachten en -tendensen versterkt (want die massa-migranten moeten immers ook integreren). Ze fungeren als versneller voor des-integratie.
Leyla heeft gelijk. De grote aantallen nieuwkomers verwateren het moeizame integratieproces van onze autochtone allochtonen. Tegelijkertijd bevorderen zij de vervreemding tussen de gewone man en het establishment; dat is evengoed desintegratie. We zetten dus stappen terug op het integratiepad, in plaats van vooruit. Met het project Europa zien we hetzelfde: desintegratie (centrifugaliteit) in plaats van integratie (centripetalitit) en saamhorigheid.”

“Een actuele update,” breekt Marieke in, “net meldt een bericht op internet dat de IS in Oost-Syrië zo’n 300 vrouwen en kinderen heeft vermoord. Combineer dat met de info uit de kranten van dit weekend (de immigranten bestaan hoofdzakelijk uit jonge mannen – Canada neemt als enige land maatregelen hiertegen!) en het plaatje wordt weer een stuk completer.
Het establishment achter de knoppen, doet-maar-wat, ze hebben geen visie, geen idee, ze zien geen causale verbanden, geen grotere samenhangen.”

“Visie is niet nodig zegt VVD-premier Mark Rutte,” lacht Leyla, “we moeten ad hoc improviseren op de snel wisselende omstandigheden. Alsof een visie, een ideologie, die improvisatie niet juist naar een hoger kwaliteitsniveau zou kunnen tillen. Toch zit zo’n man daar, op die plek. Het schijnt democratisch gegaan te zijn ook nog. De Polen zijn helemaal niet gek.”

“De huidige establishments zijn een verlengstuk van het financieel-politieke-militaire complex,” beweert Taecke, “dat zie je aan het bombarderen van Syrië. Wie bombarderen daar wie en wat en waarom? Laat de kranten en andere media ons dat maar eens bij herhaling en haarfijn uitleggen. Dan weten we tenminste waarom die vluchteling-migranten hierheen stromen.”

“Nu vluchten die media gretig halsoverkop in ‘verklaringen’ van etnische herkomst van plegers van seksuele misdrijven, “ zegt Marieke grinnikend, “dat is sensationeler en politiek correct tegelijkertijd. De journailleurs bellen links en rechts deskundologen en die geven hun opinies – voor ‘normale’ omstandigheden. Makkelijk gescoord. Het leidt de aandacht van de vraag waarom er zoveel mensen op drift zijn en raken – door oorlogsgeweld. Wie hebben belang bij en voordeel van die oorlogen, waarom wordt er in Syrië gebombardeerd?! Herinner ons daar s.v.p. voortdurend aan!”

Leyla vat samen: “Dus: de nieuwkomers, de allochtone allochtonen, moeten integreren, de vervreemde autochtone allochtonen (in de Franse banlieus bijvoorbeeld) moeten integreren en de vervreemde autochtonen moeten ook integreren. Intussen drijven overal in de rijke landen de establishments verder af van het volk. Dat betekent dat desintegratie koning is, terwijl iedereen in de media de mond vol heeft van integratie.”

* VROLIJKHEID *

“We zullen zien hoe we ons paradigama verder uitwerken. Veelbelovend ziet het er niet uit.”

“De activiteiten van de IS hebben welsiwaar niet direct met de rellen in Keulen te maken, maar indirect natuurlijk wel degelijk, “ zegt Taecke. “Immers, 1) de IS verdrijft mensen door hun terreur, 2) de IS trekt bombardementen aan van partijen die Assad en/of de IS weg willen hebben (de Saoedi en via hen de Amerikanen en ‘wij’) en partijen die Assad juist niet weg willen hebben (Poetin, Rusland), 3) de stromen migranten die hier instromen (allochtone allochtonen), wekken de verongelijktheid en jaloezie op van de autochtone allochtone immigranten (waarom zij wel, en wij niet?), maar ook van de autochtonen (zij krijgen een huis en wij blijven op de wachtlijst staan).

Terwijl NIEMAND tegen het asiel bieden aan vervolgden is. Wij kijken niet anders naar vluchtelingen dan vroeger. Wij willen best en vanzelfsprekend onze rijkdom delen met de nooddruftige medemens die in nood verkeert. Wij vragen ons alleen af waarom het er nu plotseling zo veel zijn, terwijl daar geen natuurlijke rampen (bijvoorbeeld tsunami’s en droogte) als oorzaken voor zijn aan te wijzen.
.
Dit paradigma kunnen we nog verder uitspinnen, en dat gaan we de komende dagen vast ook doen.”

 

Godsdienst__oleksy_kustovsky

* * *

Thanksgiving Day (dankzeggingsdag), vaak verkort tot Thanksgiving, is een nationale feestdag in de Verenigde Staten en Canada waarop dank wordt gezegd (traditioneel aan God) voor de oogst en voor allerlei andere goede dingen. In de Verenigde Staten wordt deze dag gevierd op de vierde donderdag in november. In Canada, waar de oogst eerder in het jaar eindigt, wordt het op de tweede maandag in oktober gevierd. In protestants-orthodoxe kerken in Nederland bestaat de Dankdag voor het Gewas.

Khouri en Ennabi (in de cartoon van Valadez) zijn christen-Arabische achternamen

Kleis Jager / Malika Sorel: ‘De elites brengen ons in gevaar’ in Trouw,  13.12.2015

Malika Sorel : “La France s’autodétruit sans rendre service aux immigrés”

Jan Techau (directeur van Carnegie Europe): ‘Als het Westen zijn meest essentiële verworvenheid niet meer herkent, kan het zichzelf wel afschrijven’ /  in de Volkskrant 29 januari 2015,

Valeri Hudson: ‘Europa heeft een mannenprobleem.’ / NRC 2016.01.16
Als gevolg van de migratiecrisis telt Zweden nu 123 zestien- en zeventienjarige jongens op elke honderd meisjes van die leeftijd. En dat is niet goed, schrijft Valerie Hudson. Bestudeer Canada!

 

Totale, directe democratie is onwerkbaar. Vertegenwoordigende, representatieve, democratie werkt echter alleen goed wanneer de kiezers, het volk, de door hen gekozenen (kunnen) vertrouwen.

Recente lectuur hierover:

David Van Reybrouck: Tegen verkiezingen / ISBN 978 90 234 7459 3, 128 pagina’s

‘Loten, dat geeft de burger macht’ / Volkskrant  5 oktober 2013

‘Loten is democratischer dan stemmen’ / Trouw 6 oktober 2013

Thijs Kleinpaste:  ‘Het tegengeluid van de Poolse intelligentsia’ / De Groene Amsterdammer van 13 januari 2016

Ekke Overbeek: ‘Wilt u de totale democratie?’ in Trouw,  17/01/2016, 14:25

Menno Sedee: ‘Oud-militair opgepakt voor doden IS-strijders’ NRC 15 januari 2016 ‘Het is verboden als Nederlander in het buitenland dodelijk geweld te gebruiken, ook tegen terroristen. ‘

bommel_weet van hoed en rand

 

 

 

 

 

 
 

Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Parijse herfst 2015, met een boek van Michel Houellebecq op schoot

“Sommige manieren van leven zijn als zodanig voor ons niet bereikbaar, omdat we de daarvoor noodzakelijke metafysische overtuigingen en gebruiken ontberen.
Zo kunnen ook sommige hedendaagse opvattingen over emoties voor ons onmogelijk blijken in die zin, dat we ons niet goed kunnen voorstellen hoe het zou zijn om die opvattingen te hebben.
Volgens mij zullen er echter maar weinig van die gevallen blijken te zijn, als we eenmaal voldoende inzicht hebben in de logica van de emoties in een andere cultuur.’’
Martha Nussbaum (2005:”153-54): Oplevingen van het denken.
Iris Radisch vraagt aan Michel Houellebecq: ‘U bent een schrijver die zich buitengewoon goed kan inleven in zijn personages. Kunt u zich in de gebroeders Kouachi [aanslag Charlie Hebdo ] verplaatsen ?’
Houellebecq:  ‘Ja, ik zou een boek over hen kunnen schrijven. Ik zou op z’n minst beter over ze schrijven dan de journalisten die hen demoniseren. Het zijn geen demonen. Het zijn krijgers die een duidelijk doel nastreven. Ik geloof dat het mogelijk is om in een roman een overtuigende jihadist neer te zetten. Ik kan me eveneens indenken dat de identitairen de eerstvolgende gewelddadigheid in Europa zullen plegen.’ [mijn vertaling; jm] in Die Zeit, 22 januari 2015

Aristotle_384-322

De moslimpresident die in 2022 de Franse verkiezingen wint, is de zoon van een Tunesische kruidenier en een ‘énarque’, dat is een leerling, alumnus, van een prestigieuze Franse elite-bestuursopleiding voor hoge ambtenaren (86). Deze Mohamed Ben Abbes is 43 jaar en daarmee een jaar jonger dan de voornaamste verteller in ‘Onderworpen’ de 44-jarige professor François.
Dit, althans, is het scenario in de roman ‘Onderworpen’ van Michel Houellebecq. Het is een fictief verhaal dat zich afspeelt in de toekomst.
Het boek is een bestseller. Dat is een beetje merkwaardig. Houellebecq heeft namelijk in diverse interviews toegegeven dat hij het hoogst onwaarschijnlijk acht dat het scenario zoals hij dat schildert in zijn laatste roman, zich zal voltrekken.
Blijkbaar zijn er sinds Aristoteles een heleboel dingen veranderd. Aristoteles namelijk geeft in zijn Poëtica een marketingadvies aan schrijvers, dat door de meesten wordt opgevolgd: als je wilt dat de mensen je verhalen slikken en je boeken verslinden, dis dan liever waarschijnlijke leugens op dan dat je onwaarschijnlijke waarheden debiteert. De schrijver, aldus Aristoteles, die zich het vaardigste voegt naar de vooroordelen en stereotype verwachtingen van zijn doelgroep, zijn beoogde publiek, die zal de grootste omzet scoren; zijn boeken verkopen het beste.

onderwijs
Blijkbaar heeft Houellebecq erop gegokt dat de meeste kopers en lezers van zijn boeken Aristoteles nooit gelezen hebben, of zelfs maar van hem gehoord. Vandaar dat president Mohamed Ben Abbès het Ministerie van Onderwijs in handen van zijn partij de Moslimbroederschap houdt. Wat hem betreft mogen zijn coalitiepartners de eerste keuze hebben bij de onderlinge verdeling van de overige ministeries. Onderwijs is de kern. Voortaan wordt er geen Aristoteles meer gelezen op de Franse scholen en wordt er onderwezen dat Arthur Rimbaud zich tot de islam heeft bekeerd.  knil-pamfl80prctjpg
Dat laatste zou best waar kunnen zijn, want Rimbaud heeft zich ooit aangemeld als militair bij het Koloniale Nederlands-Indische Leger, het KNIL, en is in Harderwijk scheep gezet naar Nederlands-Indië, alwaar hij tot de islam zou kunnen zijn bekeerd. Tenminste, wanneer we de verhalen van onder anderen de Amerikaanse antropoloog Clifford Geertz willen geloven.
In ieder geval deugde het sujet Rimbaud van geen kant. Hij deserteerde uit het KNIL en kwam jammerlijk aan zijn eindje in een naargeestige Afrikaanse negorij. Joseph Conrad heeft er een classic over geschreven, ‘Heart of Darkness,’ dat nog steeds goed verkoopt. Mensen lezen in het geniep blijkbaar graag over booswichten, deugnieten en nietsnutten. De film ‘Apocalypse Now’ is op Conrads boek gebaseerd.

De interessante spion in Houellebecqs roman, ene Alain Tanneur, die bijna met pensioen gaat, lijkt Geertz wel gelezen te hebben, want hij (122) legt aan de hoofdfiguur François uit: ”De islam bestrijkt een enorm gebied; de manier waarop hij in Saoedi-Arabië wordt beleden is volkomen anders dan wat je in Indonesië of Marokko ziet.”
Tanneur is een van de boeiendste karakters in ‘Onderworpen’, die veel van de Franse hoed en de rand lijkt af te weten. Indien Tanneur liegt, dan kan hij dat erg overtuigend.

flapdrol-establishment
Houellebecq zet de 44-jarige literatuur-professor François neer als een ongeïnspireerde fletse flapdrol, die voornamelijk is geïnteresseerd in zichzelf, in seks met jonge studentes en in lekker eten en drinken. François is de verpersoonlijking van het labbekakkig franse establishment. Houellebecq neemt met ‘Soumission’ vooral dat establishment op de hak en dat neemt het establishment hem allerminst in dank af.
Geen wonder dat een Duitse bespreker (Riechelmann) van Houellebecqs roman (Soumission heet in het Duits: Unterwerfung)  er de Duitse historicus Oswald Spengler bij de haren bijsleept. Houellebecqs eschatologie zou volgens Riechelmann onmiddellijk op Spenglers theorie, zoals wijdlopig uiteengezet in ‘Untergang des Abendlandes’ (op internet in pdf neer te laden; ga direct naar deel II), zijn te herleiden. Omdat Houellebecq echter geen degelijke Duitser is maar een frivole fransoos, kan hij vanzelfsprekend geen denderend Pruisisch orgasme voor elkaar krijgen en neemt hij genoegen met een wat laffe apotheose: een moslimpresident met Tunesische roots, Mohamed Ben Abbès.

Riechelmann is als Duitser van nature wat zwaar op de hand en bloedserieus. Hij wrikt en wurmt Spenglers terugkeer van de godsdienstigheid aan Houellebecqs renaissance van de godsdienst, via Duitse mystiek, yoga, Hollywood-boeddhisme en wat al niet. Je zou er Spengler bijna voor (her-) lezen, al was het alleen vanwege de rol die Spengler aan ‘de jacht op geld’ als boosdoener toekent.

humor
Wie ‘Onderworpen’ enkele keren heeft gelezen en zich een indruk gevormd van de flapdrol François, zou echter tot een heel andere slotsom kunnen geraken. Het verhaal is namelijk hilarisch. Althans, indien je bereid bent de gebruikelijke leesconventies bij tijd en wijle opzij te zetten of ondersteboven te houden.
Bijvoorbeeld. Houellebecq laat François enkele weken in Rocamadour koekeloeren voor de zwarte Madonna met kind (130-131) en zadelt hem op met allerlei diepe, hooggeschoolde, gedachten en zwaar-culturele bespiegelingen. Intussen laat hij François wellustig denken aan de lichamelijke attracties van zijn laatste scharrel, de joodse Myriam.
Koud terug in Parijs googelt François twee jonge escortdames (155-56) op internet: de tweeëntwintigjarige Marokkaanse Rachida en de vierentwintig jarige Spaanse Luisa met wie hij het voortvarend doet. In extase gooit hij het condoom weg en maakt de klus onveilig vrijend af. Kortom: François is een macho durfal die alle vrouwelijke ins and outs kent als zijn broekzak, een eersteklas levensgenieter en een hoogopgeleide fijnproever als het om fellatio gaat. Hij is echter niet gespeend van zelfspot en dat maakt hem dragelijk.

eenoudergezin
Houellebecq heeft het personage François neergezet als een voor velerlei interpretatie vatbare flapdrol. Zou het bijvoorbeeld onwaarschijnlijk zijn te denken dat François net zo lang in de grot van Rocamadour heeft zitten meuren totdat de verkiezingen voorbij waren en de uitslag vaststond? Zou het niet waarschijnlijker – en bovendien vrolijker zijn ook – om hem in plaats van de diepgaande politiek correcte bespiegelingen van Houellebecq, te verrijken met het inzicht dat die zwarte Madonna met dat enge kind het fiasco van een vaderloos eenoudergezin verbeelden? Ze zijn zwart bovendien. ”De Madonna zat kaarsrecht. Het kindje Jezus – dat er eerlijk gezegd totaal niet uitzag als een kind, eerder als een volwassene of zelfs een oude man – zat eveneens kaarsrecht op haar knieën. Er school geen tederheid, geen moederlijke overgave in hun houding.” (130)
Goed, dat Ben Abbes het gezin weer tot hoeksteen van de samenleving wil verheffen! Mo for president!INTERLUDE PHOTOS FOR NOVEMBER

En dan Jezus. Waarom moest die zo nodig z’n kont tegen de krib gooien? Onderwerping is het toverwoord, soumission. Had Jezus zich gewoon onderworpen aan het Romeinse gezag en zich gevoegd naar de joodse collaborateurs, slijmjurken, veile falsarissen en onderkruipers, dan had hij het als geboren charismaticus ver kunnen schoppen. Wellicht tot Romeins consul, misschien zelfs Imperator? Maar neen, hij moest zo nodig dwars liggen.
Hij ranselt de geldwisselaars uit de tempel (terwijl die de economie draaiende helpen houden; kijk naar Wall Street), hij beledigt en sart de farizeeërs (notabele burgers, vroede vaderen) en hij erkent de keizerlijke autoriteit (het wettig gezag) niet ongeclausuleerd. Zo’n figuur groeit op voor galg en rad. Dat hij tenslotte aan het hout werd gespijkerd, was te voorzien. Is het niet curieus dat zijn volgelingen hem tot zoon van god bombardeerden? Er wordt een virtuele vader uit de hoge hoed getoverd en hé presto, alles is koek en ei? Op z’n minst: verhipte verwarrend. Vermoedelijk volksverlakkerij eerste klas en tot op heden, onredelijk succesvol.

” Nietzsche had het goed gezien met zijn oudewijvenflair, het christendom was in wezen een vrouwelijke religie.” (171)

Neen, dan de islam. Dat is een religie van krijgers. Alsjeblieft zeg, dat is niet per se een comfortabel alternatief. Want wat er zich momenteel in Syrië, Mali en Parijs afspeelt, is niet bepaald een vrolijk feest.

Maar misschien loont het om af en toe om bij het consumeren van het nieuws van perspectief te veranderen? Onze berichtgeving is tamelijk eenzijdig, tot vervelens toe voorspelbaar en daarom al gauw ongeloofwaardig, onverteerbaar zwaar en tenenkrommend vervelend.

Oliver Stone
Doe die perspectiefwisseling meteen in een moeite door voor de Russen en hun bemoeienissen in Syrië. Het bekijken van de documentaire ‘The Untold History of the US’ van Oliver Stone kan daar zeker bij helpen. Stone vertelt heel overtuigend hoe de Russen door opeenvolgende Amerikaanse presidenten (Ford, Carter, Regan, Bush, Clinton, Bush jr.) werden ge-dupeerd.
Trouwens, wanneer je ziet wat de Amerikanen hebben aangericht in Vietnam en Laos (Kennedy, Johnson, Nixon) dan mag het een mirakel heten dat er geen wraakacties door Vietnamezen op de USA zijn uitgevoerd. De Vietnamezen hebben het trouwens ook van de Fransen voor de kiezen gekregen. Misschien zijn ze er nog niet uit waar ze het eerst zullen toeslaan, misschien ligt Vietnam te ver weg en Vietnamezen zijn geen muzelmensen.

Stone vraagt zich enkele keren tijdens zijn verhaal af, of ‘we’ wel tegen het communistische gevaar vochten, of niet vooral voor de belangen van Amerikaanse grootverdieners en hun giga-operaties.
Die zelfde vraag zou iemand vandaag de dag kunnen bevangen, maar dan heeft ‘islam’ bijna volledig de plaats van het communisme ingenomen. De belangen zijn echter nog steeds die van het Grote Geld en ze zijn alleen maar giga groter gegroeid.
Elke keer wanneer zo’n pseudo-geprivatiseerde toko, zoals daar zijn: zorgverzekeraars, verhuurders van sociale woningen, onderwijsmanagers van omvallende scholen, bobo’s van ons OV, om maar een paar te noemen, met hun prijs- en tariefverhogingen afkomen – vanwege de permanente kredietcrises en nu wegens de terreurdreiging – dan voel je op je klompen aan dat je wordt beduveld, bedot, bestolen en bedrogen. Tot nog toe onderwerpen we ons echter massaal aan de gelegaliseerde plunder. Zo’n zestien miljoen Nederlandse flapdrollen, van wie de meesten zich uitsluitend zorgen maken over het al dan niet doorgaan van het WK-foebal. Onlangs werd er zelfs een foebalcoach opgevoerd om de algehele solidariteit stem te geven. Er staan namelijk miljarden-recettes op het spel en de snuiter wordt blijkbaar meer geloofd (Blind-elings?) dan een premier-zonder-visie.

Parijse banlieus
Via Vietnam, zijnde een voormalig Frans wingewest, kom je dit weekend van 21 november 2015 al lezende haast vanzelf terecht bij het essay van de Franse journalist Sylvain Ephimenco, die sinds jaar en dag in Rotterdam woont en werkt: ‘Van relschopper tot terrorist’ in de Letter & Geestbijlage van dagblad Trouw.
Ephimenco haalt als voorbeelden van nette allochtonen de Polen, Italianen, Portugezen en Spanjaarden aan. Sinds de negentiende eeuw heeft Frankrijk dergelijke landslui geïmporteerd en zij hadden het destijds vele malen kariger dan de verwende rotjochies uit de banlieues van tegenwoordig. Die lopen nota bene op dure sportschoenen en hebben Playstations. Fransen in Algerije
Die makke migranten van toen, die lieten zich gedwee en gezagsgetrouw uitbuiten en discrimineren en kozen braaf voor assimilatie. Die onderwierpen zich dus keurig (soumission sans aucun problème). Maar, zijn ze in het recente verleden door Frankrijk gekoloniseerd, zoals bijvoorbeeld Algerije?  Zover bekend heeft niemand uit die groep het tot president van Frankrijk geschopt. Misschien is Sarkozy een uitzondering, zoals Ahmed Aboutaleb in Rotterdam, of ligt dat toch anders?
Dat komt, aldus Ephimenco, doordat die makke migranten uit christelijke landen kwamen en niet hun oorsprong hadden in de moslimwereld. François uit ‘Onderworpen’ zegt het dus niet onterecht: het christendom is een vrouwelijk religie.

Die moslimjeugd van Ephimenco kwam tien jaar geleden niet buiten de ring van snelwegen om Parijs. Die périphérique vormde een effectieve barrière tussen twee werelden. De actieradius van de migrantenjeugd was tien jaar geleden ‘niet groter dan een steenworp’ en als wapen hadden ze stenen en benzinebommen. Maar nu is de beer los. De onverlaten zijn hun getto’s van beton en asfalt uitgekomen ‘om dood en verderf te zaaien in de gegoede buurten van de ongelovigen. Ze staken vrijdag de dertiende die ring over om die andere Parijse jeugd, die ze zelden of nooit ontmoetten, van haar vrolijke onbezorgdheid te ontdoen.’ Het staat er allemaal en zonder ironie.

Direct daarna meldt Ephimenco dat door datzelfde land (Frankrijk) de broeders uit Syrië gebombardeerd worden. Tja, met straalbommenwerpers naar Syrië vliegen en daar bommen afwerpen, is misschien net iets anders dan een Parijse snelweg oversteken met een katapult. Toch? Ephimenco is in tegenstelling tot Houellebecq echter helemaal niet ironisch of satirisch. Daarvoor woont hij waarschijnlijk te lang in Nederland. Dat fantasieloze, ijzerenheinige, geldt voor de meeste krantenberichten en nieuwsuitzendingen dit weekend. Het zal nog wel even duren.

Dus kun je voorlopig beter Houellebecq binnen handbereik houden, want dan valt er tenminste geregeld nog iets te lachen.

”Professionele politici en hun intellectuele dienaren zullen ongetwijfeld blijven mekkeren over ‘islamitisch fundamentalisme’, het ‘westers bondgenootschap’ en ‘full-spectrum response’. Er zal echter veel radicaal denken nodig zijn als we willen voorkomen dat de huidige wrok zich ontwikkelt tot nog grotere inferno’s.”
Panka Mishra (2015: 26): ‘Spoken regeren waar de goden zijn verdwenen’; in de Groene Amsterdammer
”If the frames of meaning upon which we depend to find our own way about in life are so deeply ingrained in us as to color our every perception, it is difficult to see how our accounts of what others feel or think or do, to say nothing about our theories about them can be anything but sheer imposition. Imposition and systematic distortion : ‘orientalism,’ ‘cultural hegemony, ‘symbolic domination’ – the ethnographic claim to knowledge is everywhere put into a moral shadow, rediscribed as an impress of power.”
Clifford Geertz (1996:129): After the Fact
* * *

Martha Nussbaum (2005): Oplevingen van het denken. Over de menselijke emoties / Amsterdam: Ambo / ISBN: 90 263 1872 3  (gebonden) / vertaling door Patty Adelaar van Upheavals of Thought. The Intelligence of Emotions (2001, Cambridge UP)

Interview Iris Radisch – Michel Houellebecq:  “Der Tod ist nicht auszuhalten”  in DIE ZEIT  Nr. 4/2015, 22. Januar 2015  /  http://www.zeit.de/2015/04/michel-houellebecq-unterwerfung-charlie-hebdo-frankreich-radikalisierung/seite-2  (internet  2015, januari 25)

Cord Riechelmann: ‘Die Rückkehr der Religion’  /review van ‘Unterwerfung’  /  Frankfurter Allgemeine   17.01.2015 / http://www.faz.net/aktuell/wissen/michel-houellebecq-und-der-untergang-des-abendlandes-13373949.html   (internet, 2015, januari 25)

Michel Houellebecq (2015): Onderworpen  / Amsterdam: Arbeiderspers / ISBN: 978-90-295-3861-9 (paperback)

Pankaj Mishra is een Indiase schrijver en essayist. Hij publiceerde onder meer ‘An End to Suffering: The Buddha in the World’ (2004) en ‘Temptations of the West: How to be Modern in India, Pakistan and Beyond’ (2006). Voor een profiel van hem zie: groene.nl. Dit essay verscheen oorspronkelijk in The Guardian. Vertaling: Menno Grootveld / / in de Groene Amsterdammer, nr. 32, 6 aug. 2015: “Hoe na te denken over Islamitische Staat. ‘Spoken regeren waar de goden zijn verdwenen’ “

Sylvain Ephimenco:  ‘De relschopper en de terrorist’ in de Letter & Geest-bijlage van het dagblad Trouw, zaterdag 21 november 2015

Peter Giesen : ‘Koloniale geschiedenis achtervolgt Frankrijk / Wraakzucht – De Algerijnse connectie’
in de Volkskrant, zaterdag, 21 november 2015

Clifford Geertz (1996): After the Fact / Cambridge, London etc. : Harvard UP /  ISBN : 0-674-00872-3 (paperback)

Oliver StoneThe Untold history of the USA  –   http://www.oliverstone.com/untoldhistory   –   https://www.youtube.com/watch?v=UXJRXFcO1KA

Houel-pres-mus-60prct

 

 

 

 

 

 

 

 

Tags: , , , , , , , , , , , , , ,