RSS

Tag Archives: Kajsa Ollongren D66

Kon Emily Brontë de Charleston dansen en waarom mag een heuse moslim er vier vrouwen op na houden?

 

‘Emily Brontë leefde van 1818 tot 1855 en de Charleston werd geloof ik rond 1923 als dans geïntroduceerd en bekend, dus de relatie lijkt me enigszins geforceerd. Maak er maar nepnieuws van, zou ik zeggen. Waarom mag een heuse moslim er vier vrouwen op na houden?’

‘Via de romanfiguur Jane Eyre van Charlotte Brontë, kun je naar de polygamie van de moslims oversteken, via de bigamist Rochester, met K3 (Kajsa kutje karnemelk) als tussenfiguur. Want K3 is met een vrouw getrouwd en de sharia zegt niets over lesbische polyandrie of polygamie, geloof ik. Dat viel buiten de scope en radar, destijds, in de woestijn. Maar, K3 heeft een Zweedse moeder en een Zweeds paspoort, dat weer wel.’

‘Mijn lichte ergernis werd gewekt door twee namen in het stuk over de Machiavelli-lezing van Emily Bell op de Volkskrantsite van 14 februari: is het nou de Charleston Gazette-Mail of de Charlotte Gazette-Mail?’ zegt Semanur, terwijl ze op het beeldscherm wijst. ‘Ik heb met Google geen Charlotte Gazette-Mail kunnen vinden, wel een Charleston G.M., dus wat wordt hier bedoeld? Is dit het werk van Russiche hackers, weet de vertaler niet wie de Brontë-zusters zijn, wat de Charleston is en waar Charleston ligt?’

‘I see,’ zegt Ilham, die over haar schouder meeleest, ‘inderdaad, Emily was een zus van Charlotte Brontë en Charlotte was gehuwd met ene Arthur Bell (Nichols). Mevrouw Emily Bell van de Machiavelli-lezing zóu kunnen figureren als personnage in een broodje-aap-verhaal, bedoel je. Ik laat het zusje Vanessa Bell van Virginia Woolf, maar buiten de discussie, want dat zou de kat te veel bellen aanbinden. Hoe kom je op de sharia en veelwijverij?’

Semanur klikt op haar beeldscherm een Sputnik-artikel tevoorschijn en ze zegt: ‘Kijk, op Sputnik staat een story over de Zweedse stad Borås alwaar een moslimschool mag worden gesticht – op instigatie van een Zweeds-Somalische moslim, Abdirizak Waberi, die,’ ze leest voor: ‘ “notoriously called for banning music and dancing, prohibiting boys and girls from socializing and allowing men to beat their four wives with sticks when they became disobedient.” Meneer A.W. verbiedt muziek en dans, hij wil geen omgang tussen jongens en meisjes en mannen mogen hun vier vrouwen met een stok tuchtigen indien die vrouwen ongehoorzaam zijn … dit mag voortaan op Zweedse scholen worden onderwezen en gepraktizeerd? Wat een He-man moet die meneer Waberi zijn, nietwaar?! Daar moeten de Zweden veel meer van importeren!’

‘Pas op, want het staat op de Russische site Sputnik,’ maant Ilham, ‘dus het kàn nepnieuws wezen. Dat zou je bij mevrouw Ollongren moeten verifiëren, want die kan Zweeds lezen en spreken. Meneer Waberi lijkt me in elk geval bezorgd om het welzijn en de conditie van de heuse moslim-man, want meer dan vier vrouwen met de stok ranselen, zal zo’n beetje het maximum zijn dat de gemiddelde man op een dag kan halen – tussen de gebeden en het vasten door. In ieder geval zit K3 safe, want die is niet met een man getrouwd, dus zij zou met terugwerkende kracht niet eens op zo’n Waberi-school kunnen zitten! Laat staan dat ze zou kunnen worden afgerost als lid van zo’n polygame woonkern.

Meneer Rochester uit Jane Eyre is getrouwd met de krankzinnige Bertha Mason en Rochester pleegt bigamie door met Jane te trouwen. Vanuit de nobelste oogmerken bovendien. Okay, maar het is maar een roman, nietwaar? Tegenwoordig zou Rochester natuurlijk desnoods gewoon moslim kunnen worden, zoals in de roman Onderworpen van Michel Houellebecq bijvoorbeeld.’

Semanur zucht diep: ‘Je ziet het, je leest een paar artikelen en je weet al snel door de bomen het bos niet meer te staan. Die tekst van de Machiavelli-lezing van Emily Bell bevat overigens enkele véél te positieve aannames over de persvrijheid in Nederland, maar dat kan iedereen zelf nalezen.

En dan die argumentátie van K3: “Minister van Binnenlandse Zaken Kajsa Ollongren (D66) vindt het geen probleem dat ‘nepnieuwsmeldpunt’ EU vs Disinfo artikelen kan aanmerken als nepnieuws. Zolang het zorgvuldig gebeurt, brengt dat de journalistieke vrijheid niet in gevaar.”
Nota bene: zolang het zorgvuldig gebeurt ……  wie beslist over die zorgvudigheid? Laat maar zitten ook, dit is zóóó’n baarlijke onzin.’

Ilham kijkt peinzend als ze zegt: ‘K3 wil – misschien wel geïnspireerd door die meneer A.W. en het Zweedse model – de Nederlandse democratie inperken door afschaffen van iedere mogelijkheid tot referendum. Ik vraag me af of K3 niet beter naar Zweden kan worden uitgezet. Dat zal wel niet mogen en kunnen, van Brussel, vermoed ik.’

‘Zijn die Zweden nou werkelijk zo naïef?’ vraagt Semanur met ronde ogen, ‘ik las over de chip die je in Zweden kunt laten implanteren om makkelijker van het OV gebruik te maken. Alles aan en met die chip is waterdicht beveiligd en er kan niet mee gesjoemeld worden. Dat wordt althans beweerd, maar als het straks fout gaat, ligt het aan overmacht en niet te voorspellen pech. De autoriteiten weten wel waar je elke seconde van de dag bent, maar dat is alleen slecht voor de (geïmporteerde) terroristen. Natuurlijk.’

Ilham begint te lachen en zegt: ‘Ik zou er niet vreemd van opkijken als zo’n chip straks ook registreert hoe je een tekst leest en interpreteert, dus welke gedachten en emoties je erop nahoudt. Mevrouw Ollongren zal daar achter de schermen vast al druk mee bezig zijn, dunkt mij. K3 = driewerf Kontrolle! Tovenaarsleerlingen aan de knoppen. Spannend hoor. Laten we er voorlopig maar om lachen, want met droefheid bereik je toch niets. Ik snap wat je bedoelt, met die zwakke plekken in het betoog van Emily Bell,’ ze wijst een passage aan:  ‘Bijvoorbeeld dit:  “De toekomst van publieke media en het lot van plaatselijke journalistiek zijn onverbrekelijk met elkaar verbonden. Allebei zijn ze afhankelijk van strategieën en economische modellen die op de lezer zijn gericht. Burger-betrokkenheid, samenhang op zowel lokaal als nationaal niveau, en versterking van het democratische proces zijn topprioriteit.” Burgerbetrokkenheid, samenhang enzovoorts, de kip en het ei dus. Regionaliteit versus het Brusselse drammen om een Europese eenheidsworst, ja ja.’

‘Laten we het over de basisvoorwaarde – degelijk en solide onderwijs – van dit alles maar even niet meer hebben,’ zegt Semanur, ‘want dan moet ik aan die enge meneer Ab Waberi denken. Brrrrrrr…. In Nederland lijken en er al volop klonen van die persoon in de onderwijsbiotoop rond te spoken. Het beste verweer tegen lieden als de heer Ab Waberi lijkt mij momenteel, in West-Europa – inderdaad: lesbisch worden, en vooral niet met een man trouwen.’

 

 

 

“What is the PROBLEM with Sweden’s Immigration??” Tucker Asks Swedish Parliamentarian

The Liberty Hound
  Published on Jan 19, 2018

Tucker Carlson interviews Swedish Parliamentarian Hanif Bali (1-18-19).

 

Tim Pool – Published on Feb 25, 2017

‘First it is important to know that there aren’t any official “no go zones.” This is a term used colloquially by many people but not most and it certainly isn’t official.

Police refer to many areas as “Problem areas” and Rosengard is one of them. Today we visited Rosengard in Malmo, Sweden with Nils Karlsson who is a local politician and stayed at the home of Johann, a local in Rosengard.

While we learned a lot we certainly weren’t robbed or attacked while walking through the neighborhood, even in one of the most notorious locations, Ramels Vag.

Donald Trump shined a light on the city of Malmo, so we have decided to investigate. Subscribe to follow our journey.’

Christopher Hitchens discussed how politics is being treated in the media and responded to callers’ questions ( Feb 10, 1987)

Christopher Hitchens (1987): Blabscam. TV’s rigged political talk shows

 

nelpuntnl.nl

 

 

 

Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Waarom geen referendum gehouden over “de perceptie-vraag” of we witmensen intelligenter vinden dan zwartmensen, of omgekeerd?

‘Mevrouw Kajsa kutje karnemelk Oh oh (K.K.K.o.o.) wil ten koste van alles voorkomen dat er een correctief-raadgevend-referendum wordt bekokstoofd over onze perceptie aangaande de IQ-verschillen tussen zwart – wit. K.K.K. wil geen zwart – wit dichotomie aanblazen. Ook geen lobotomie. Zelfs niet bij voltooid-levenders. Ook niet wanneer die op D66 stemmen of lid zijn van die enge club. In die laatste gevallen zou lobotomie een uiterst humane ingreep kunnen zijn.’

‘En bo-tanie? Mag botanie nog worden onderwezen op onze scholen?’

‘Neen, neen, neen! Niet onderwezen, maar hooguit aangeleerd, of zelf opgedaan.’

‘Oóóóh, gelukkig maar, want daar hoef je niet “bevoegd” voor te wezen. Aanleren en kennis opdoen, kun je goddank buiten de officiële leerfabrieken om praktiseren en plegen.’

‘Leerfabrieken, brrrrrrr. Een heel toepasselijke naam, zeker als de wind verkeerd waait.’ Willemijn knijpt haar neus dicht. ‘Dat essay van historicus Eelco Runia in de NRC van 20 januari 2018 gaf er een proeve van weg en die KNAW-adviserend-corrigerende brochure over de aantrekkelijkheid van ons polderland als onderzoeksland (ISBN 978-90-6984-721-4) wreef dat er nogeens goed in. Brrrrrr …. Zo rieken dooie paarden, waar je liever niet aan moet trekken.’

‘Geen wonder, de toonzetting van die KNAW-brochure. Het zijn immers slagers die hun eigen vlees keuren.’

‘Het gaat om het algehele niveau van ons Onderwijs en nu wordt de aandacht afgeleid door te focussen op in het Engels lesgeven. Dat laatste is vanzelfsprekend prima, maar moet geen (snobistisch!) doel op zich worden! Joost van de Vondel in het Engels vertalen voor een paper over zijn taalgebruik is kolder! Moeten de Italianen Dante, Tasso en Petrarca in steenkolen Engels gedoceerd krijgen?! Wáánzin! Geef de colleges wis- en natuurkunde in het Engels en economie ook, natuurlijk, dat spreekt intussen bijna vanzelf, maar ga de discussie over het algemene niveau van onsonderwijs niet verleggen!

‘Zachtjes sudderend gaat het niveau van ons Hoger Onderwijs onherroepelijk naar beneden en teloor. Het principe van de gekookte kikker. In naam van de nefast nivellerende “Gelijkheid”! De lieden die een comfortabel leventje in die biotoop leiden en er een flinke boterham eten, zullen natuurlijk niet degenen zijn die de kat de bel aanbinden. Zij hebben tenslotte inmiddels ook zo hun vaste lasten. Wanneer we er straks door derden op zullen worden gewezen, is het te laat, dan is het ach en wee jammeren en hoe heeft het toch ooit zo ver kunnen komen.’

‘D66, dé onderwijspartij!’

‘Waartoe deze inleiding?’ vraagt Mohammad, ‘O ja, het gaat over dat stukje van Philip van Tijn op de Elseviersite van 4 februari jongstleden. Meneer van Tijn vertelt daarin dat hij het moeilijk heeft met de ideeën en verwoorde standpunten van D66-mevrouw K.K.K. . Lees haar Ien Dales-verhaal en je snapt waarom. Meneer van Tijn is vast niet de enige die vraagtekens bij dat verhaal heeft.’

‘Het verhaal van K.K.K. hangt van begin tot eind aan elkaar van de identiteits-retoriek,’ meent Willemijn, ‘ze begint met de lesbische PvdA-politica Ien Dales en ze sluit haar verhaal ermee af: bijna een #Me Tóó! Ik vind haar geneuzel over onze grondwet helemaal geen doorwrocht verhaal, zoals meneer Van Tijn, maar puur afleiden van waarom het eigenlijk gáát. Het referendum zou in onze Grondwet moeten worden verankerd en niet al die identiteitsfranje en -frutsels die K.K.K. opsomt. Die spreken doodgewoon vanzelf, of moeten dat in ieder geval gaan doen. Daartoe is het referendum als emancipatorisch instrument en pedagogisch gereedschap bij uitstek geschikt. Edoch, daarover bij K-3 geen woord! Natuurlijk niet, want voor de neoliberale Rutte is echte democratie, effectieve inspraak, vloeken in de kerk.’

‘Meneer Ramautarsing mag van mij beweren wat en zo veel hij wil,’ zegt Moh., ‘Als hij als donkergekleurde medemens beweert dat donkergekleurde medemensen een lager IQ zouden hebben dan kleurloze witmensen, dan heeft hij voor mij bijna automatisch en default gelijk. Je zou ervoor kunnen pleiten die meneer Ramautarsing tegen zichzelf te beschermen. Geestelijk automutilatie, voortkomend uit ….?  Vul zelf maar in. Daar kun je misschien zelfs een verkiezingsprogramma mee vullen.’

‘Beschermen, door hem erelid van D66 te maken?’

‘Bijvoorbeeld. Homeopathische verdunning en zo.’

‘We worden melig jongens,’ zegt Moh. ‘Laten we afsluiten met een paar links.

Ik heb onlangs een video van Café Weltschmerz bekeken, met Baudet, Waling en Cliteur. Ik moest wennen aan het format. Dat is namelijk anders dan de gelikte pre-fab-formats waarin we zulke gesprekken door de conventionele media meestal krijgen voorgeschoteld.
Baudet praat nog niet met meel in de mond, maar ik vraag me af of hij dat zou blijven doen wanneer zijn club groter groeit.’

‘Laten we er nog twee links bij zetten,’ oppert Willemijn, ‘ 1) een gesprek van Erik de Vlieger met Baudet en 2) een filmpje van Baudet – Pechtold in de Kamer, waarbij het mij vooral gaat om die uitwisseling van blikken van verstandhouding tussen Rutte en Kajsa Ollongren op tijdlijn 1:38 – 1:40 van de video.’

Zygmunt Bauman (2001): Community. Seeking Safety in an Insecure World / Polity, ISBN: 0-7456-2635-1 (pbk)

 

 

 

Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,