RSS

Tag Archives: Zohra

VVD’er Mark Rutte pleit in de VN voor constructief militarisme

 

‘Neen, neen, dat lees je verkeerd. Meneer Rutte zou hebben gepleit voor constructief multiculturalisme.’

‘Neen, neen, ook dat is niet juist hoor. Hier staat, als NRC-kop: “ Rutte pleit bij VN voor ‘constructief multilateralisme, ” Rutte pleitte bij de VN dus niet voor militarisme en ook niet voor multiculturalisme, maar voor multicollateralisme.’

‘Weet meneer Rutte zelf eigenlijk wel waarvoor hij daar heeft staan pleiten?’ vraagt Roselie met een bezorgd gezicht. ‘Stel je voor dat meneer Rutte de verkeerde tekst heeft voorgelezen, daar in die VN show. Bijvoorbeeld een kladversie van de troonrede van Zijne Majesteit Alex van Pils tot Patat ende Pasteitjes. Zou dat ons, ik bedoel: Nederland, zou dat Nederland kunnen schaden?’

‘Ooohooo, en daar hoort Rusland dan dus niet bij? Bij dat multicollaborale?’ vraagt Zohra, ‘want meneer Rutte wil samen met andere bonafide wereldleiders, Vladimir Putin uit Europa zetten, vanwege MH17. Dat is volgens mij oorlogshitserij.’

‘Nou? Is dat niet ontzettend geopolitiek-geslepen van deze super-VVD’er?’ vraagt Semanur, ‘want Rusland ligt niet eens in Europa, dus meneer Rutte bazelt nonsens zonder dat iemand daar bij de VN er aanstoot aan neemt.’

‘Dat is pure VVD-humor. Europa ligt bijna helemaal in Rusland en meneer Rutte wil Rusland uit Europa zetten. Lachûûûûh!

‘Vreemd dat ze niet met meneer Rutte hebben gelachen, zoals met president Trump,’ vindt Zohra, ‘misschien ging dat lachen om Rutte besmuikt, zo achter de hand. Of ze waren al te moe om te lachen. Dat kan natuurlijk ook, want Rutte was als voorlaatste sprekerd gescheduled.’

‘De NRC-journailleurs hebben het gelukkig door hoor,’ zegt Roselie opgelucht, ‘kijk maar wat ze schrijven: “Meest interessante spreker tijdens de middag- en avondsessie van de Algemene Vergadering was de Venezolaanse president Nicolás Maduro, die aangaf met de Verenigde Staten te willen praten over de toestand in zijn land.” Dus niet meneer Rutte, maar señor Maduro is interessant. Zo’n Rutte zou nooit met Trump over Madurodam – excuus: over Nederland natuurlijk – willen praten. Over het afschaffen van rechtsbijstand, over het verhogen van de huren bij de sociale woningbouw, over de voortdurende en gênante leraren-stakingen en -demonstraties, over het laten begraven van het referendum nota bene door D66, en meer van die majeure politieke wapenfeiten.’

‘Rutte wordt schromelijk en smadelijk miskend als super Staatsman. Okay, de beste breier laat weleens een vijg vallen. Of was dat iets met paarden en haver, en zo? We contamineren er weer eens lekker op los.’

Semanur giechelt en zegt: ‘Arme meneer Rutte. Ze hebben het hier in de NRC  vilein over een halfgevulde zaal: “In zijn toespraak hield Rutte de halfgevulde zaal ook voor hoe belangrijk het is vast te houden aan de duurzame agenda van de VN en het klimaatakkoord van Parijs.” En ze schrijven inderdaad dat sommige luisteraars slaap kregen: “Rutte was als voorlaatste van 39 sprekers aan de beurt op deze derde dag van de jaarlijkse Algemene Vergadering van de VN. Sommige toehoorders waren dan ook zichtbaar in hun ogen aan het wrijven.” Ach, ze zullen “ons Mark” niet voor niets als slot-uitsmijter-sprekerd hebben gepositioneerd. Met Donald Trump kunnen ze tenminste nog lachen, maar met een gortdroge Rutte-zonder-visie en met z’n dividendbelasting en zo  …? Daar is natuurlijk niks aan.’

‘Logisch dat je in slaap valt als zo’n vreemde snuiter staat te pleiten voor constructief somnabulisme. Toch?’ Nu willen hij en zijn goons dat iedere Nederlander een wapen koopt, zodat zij zich dan moeten kunnen legitimeren middels een DNA-test.

‘Wapenhandel is big business, en VVD’ers zijn nu eenmaal rasondernemers.’

‘En dan de goons die meneer Rutte inzet,’ merkt Roselie op, ‘zo’n Klaas Dijkhoff, en een Stef Blok, de mug Eric W. en de sauna souteneur Halbe Z.. Het is zwaar behelpen hoor. Van dik hout met planken dun gezaaid het laatste lachen. Enfin, jullie snappen wat ik bedoel.’

‘Zou meneer Rutte doorhebben dat zijn Mutti Merkel on the way out is?’ vraagt Zohra, ‘recentelijk is haar kandidaat Volker Kauder, na 13 jaar, gepasseerd door Ralph Brinkhaus als leider van de CDU/CSU-fractie. In Duitsland dorsten ze naar vernieuwing.’

‘Daarom dat Frau Merkel haastig zoete broodjes bakt met Tayyep Erdogan van Turkije,’ meent Semanur, ‘zij probeert in allerijl nog iets “neer te zetten ” als staatspersoon. Arme meneer Rutte met zijn MH17-soap. Hoe zal zijn afgang straks zijn, en wie zal hij meenemen, of voor zich uit duwen, en hoe?’

‘Kan het zijn dat Rutte het klapstuk bewaart voor Ysbrand Buma en zijn CDA? Want Buma is tot nog toe tamelijk ongehavend gebleven. Dat kan als lid van een club onder Rutte nooit voor altijd duren.’

Semanur: ‘Hier lezen we dat Erdogan het initiatief neemt om de banden met Merkel-Duitsland warm aan te halen en in Turkije wordt gemeld dat Angela Merkel de handen van Erdogan komt kussen en zijn voetzolen likken, als hij maar ervoor zorgt dat de stroom migranten niet al te groot wordt. Wat Duitsland onder de tafel uit belastinggeld aan Erdogan betaalt, dat komen we niet te weten. Als dat zo is, natuurlijk, want dat weet niemand.’

 

 

“Schwere Schlappe – Merkels Mann ist abgewählt”  / Merkels kandidaat is weggestemd  – phoenix runde vom 25.09.18

phoenix –  Published on Sep 25, 2018

Moderator Alexander Kähler diskutiert mit seinen Gästen Miriam Hollstein (Politikjournalistin bei der Bild am Sonntag), Richard Hilmer (Meinungsforschungsinstitut „policy matters“),

Alexander Kissler (Cicero) und Heiko Kretschmer (Kommunikationsberater).

Interview mit neuem Unionsfraktionschef Brinkhaus”Wir wollen stärker eigenes Profil zeigen” / Der Spiegel – 2018.09.27

Laughed at in UN, Punched in SM: German Minister Slams Trump’s ‘America First’ /  Sputnik 2018.09.27  /  https://sptnkne.ws/jC59

German Foreign Minister Heiko Maas has refuted Donald Trump’s claims about Germany’s energy dependence on Russia. His “arguments and facts proving them, don’t correspond to the reality. There’s no German dependence on Russia; this is especially a factor in the energy field,” he said, commenting on the position voiced by the US President.

“Ohne Sinn und Verstand!” – Gysi rechnet mit “US-höriger” deutscher Politik ab   / Gregor Gysi heeft de buik vol van de slaafse gehoorzaamheid (horigheid) van de Duitse politiek met betrekking tot Amerika.

RT Deutsch  Published on Apr 19, 2018

Gregor Gysi, Mitglied der Fraktion DIE LINKE, hat heute im Bundestag eine Brandrede gegen die deutsche Regierungspolitik gehalten, die fatalerweise den “Konfrontationskurs der USA ohne Sinn und Verstand” mittrage.

Der prominente Linkspolitiker erklärte weiter: “Es ist fatal, dass sie erst glaubten, die russischen Kooperationsangebote, die Putin 2001 hier im Bundestag in Fragen der Wirtschaft und der Sicherheit gemacht hat, ignorieren zu können und nun den Konfrontationskurs der USA ohne Sinn und Verstand mittragen.”

Zu Forderung des US-Präsidenten Donald Trump, dass Deutschland im Sinne geltender NATO-Beschlüsse zwei Prozent seines Bruttoinlandsproduktes für das Militär vorsehen solle, denen auch die Bundesregierung zustimmte, sagte Gysi: “Sofort riefen die Frau Merkel und Frau von der Leyen: Hier wir sind artig. Wir machen das! Sie wissen es möglicherweise nicht, meine Damen und Herren von der Bundesregierung, aber man darf zu Herrn Trump auch Nein sagen. Allerdings braucht man dann etwas Kreuz im Rücken!”

 

“In zehn Jahren wird es kein westliches System mehr geben”: Kreml-Berater Karaganow im RT-Gespräch

 

 

 

 

 

 

Tags: , , , , , , , , , , , , , ,

Migranten, moet je mores leren

“Wij kùnnen het vreemde niet weren, en wij willen het niet weren. De internationale interpenetratie der volken gaat, ondanks de ijlende koortsen, die het lichaam de wereld schokken, haar gang. Laat haar op dezen onzen bodem vrij doorwerken, en houd uw Nederlandsche hoofd koel.”
Johan Huizinga (1935:292): Nederland’s geestesmerk
 “In popular culture there is even a term -“Godwin’s law”- for the near inevitability that virtually any online argument will eventually lead to the use of an analogy involving Nazis or Hitler.”
Christopher Browning (2015): A New Vision of the Holocaust
“While probably no former time tolerated so many diverse opinions on religious or philosophical matters, factual truth, if it happens to oppose a given group’s profit or pleasure, is greeted today with greater hostility than ever before. To be sure, state secrets have always existed; every government must classify certain information, withold it from public notice, and he who reveals authentic secrets has always been treated as a traitor. With this I am not concerned here.
The facts I have in mind are publicly known, and yet the same public that knows them can successfully, and often spontaneously, taboo their public discussion and treat them as though they were what they are not – namely, secrets.”
Hanna Arendt (1993:236): Truth and Politics

autochtone en allochtone immigr_tekst

Jantine houdt de krantenpagina’s ritselend op: “De NRC heeft dit weer slim aangepakt: laat een voorstander en tegenstander de ruimte om hun meningen naast elkaar afgedrukt te zien. Zo maakt de krant zijn handen niet vuil en er zijn weer pagina’s gevuld met een pro- en contra-opinie.”

“Nou, of je historicus Leo Lucassen zondermeer een voorstander van immigratie kunt noemen, is de vraag,” merkt Jusuf op, “Lucassen hekelt de politieke atmosfeer waarin de discussie zich momenteel afspeelt en trekt vergelijkingen met het (recente) verleden. Wat Ronald Buijt aangaat, die gaat toch vooral op de toer van stemmen proberen te winnen voor zijn Leefbaar Rotterdam.”

“Dat ben ik met Jusuf eens,” zegt Zohra, “maar Lucassen benadrukt wel ietwat eenzijdig de voordelen van immigratie. Voor mij is hij partijdig-neutraal. Voor de goede orde: we hebben het over de artikelen van Ronald Buijt en Leo Lucassen in de NRC van afgelopen 1 oktober.”

“De jaren negentig, het recente verleden,” Jantine houdt de krant omhoog, “die neemt Lucassen als ankerpunt. Lucassens vergelijking gaat niet op, want de omstandigheden in Nederland en de wereld waren toen heel anders dan nu.
Maar laat ik eerst de riedel van Buijt eens voorlezen: ‘Aparte woonwijken. Aparte datingsites. Aparte politieke partijen. Zelfs aparte verzekeringen. De scheiding tussen hoger en lager opgeleiden was nog nooit zo groot.’ Zo opent Buijt en dat vind ik geen sterk begin, want ik snap meteen dat Ronald Buijt op stemmenjacht is, al heeft hij op menig punt gelijk. Dat ziet Jusuf scherp. Buijt werpt zich op als kampioen voor de machtelozen en onmondigen: ‘Uit onderzoek blijkt dat vooral ouderen, lager opgeleiden en de lagere middenklasse zich grote zorgen maken over de schier onophoudelijke stroom asielzoekers.’
Pfff ….. dat is niet helemaal waar, ” Jantine fronst, “want ik ken een heleboel extreem hoogopgeleiden die well to do zijn en die toch zeer gereserveerd staan ten aanzien van het zondermeer binnenlaten van iedere migrant die zich aandient.
Alleen stemmen die mensen bijna geen van allen nog en indien ze stemmen, dan stemmen ze meestal niet op Geert Wilders of een politieke soortgenoot van Buijt.” radical islam Steve Gr

“Dat punt van rijkdom, financiële armslag en Lucassens aanhalen van ‘de complotachtige  antisemitische beschuldiging aan het adres van joden vóór de oorlog,’ dat triggerde bij ons een boeiende discussie, zegt Zohra enthousiast, met blosjes op de wangen, ‘’dat was niveau en klasse, zeg! Dáár gaat het volgens mij in deze kwestie om: identiteiten. Wat zijn dat? Hoe kom je er aan, maar vooral: hoe kom je er vanaf!
Je hebt gelijk wat betreft de vergelijking met de jaren negentig die Lucassen maakt, die gaat niet op, want: hoeveel werklozen telde Nederland toen, hoeveel inwoners hadden we? Bovendien was dat vóór 9/11/2001, vóór de invoering van de euro in 2002 en vóór de kredietcrisis van 2008. Dat was een heel andere wereld. Maar ga door met Buijt.’’

Jantine hervat haar betoog. “Vooral deze groepen Nederlanders krijgen het volgens Buijt voor hun kiezen, immers, aldus Buijt: ‘ … zij zien dat asielzoekers voorrang krijgen bij de toewijzing van sociale huurwoningen waar zijzelf jarenlang voor op een wachtlijst staan. Ze lezen dat er aan de ene kant wordt bezuinigd op verzorgingshuizen en er aan de andere kant extra geld naar de asielzoekers gaat. Ze horen de ChristenUnie zelfs voorstellen dat mensen die asielzoekers in huis nemen belastingvoordeel moeten krijgen, terwijl wanneer zij hun vader in huis nemen, omdat hij niet meer naar een verzorgingshuis kan, ze dan juist extra belasting moeten betalen.

Hoewel ze merken dat velen in hun omgeving er hetzelfde over denken en dezelfde angsten hebben, voelen vele ouderen en laag opgeleiden zich gemuilkorfd door het dedain waarmee er tegen en over hen gesproken wordt.’ Hier raakt Buijt een gevoelige snaar bij veel Nederlanders, geloof ik. Ik kan deze lijst uitbreiden met: sluiting van openbare bibliotheken op zondag, sluitingen van scholen, prijsopdrijving van museumkaartjes, hoge NS-tarieven, onbetaalbare huren voor sociale woningbouw, tandartsen die creatief cowboytje spelen, en meer in deze richting. Het gaat om meer dan nur das Fressen, om met Brecht te spreken, en waarom zouden armere mensen geen behoefte aan cultuurgoederen hebben? Dit soort dingen stoort bijvoorbeeld mijn ouders en grootouders en ooms en tantes gruwelijk.” Ze haalt even diep adem alvorens door te gaan.

“Buijt weer: ‘Elke dag weer verschijnt er een trits journalisten, deskundigen en bestuurders op tv die verklaren dat het in de jaren 90 nog veel massaler was, dat het maar om 0,02 procent van de Europese bevolking gaat, dat er in de buurlanden van Syrië vele miljoenen mensen meer worden opgevangen, dat vluchtelingen een verrijking voor Nederland zijn en dat Hongarije en Slovenië de vooruitgang van Europa blokkeren met hun weigering vluchtelingen op te nemen.’ Hier verwijst Buijt naar Lucassens opvatting over migranten, en die strookt niet meteen met de opvattingen van mensen die aan den lijve met het fenomeen migratie hebben te maken. Zoals bijvoorbeeld die mensen in het plaatsje Oranje met dat overvolle AZC.

Want, zo zegt Buijt: ‘Wat doet het jou dat het in totaal om slechts 0,2 procent van de totale Europese bevolking gaat als nu al 75 procent van jouw wijk bestaat uit mensen die uit Marokko, Turkije of Polen komen? Wat zegt het jou dat er in Jordanië een miljoen Syrische vluchtelingen zijn als er bij jou om de hoek een azc wordt geopend zonder dat je er iets over te zeggen hebt? En waarom moet je dat Somalische gezin in de straat als een verrijking zien terwijl werkloosheid, uitkeringsafhankelijkheid en criminaliteit onder deze groep torenhoog is? ‘ Ook dit vind ik niet helemaal alleen maar demagogisch hoor,” ze legt de krant neer.

“Dit gaat wel degelijk om concurrentie om schaarser worden middelen van bestaan, inclusief sociale voorzieningen,” merkt Jusuf op, “die concurrentie was in de jaren negentig minder hevig. Daarbij komt de opkomst van sociale media, waardoor onvrede die vroeger stom bleef nu een stem krijgt en gehoord kan worden, ook en vooral door mede-ontevredenen. Lucassen noemt de sociale media wel, maar enkel om te klagen dat hij in die sociale media de wind van voren krijgt wanneer hij alleen maar probeert ‘feiten in het debat te laten doordringen en de huidige situatie in een historisch perspectief te plaatsen,’ Lucassen zegt er niet bij dat hij zowel dat historische perspectief als de feiten selecteert. Je zou haast zeggen: framet. Maar daar zou Johan Huizinga het niet mee eens zijn, vermoed ik.”

“Geschiedenis is de geestelijke vorm, waarin een cultuur zich rekenschap geeft van haar verleden. Elke cultuur, en elke cultuurkring, moet haar geschiedenis voor de ware houden, en mag dat doen, mits zij haar opbouwt naar de kritische eischen, die haar cultuurgeweten haar oplegt.
Geschiedenis is altijd een vormgeving aan het verleden en kan niet pretendeeren meer te zijn.
Elke cultuur brengt haar eigen vorm van Geschiedenis voort, en moet dat doen.
Het is het twijfelachtige voorrecht van onze hedendaagsche, wetenschappelijke cultuur, dat zij voor het eerst in staat is, die mogelijke veelheid der vormen van Geschiedenis bewust te overzien. Kent zij zichzelve goed, dan kan zij de relatieve waarde van haar eigen geestesproduct ongeschokt aanvaarden.”
Johan Huizinga (1929:99,100,102): Over een definitie van het begrip geschiedenis

“Tja,” Jantine zegt het lachend, “Lucassen zegt ook van die grappige dingen, zoals:  ‘Meest opvallende verschil met de jaren negentig is niet zozeer herkomst of aantallen [migranten/vluchtelingen, J.], maar de politieke atmosfeer. Belangrijkste verschil met de jaren negentig vormen dan ook Bosma en zijn partijleider Wilders.’ Dat is een kip-ei discussie en toont des te meer aan dat de omstandigheden in die jaren negentig verschillen met de huidige. Daarom kun je geen een-op-een-vergelijking maken.“

“Een historisch perspectief ankeren in de jaren negentig, zoals Lucassen doet, is wel minimaal historisch,” vindt Jusuf. “Een decennium eerder, in de jaren tachtig werd het project Europa gekidnapt door de huidige neoliberale beroepspolitici die vooral zetbazen zijn van de financiële wereld. Tenminste vanaf die tijd moet je de huidige situatie evalueren, dus tien jaar vroeger dan de jaren negentig. In de jaren negentig worden de gevolgen van de neoliberale kidnap merkbaar en nadien is de narigheid in een stroomversnelling geraakt. Nu zitten we met de EU in een ad-hoc-cratie, opgescheept met visieloze beroeps- en carrièrepolitici die van stoplap naar stoplap strompelen. De grootste grap is dat ze dit ‘pragmatische politiek’ noemen.”

“Je loopt vooruit op onze aanstaande behandeling van het boek van Joseph Vogl ‘De spook van het kapitaal’ onderbreekt Jantine hem, ”Daar verheug ik me nu al op, op die seminars over Vogl en Mauss en Hayek en nog veel meer, maar ik zou het historisch perspectief nog verder terug  ankeren: bij de uitvinding van het eerste machinegeweer door Gatling in 1861. gatling gun_tekst
Aan de hand van het machinegeweer ga je de koloniale expansie door. Begin bij het uitroeien van de Plains Indians in de VS (Christopher Browning refereert aan deze Amerikaanse genocide avant la lettre: ‘Hitler himself was unusually unguarded in statements made in the third week of October. To Fritz Sauckel and Fritz Todt, both high officials, he noted that the native populations in the east would be treated “as Indians” and “sifted,” while “we are getting rid of the destructive Jews entirely.” ‘), vervolgens ga je via de slachting van de Zulu’s met machinegeweren door Chelmsford, naar het uitmoorden van de Soedanese derwisjen in 1896 (bij Omdurman) door H.H. Kitchener met zijn Maxim – Vickers mitrailleurs.
Dan Afrika waar Stanley huishoudt, Cecil Rhodes die Matabeleland uitmoordt, de Belgische Congo waar koning Leopold handen afhakt van te trage rubberplantage-arbeiders, hup!, via de diamant- en kobaltmijnen (de huurlingen van ‘Executive Outcomes’) in Congo (boek van David Van Reybrouck) naar Vietnam met de Russische kalasjnikovs, de AK47, Afghanistan en Pakistan, en dan zijn we langzamerhand in Syrië, Irak en Iran en kunnen we the Great Game helemaal overnieuw spelen, zoals nu dus gebeurt!” Great_Game_cartoon1878 _tekst

“De geschiedenis herhaalt zich, vandaar dat Snyder zijn boek als ondertitel meegeeft: ‘geschiedenis en waarschuwing’ .”

Jusuf en Zohra klappen in de handen: “Chapeau! Dat heb je briljant gedaan! Helemaal historisch verantwoord. Alleen veel te hoog gegrepen voor de simpele krantenlezer,  te compact en te veel voorkennis veronderstellend die niet aanwezig is! Ook niet bij historici, zoals daar bijvoorbeeld is de huidige VVD-premier Mark Rutte.”

“O ja, die is van het bier, is ’t niet ….? “   Samsom_bier

“Jawel, en van de VISIE-olifant!

 *  *  *   Vrolijkheid   *  *  *

“Lucassens gebruik van het beeld ‘paard van Troje’ verwijst naar hetgeen hij enkele regels daarvóór zegt over ‘complotachtige antisemitische beschuldiging aan het adres van joden’,” zegt Zohra met nadruk. “Het roept in beide gevallen het beeld op van een vijfde colonne die van binnenuit de boel saboteert, nadat ze met dat vooropgezette doel en met voorbedachte rade is geïnfiltreerd. Bij de huidige (islamitische/moslimse) instromers is dat naar mijn overtuiging niet aan de orde.
Ze zijn niet met voorbedachte rade uit op sabotage, maar het lijkt me niet denkbeeldig dat velen van hen hun identiteit zullen willen bevestigen en misschien nadrukkelijk bevestigen. Dat is geen sabotage van ‘onze beschaving’ met voorbedachte rade, maar het kan wel degelijk voor spanningen zorgen. Vooral omdat ‘de’ politici bewezen incompetent zijn en waren als het erom gaat een dergelijk fenomeen adequaat te managen. Zie het betoog van Zizek over de dingen die aan nieuwkomers duidelijk moeten worden gemaakt indien ze van ons gastvrijheid vragen: ze zijn welkom, maar ze moeten onze mores leren en die accepteren.”

“Juist omdat ze vanwége die identiteit zijn verdreven,’’ zegt Jusuf. “We komen vanzelf en onvermijdelijk op het artikel van Christopher Browning ‘A New Vision of the Holocaust’ waarin hij het boek van Timothy Snyder bespreekt: ‘Black Earth: The Holocaust as History and Warning. ‘ Fascinerende materie en precies van toepassing op hetgeen momenteel gebeurt in Europa. Zowel bij het ‘Project Europa’ als inzake de toestroom van migranten; dat loopt in elkaar over en het gaat over identiteiten. Ben je raciaal een jood of qua godsdienst, qua cultuur, of gaat dat samen, net als bij moslims?
Al die flutdiscussies over AZC’s en welke politieke pipo de verantwoordelijkheid draagt voor een handgemeen in Lutjebroek, die zo futiel en nietszeggend zijn, worden alleen maar naargeestiger wanneer je dit leest en krijgt ingewreven dat de bazelende beroepspolitici zich van deze achtergronden, ideeën, psychologische mechanismen en manipulatieve technieken, die Browning en Snyder onder de loep nemen en beschrijven, hoogstwaarschijnlijk totaal niet bewust zijn, hier kunnen de meesten waarschijnlijk helemaal niet bij. Gooi de grenzen dicht!, dat is misschien nog het zinnigste dat de pratende hoofden kunnen uitbrengen.”

“Pikant dat Browning wel Hitler citeert met zijn vergelijking over de Noord-amerikaanse indianen, maar het bij die zijdelingse hint laat,” merkt Jantine bedachtzaam op, “de amerikaanse genocide bij de naam noemen in een tijdschrijft als de NYRoB is blijkbaar net iets te gewaagd.”

Ruttes Visie

“Ja, ja!” Zohra is opgesprongen, “wat er met de joden gebeurde zoals Browning beschrijft, is schijnbaar zo anders en zo compleet omgekeerd dan wat er met deze migranten gebeurt, dat ze precies daarom zo vergelijkbaar zijn als het om de psychologische mechanismen gaat en de manipulatieve trucs die gebruikt (kunnen) worden! Snyder zegt bijvoorbeeld dat bij de joden identiteit aan ras werd gekoppeld, omdat joden helemaal geen buitenlanders waren in de landen waar ze tot buitenstaanders werden ver-vreemd. Nou, dat daarmee het thema van concurrentie om schaarse middelen samenhangt, wordt duidelijk naar voren gehaald. Toen moesten andere inferieure volken en rassen voor de Edelgermanen wijken of als slaven dienen, maar de joden waren zelfs geen ras, ze werden gedeclasseerd, ontmenselijkt, om de gruweldaden aan hen te kunnen begaan en te legitimeren.
Ik citeer Browning: ‘The Jews, on the other hand, were not another race competing in the zero-sum game for Lebensraum decreed by the law of nature, but a subhuman pestilence or unnatural nonrace that threatened nature at large and Germans in particular by spreading the ideas of ethics, conscience, and common humanity. Such ideas subverted every race’s capacity to wage the inexorable, no-holds-barred racial struggle necessary for survival. The eternal Jewish conspiracy of humanitarianism and morality manifested itself in various pernicious forms throughout history, such as Christianity’s “love thy neighbor.” ‘
Weet je wat ik zo’n voorbeeld van kinderlijk redeneren vind? De joden zouden volgens deze redenatie christelijke waarden verspreiden. Maar dan zijn het toch geen joden, want die leven bij het Oude Testament (oog om oog, zoals dat in Israël wordt gepraktiseerd) en niet bij het Nieuwe Testament. Dit soort klunzige dingen, daar zal het hele discours van vergeven moeten zijn geweest. Te dol voor zinnige woorden! Enfin, Browning vertelt het huiveringwekkend meesterlijk!”

Jusuf: “Daarom dat ‘ras’ erbij werd gehaald. Ben je qua godsdienst en cultuur niet-joods, dan ben je vast qua ras wel-joods, dus de meesten konden nooit winnen, ze waren bijna altijd joods en dus de pineut.”

“Zohra, Jij raakt er weer helemaal opgewonden van hè?” Jantine zegt het lachend.

Zohra springt weer overeind, “Ja, maar het is toch een prachtig verhaal en de discussies die we hierover hadden ……! Dat gaat toch over wat er nu gebeurt!? Wat Ronald Buijt doet, is inspelen op afgunst: wij, het klootjesvolk, hebben zelf al weinig te makken en nu moeten we jullie – migranten – ook nog te schaften geven…..”

Jusuf: ‘’Het beroerde is dat je Buijt gelijk kunt geven vanwege de foute redenen, namelijk dat de verdeling van onze welvaart niet correct geschiedt. Daardoor is afgunst makkelijker op te roepen zonder dat een precieze focus gevonden mag worden. Je mag immers niet afgunstig zijn op rijke mensen die nog rijker worden, omdat ze al rijk waren. De Piketty-discussie: iedereen die rijk is, heeft gelijk, omdat zij rijk is. Ben je niet-rijk, dan is het je eigen schuld. Dus kun je maar veiliger afgunstig zijn op migranten die je dan als gelukzoekers over een kam scheert. Die lui beletten jou om rijk te worden.’’

“Wanneer je het even iets meer aanzet, kun je Leo Lucassen als protagonist-zegsman van het establishment framen, “ zegt Jantine opgewekt. “Dat politiek-financieel establishment zegt tegen Jan met de pet: Foei! Jullie moeten niet zo ordinair primitief zelfzuchtig zijn en je medemens in nood helpen. Intussen is hun eerste belang dat zijzelf niets hoeven in te leveren wanneer die vele varkens de spoeling dunner maken. De establishment-pipo’s willen vet blijven soppen, maar het voetvolk moet indikken, opschuiven en de buikriem aanhalen en het voetvolk laat zich zoals altijd beetnemen, maakt zich druk om de verkeerde dingen en loopt achter de foute leiders aan.

De simpele stakkers gaan zelfs massaal met borden de migranten welkom heten! Let wel: dat betekent niet dat we geen vluchtelingen moeten helpen! Maar wel graag het koppie erbij houden en het schuurtje bij het huisje laten alstublieft. Dat is niet in de laatste plaats tevens beter voor effectieve hulp aan werkelijk-vervolgden.
Helaas, dat zie in je dat verhaal van Browning ook: simpele mensen laten zich medeplichtig maken – daar vooral vanuit hebzucht –  en vervolgens begaan ze nog ergere wandaden uit schaamte voor hun medeplichtigheid en werken ze mee de slachtoffers uit de weg te ruimen: ‘Polish theft of Jewish property did not make Poles allies of the Germans, but it did make them seek to justify what they had done and tend to support any policy that kept the Jews from regaining what had been theirs.’ De uiterste consequentie van dat laatste moge duidelijk zijn. ’’

‘’Zouden veel van die mensen die met die borden en knuffels kwamen opdraven, worden gedreven door een soort  – calvinistisch – slecht geweten en schuldgevoel? Zo van: eigenlijk hebben wij het te goed en verdienen we deze overvloed niet? Ik suggereer het maar.’’ Zohra zegt het met zachte stem.

Jantine zegt schamper: ‘’Ja, ja, een afgedankte knuffel dumpen en dan weer snel wegwezen, naar je doorzonwoning in je Vinexwijk. Indien die warmte oprecht is, dan zouden ze het niet laten bij een welkomstzoen en een knuffel met een kop chocolademelk, maar consequent en consistent blijven helpen, structureel, geld geven, maar dat zie ik toch niet …..’’

‘’Wat Browning beschrijft, is een overzichtelijk universeel repertoire van minder mooie menselijke emoties waar in buiten-gewone situaties gretig, effectief en succesvol op wordt teruggegrepen. Vandaar dat Snyder zijn boek mede als waarschuwing afficheert, en terecht.’’ Jusuf zegt het met berusting. ‘’ Verrassend vind ik dat Browning zegt dat het aantoonbaar is dat Hitler en trawanten de Endlösung niet als wraak voor nederlagen steeds meedogenlozer nastreefden, maar juist de wreedheden escaleerden na militaire successen die de Duitsers in een valse eind-overwinningseuforie brachten: ‘ when Nazi Jewish policy was radicalized at successive peaks of victory.’
Dat bewijst voor mij dat de Duitsers donders goed wisten dat wat ze deden buiten iedere aanvaardbare proportie was en pas als ze dachten zeker van de eindzege te kunnen zijn tot de ultieme onmenselijkheid over dorsten gaan. Na die eindoverwinningen bepaalden zij als overwinnaar immers de nieuwe morele maatstaven, door een Umwertung aller Werte.
Het tragi-komische is tevens dat die zieke lieden in feite, uitgerekend met de door hen zo verachte Untermenschen, concurreerden om de status van uitverkoren volk: de Edelgermanen. Je kunt er niet echt om lachen, maar grotesk vind ik het wel. ‘’

‘’Het verhaal over de Oekraïne en de rol van de Oekraïners in deze context, vind ik extra pikant,’’ zegt Zohra, ‘’Dat geldt ook voor Letland, Estland en Litouwen. Het kan op den duur niet goed gaan met ‘ het Project Europa’ omdat juist die landslui  Anschluβ bij de EU zochten en zoeken teneinde hun zelfstandigheid ten opzichte van Rusland en daarmee hun identiteit te herwinnen. Niet om als een non-entiteit en louter om hun consumptieve potenties te worden ingevoegd in een nep-vrijemarkt. In het geval van de Oekraïne spelen gas, grond- en delfstoffen en strategische ligging sterk mee.”

“Wat deze neoliberale beroepspolitici doen, is zonder rekening houden met de ideologische emoties die met de natiestaat zijn verbonden, een identiteitloze lege EU-nepidenteit optuigen, “ zegt Jantine ernstig. “Bijna iedereen is voor een Verenigd Europa, maar niet dit wangedrocht dat de beroepspolitici er van mis-maken.”

Gaan we Snyders boek aanschaffen, of wachten tot de bieb het heeft? Ik vind de review van Browning zo goed dat ik het boek graag zelf ook nog wil lezen. Aan de andere kant kun je zeggen dat je door zijn bespreking het boek niet meer hoeft te lezen, omdat je de hoofdstrekking al bij Browning kunt lezen.’’

‘’ Laten we het boek voor Sinterklaas vragen, met het boek van Vogl. Voor onze eigen Hagenpreek-bieb!’’

“Die ook op zondagen open is!“FILE- In this Wednesday, Oct. 29, 1997 file photo Mikhail Kalashnikov shows a model of his world-famous AK-47 assault rifle at home in the Ural Mountain city of Izhevsk, 1000 km (625 miles) east of Moscow, Russia. Kalashnikov, whose work as a weapons designer for the Soviet Union is immortalized in the name of the world s most popular firearm, died Monday at the age of 94 in a hospital of the city of Izhevsk where he lived. The AK-47 has been favored by guerrillas, terrorists and the soldiers of many armies. An estimated 100 million guns are spread worldwide. (AP Photo/Vladimir Vyatkin, File)

 

“Daβ die destruktive Energie der islamistischen Aktionen sich, anders als der Westen zu glauben scheint, überwiegend gegen die Muslime richtet, ist insofern kein taktischer Fehler und kein << Kollateralschaden>> .
Kein Hahn kräht danach und keine Fatwa ergeht dagegen, wenn arabische Muslime im Irak, im Tschad, in Darfur oder in Afghanistan Muslime töten. Ebenso wie die panarabische Einheit erweist sich in solchen Fällen die im Koran beschworene Geschlossenheit der ummah als fromme Lüge.”
Hans Magnus Enzensberger (2006:49,50) Schreckens Männer
“The meanwhile notorious reference to ‘cultural identity’ – an identity one allegedly receives by virtue of one’s ethnic origins – appears authentic and sincere only when the person who is supposed to have this identity  has always already established himself as a successful representative of modern globalized culture.
Yet someone who does not appear to be modern, globalized and international is well advised to de-emphasize his cultural identity in favour of appropriating signs of a globalized modernity. Otherwise he comes across as a conventional and obstinate fundamentalist who is incapable of showing humanness and sincerity.”
Boris Groys (2012:56): Under suspicion

nelpuntnl.nl

* * *

 

Ronald Buijt & Leo Lucassen publiceerden hun respectieve stukken onder de gemeenschappelijk kop: ‘Welkom, als ’t maar geen moslims zijn’ in de NRC van  donderdag 1 oktober 2015

Hanna Arendt (1993/1954): Truth and Politics is opgenomen als hoofdstuk 7 in Between Past and Future / Penguin Books / ISBN: 0 14 01.8650 6 (paperback)

Christopher R. Browning: A New Vision of the Holocaust is een bespreking van het boek Black Earth: The Holocaust as History and Warning door Timothy Snyder (Tim Duggan Books) / in de New York Review of Books van 08 oktober 2015: 41-43

Hans Magnus Enzensberger (2006) Schreckens Männer. Versuch über den radikalen Verlierer / Frankfurt am Main: Suhrkamp  (Sonderdruck ) / ISBN: 3-518-06820-2 (brochure)

Boris Groys (2012/2000): Under suspicion. A Phenomenology of Media / New York: Columbia UP / ISBN: 978-0-231-14618-0 (gebonden) / vertaling uit het Duits – Unter verdacht

Johan Huizinga (1935/34): Nederland’s geestesmerk in Verzamelde Werken deel 7 / 1950 / Haarlem: H.D. Tjeenk Willink en Zoon N.V. / paperback

Johan Huizinga (1929): Over een definitie van het begrip geschiedenis in Verzamelde Werken deel 7 / 1950

Congo_Khal Bendib

 

 

 

 

 
Leave a comment

Posted by on oktober 8, 2015 in Uncategorized

 

Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Waarom zijn de huidige migranten op drift geraakt, wat zijn de diepere oorzaken?

“This brings us to the contemporary liberal idea of global justice, whose aim is not only to characterize all past injustices as collective crimes, for it also involves the politically correct utopia of ‘restituting’ the past collective violence (towards black, Native Americans, Chinese immigrantes . …… ….) by payment or legal measures. This is the true utopia, the idea that a legal order can make recompense for its founding crimes, thereby retroactively cleansing itself of its guilt and regaining innocence.”
Slavoj Zizek (2011:35): Living in the End Times

slavoj_Newman Australian

Gesine deelt kopieën rond. “Ik heb het stuk van Slavoj Žižek over de oorzaken van de recente migratiegolf, uit de Groene (17.09.2015) geredigeerd en uitgeprint voor mijn leerlingen van 5 VWO. Die vroegen om een andere behandeling van het onderwerp dan die welke ze dag in dag uit in de media tegenkomen. Die krantenpagina’s vol naargeestige foto’s van overvolle treinen en bussen en opvangcentra, beginnen op hun zenuwen te werken. Wat zijn nou de échte oorzaken die maken dat die mensen gaan zwerven, vroegen ze.
Ook die nieuwsberichten over bewindslui die grossieren in vergaderingen over deze migrantengolf, maakt ze niet vrolijk: laat die ministers en wat al niet, alsjeblieft hun werk in bescheiden stilte doen, zonder ons lastig te vallen met getetter bij ieder nieuwsbulletin waar ze nu weer naartoe vliegen om gewichtig te vergaderen!”

“Geeft Žižek een exposé van de achterliggende oorzaken van deze migratiegolven,” vraagt Koos, terwijl de kopieën van Gesine aanneemt.

“In ieder geval vertelt Žižek dingen die de mainstream media blijkbaar niet mogen of durven vertellen,” merkt Zohra op, terwijl ze snel leest. “Het gaat tenslotte om machtige spelers, die ook veel krantenconcerns en zo bezitten. Als journalist kun je niet alles opschrijven wat je vindt. Dan moet je op rapport bij de hoofdredacteur, want die wil geen omzetdalingen. De Eskimo’s in Alaska moeten het boren door Shell gedogen, nu de VS dit bedrijf toestemming heeft gegeven. Mocht hun leefmilieu straks naar de knoppen gaan door een olieramp – en die kans zit er dik in – dan moeten die Eskimo’s ook migreren.”
[ SHELL heeft intussen zijn knopen geteld en besloten dat reputatieschade plus claims wegens milieuvandalisme, niet opwegen tegen het (althans voorlopig) in de ijskast zetten van de boorplannen. Hadden regeringen maar zulke wereldwijze strategen in hun gelederen. Jammer dat de ‘milieuactivisten’ nu in triomfalisme vervallen!]Oil-industry 50prct

Koos vindt dat een goed voorbeeld, want het sluit naadloos aan op wat Žižek schrijft. Het veroorzaken van potentiële nieuwe migratiegolven is nu, real time, volop aan de gang. Maar dáár hoor je de politici niet over. Die grijpen deze mensen toestroom aan om de aandacht af te leiden van hun falend beleid.

“De Groningers waren bijna de pineut, want VVD-minister Henk Kamp stond op het punt om ze te verkopen aan schaliegas-boorders. Dan waren niet een paar, maar alle Groningse woningen verzakt. Misschien was heel Groningen wel in de grond gezakt. Waar hadden die Groningers naar toe moeten migreren? Schaliegas boren is zo goed voor onze economie, ritselt Kamp met z’n dorre voorkomen, en we moeten bezuinigen voor de volgende kredietcrises!”

………. VROLIJKHEID …………

Gesine: “Een enge man, die Henk Kamp. Ik kan er niets aan doen, maar steeds als ik die man zie, krijgt hij als vanzelf een operette-uniform aan en het kost me geen moeite me voor te stellen dat ‘ie elk bevel uitvoert. Daar kan de man niets aan doen, ligt aan mijn fantasie, te veel enge films gezien en nare boeken gelezen. Brrrrrr!”

“Ik heb dat gevoel bij die VVD’er Stef Blok,” merkt Koos op, “die metamorfoseert bij mij meteen in zo’n uniformdrager. Dat benige bloedeloze bleke hoofd van die man, met die dunne hagedislippen, daar past zo’n operettepet feilloos op en dan dat rücksichtlose  ….. laat de woningzoekenden maar …., enfin, dat kun je zelf invullen. Kan die Blok niets aan doen dat ‘ie er zo uitziet en dat ik de associatie krijg, maar toch. Moet je nagaan, dat nota bene de PvdA heeft meegewerkt aan de huidige woningwet. Dat is een me een partij Quislings waar ik eng van word!”

“Deze parallellen worden in de zogenaamde kwaliteitskranten natuurlijk niet getrokken,” zegt Zohra grinnikend, “want dan hangen de Haagse voodoo-mensen meteen aan de telefoon bij de hoofdredacteuren. Dat is onrust stoken en onverantwoordelijk! Neen, laten we het vooral over andere, minder gevaarlijke, oorzaken van de migratie hebben, maar hou onze broodheren politici zo veel mogelijk buiten schot en uit de wind.”

“Het publiek slikt alles wat de media ze voorschotelen, mits in het juiste format gegoten en gepresenteerd. Dat komt steeds meer op het conto van ons belabberde glamour-onderwijs.”

“Veel ouders van leerlingen hebben ‘mijn stukje’ ook gelezen en gevraagd of wij een symposium hierover willen houden,” vertelt Gesine, “in een weekend of zo. Daar hebben we het nog over. Ik zou het leuk vinden; het dwingt ons dieper in de materie te graven en het is gewoon fun om te doen …..”

Gesine leest voor op verzoek:

“[D]e moeilijkste en meest belangrijke opdracht is een radicale economische verandering, die een einde moet maken aan de omstandigheden waaruit het vluchtelingenprobleem is voortgekomen. De uiteindelijke oorzaak daarvan is immers het hedendaagse mondiale kapitalisme zelf en zijn geopolitieke spelletjes, en als we dat niet radicaal veranderen, zullen immigranten uit Griekenland en andere Europese landen zich spoedig bij de Afrikaanse vluchtelingen voegen.

Het eerste wat we moeten bedenken is dat de meeste vluchtelingen afkomstig zijn uit ‘mislukte staten’, staten waar het openbaar gezag min of meer afwezig is, op z’n minst in grote delen ervan (dit geldt voor Syrië, Libanon,Irak, Libië, Somalië, Congo…). Deze desintegratie van de staatsmacht is geen plaatselijk verschijnsel, maar een gevolg van de internationale economie en politiek, en in sommige gevallen – zoals Libië en Irak – zelfs een rechtstreeks gevolg van westerse interventie. Het is duidelijk dat de opkomst van ‘mislukte staten’ geen onbedoelde tegenspoed is maar een van de manieren waarop de grote machten hun economische kolonialisme bedrijven.

Je moet ook opmerken dat de wortels van de ‘mislukte staten’ in het Midden-Oosten moeten worden gezocht in de willekeurige grenzen die na de Eerste Wereldoorlog door Engeland en Frankrijk werden getrokken, waardoor een reeks ‘kunstmatige’ staten is ontstaan: door de soennieten in Syrië en Irak te verenigen brengt Islamitische Staat nu weer samen wat door de koloniale meesters uiteen is gereten.

Het was de Europese interventie in Libië die dat land in chaos heeft gestort. Het was de Amerikaanse inval in Irak die de omstandigheden heeft geschapen voor de opkomst van Isis. De aanhoudende oorlog in de Centraal-Afrikaanse Republiek tussen het christelijke zuiden en het islamitische noorden is niet slechts een explosie van etnische haat; de oorlog werd op gang gebracht door de ontdekking van olie in het noorden. De Fransen (in verbond met de moslims) en China (in verbond met de christenen) strijden via hun handlangers om de controle over die olievoorraden.

Terwijl grote volksbewegingen een constante factor zijn in de menselijke geschiedenis wordt hun voornaamste oorzaak in de moderne geschiedenis gevormd door koloniale expansies: vóór hun kolonisatie bestonden de landen van de Derde Wereld grotendeels uit zelfvoorzienende en betrekkelijk geïsoleerde lokale gemeenschappen – het waren de koloniale bezettingen die korte metten maakten met deze traditionele manier van leven en tot nieuwe volksbewegingen aanleiding gaven (ook in de vorm van de slavenhandel).

Het werkelijke gevaar voor onze gemeenschappelijke levenswijze wordt niet gevormd door de buitenlanders, maar door de dynamiek van het mondiale kapitalisme: alleen al in de Verenigde Staten hebben de jongste economische veranderingen meer gedaan om het leven van gemeenschappen in kleine steden te verwoesten dan alle immigranten tezamen!

Je moet het perspectief dus verbreden: vluchtelingen zijn de prijs die we voor de mondiale economie betalen.

Het probleem van poreuze grenzen, van het gevaar door buitenlanders onder de voet gelopen te worden, is inherent aan het mondiale kapitalisme: het is een aanwijzing voor wat er fout is aan de kapitalistische mondialisering.

Maar het duidelijkste bewijs van onze schuld is het hedendaagse Congo, dat zich opnieuw het Afrikaanse ‘heart of darkness’ toont. In 2001 had een VN-onderzoek naar de illegale exploitatie van natuurlijke hulpbronnen in Congo uitgewezen dat het conflict in dat land vooral draait om de toegang tot, de controle over en de handel in vijf belangrijkeminerale hulpbronnen: coltan, diamanten, koper, kobalt en goud. Onder de façade van de etnische oorlogvoering ontwaren we dus de werking van het mondiale kapitalisme.

heart-of-darkness-50prct

Congo DvanReybrouck_Congo 50prctCongo bestaat niet meer als eenheidsstaat; het is eerder een veelheid van territoria, bestuurd door plaatselijke krijgsheren die ieder hun stukje land controleren met een leger waartoe inde regel ook gedrogeerde kinderen behoren. Ieder van deze krijgsheren heeft een zakelijke band met een buitenlands bedrijf dat de mijnbouwschatten in de regio exploiteert.

De ironie is dat veel van deze mineralen worden gebruikt in hightech-producten als laptops en mobiele telefoons. Vergeet dus de verhalen over het barbaarse gedrag van de plaatselijke bevolking: haal gewoon de buitenlandse hightechbedrijven uit de vergelijking en het hele bouwwerk van etnische oorlogvoering op basis van oude hartstochten stort in elkaar. Dit is waar we moeten beginnen als we deAfrikanen écht willen helpen en de vluchtelingenstroom een halt willen toeroepen.

De veiligheid van de vluchtelingen moet worden gegarandeerd, maar het moet hun ook duidelijk worden gemaakt dat zij de woonplek moeten accepteren die hun door de Europese autoriteiten wordt aangeboden, plus dat zij de wetten en sociale normen van de Europese staten moeten respecteren: geen tolerantie van religieus, seksistisch of etnisch geweld van welke kant dan ook, geen recht om de eigen levenswijze of religie aan anderen op te dringen, respect voor ieders individuele vrijheid om afstand te doen van de gebruiken van zijn of haar gemeenschap et cetera.

Als een vrouw ervoor kiest om haar gezicht te bedekken, moet die keuze worden gerespecteerd, maar als zij ervoor kiest om dat niet te doen, moet haar vrijheid daartoe worden gegarandeerd. Ja, zo’n reeks regels bevoordeelt inderdaad de West-Europese levensstijl, maar dat is de prijs voor onze Europese gastvrijheid. Deze regels moeten duidelijk benoemd en afgedwongen worden, indien noodzakelijk via repressieve maatregelen (tegen buitenlandse fundamentalisten net zozeer als tegen onze eigen tegen immigratie gekante racisten).” EINDE citaat Zizek

Gesine legt de kopieën neer: “Je kunt het complete artikel op site van de Groene downloaden in pdf. We zijn met onze hagenpreek academie bezig met onder andere werk van Žižek, dus dit blog wordt vast nog uitgebreid. Laten we dit vast erop zetten, zodat men weet waar het is te lezen.”

immigratie-routes Spiegel Online

 

 * * *

Slavoj Žižek: Hoe gastvrij is Europa? In de Groene Amsterdammer, nr. 38, 17 september 2015. Bij de vertaling door Menno Grootveld staat: “In 2013 verscheen van hem [Žižek] bij uitgeverij Boom Het jaar van het gevaarlijke dromen, over het roerige jaar 2011.” We hebben niet gecheckt of dit stuk uit dat boek afkomstig is.

Slavoj Žižek (2011): Living in the End Times   / London: Verso / ISBN-13: 978-1-84476-702-3 (paperback)

Saskia Sassen

http://wes.sagepub.com/content/early/2015/05/02/0950017015572331

http://www.jwsr.org/wp-content/uploads/2013/09/Sassen_symposium_vol19_no2.pdf

Tom Burgis

http://www.nytimes.com/2015/03/22/books/review/the-looting-machine-by-tom-burgis.html?_r=0

http://www.theguardian.com/books/2015/mar/02/looting-machine-warlords-tycoons-smugglers-systematic-theft-africa-wealth-review

 

voortzetting op 22 sept 2015

”In his famous essay ’Federalist No. 10,’ James Madison confronted the problem of how to prevent democracy from becoming involved in disputes about ’the various and unequal distribution of property. Those who hold and those who are without property have ever formed distinct interests in society.’ In short, the problem is class struggle: how to prevent the poor majority from ’discover[ing] their own strength’ given to them in principle in a democracy.”
Slavoj Žižek (2011:392): ‘Living in the End Times’ [cursivering niet in het origineel]

”Wat ik zo boeiend en intrigerend vind, is het aanbrengen van de dwarsverbanden door onze mentor-moderators .” Gesien wipt van plezier op haar stoel. ”Zoals verklaren waarom zo verrassend veel mensen migranten/vluchtelingen willen helpen, zelfs in huis willen nemen. Dat relateert mentor M3 bijvoorbeeld aan passages op pagina 40 en volgende in ’Living in the End Times’.
Het gaat om het contrast tussen markt en mens en de tijddimensie, die uitgestelde wederkerigheid, uitgestelde reciprociteit, als scharnier. Wij leven intussen in een maatschappij waar het boter bij de vis is. Wilt u maar meteen afrekenen, want morgen kunt u failliet of dood zijn. Ik moet meteen kunnen zien hoeveel ik wijzer word van mijn transactie met jou.
Veel mensen willen zo niet leven, maar ze krijgen dat keurslijf opgedrongen door het marktfundamentalisme dat de afgelopen decennia mondiaal de overhand heeft gekregen en ze weten niet hoe ze zich daartegen moeten verweren. Het wordt ons als een dwangbuis omgestulpt en we gaan van de weeromstuit mee in de rat race en concurreren ons suf …. En dan ook nog tegen en met onszelf, zonder er een grein bij te winnen! Op welke politieke partij je ook stemt: het maakt geen zier uit, al die beroepspolitici waaien met de gure neoliberale wind mee en het zijn wolven in schaapsvacht.
Het enige alternatief is drop out worden, maar dan knijpen ‘ze’ je af. Daarin worden ‘ze’ steeds bedrevener en sadistischer. Mensen compenseren hun honger naar (ver-)banden door zich in relatie tot de migranten te stellen waarbij directe materiële tegenprestatie niet aan de orde is, compenseren. De politici buiten dit uit – waarschijnlijk zonder dat ze zelf weten hoe – om de aandacht van het publiek af te leiden door dit ‘populistisch altruïsme’ te manipuleren.”

“Je ziet ook hoe allerlei deskundologen de invalshoek van ‘het nut’ kiezen om positief over de migranten-vluchtelingen te schrijven,” merkt Zohra op. “Ik lees veel: we kunnen ze goed gebruiken, vooral de hoogopgeleiden. Ik vind het opnieuw een soort hedendaags kolonisatie via profiteurschap.
De insteek is niet: we moeten die mensen optimaal tot zichzelf laten komen – daarmee bedoel ik niet dat ze ons hun levenswijzen moeten opdringen! – en ontplooien, maar we moeten ze zo snel mogelijk rendabel maken. Het is ongetwijfeld goed bedoeld en misschien is het resultaat in de meeste gevallen bijna hetzelfde: de mensen gaan aan de slag en voorzien zelfstandig in hun levensonderhoud en krijgen hun zelfrespect terug. Alleen het denkkader, het jargon, de terminologie, die is zo zinloos marktfundamentalistisch, om van te gruwen.”

“Dat ben ik met je eens,” valt Gesine haar bij, “ook de academici die als migratie-experts gelden, hebben het over het-nut-voor-ons van de migranten. Dat laat weer eens zien hoe pseudo-commercieel onze universiteiten inmiddels zijn verideologiseerd.
Die academici weten intussen niet beter meer, want ook zij moeten productie draaien en renderen, dus bekijken ze wereld door die bril. Ik geloof overigens dat de meesten het goed met de migranten voor hebben, maar het discours deugt wat mij betreft van geen kant. Zo plat als een duppie.”

Cool, hoe M2 losjes opmerkt dat Zizek op bladzijde 41 het verkeerde voorbeeld – de potlach – gebruikt en waarschijnlijk in de war was met de kula van de Trobrianders van Malinowski, “ snuift Koos. “Ik had nooit van potlach of kula gehoord, maar in vijf minuten worden we op dreef geholpen, met de boeken erbij! Vet! Kula Ring_70prct
Die migraties van de Trobrianders en de migraties van mwali en soulava. Waar vind ik dat uitgelegd in de huidige universiteit!? Zelfs ‘Debt’[intussen in het Nederlands vertaald] van de antropoloog David Graeber is mijn scriptiebegeleider onbekend!
Een relatie met Marcel Mauss (‘Essai over de gift’) was helemaal niet aan de horizon te verwachten en ik ben maar niet verder gegaan, want ze moet wel mijn scriptie beoordelen. ”

Zohra: “Toen ik tien, twaalf jaar geleden, bij deze Hagenpreek-academie kwam was ik in feite analfabeet, hoewel ik zes jaar universitair onderwijs had gehad en was afgestudeerd met twee Masters. Hoe bedenk je bijvoorbeeld een verband tussen het nieuwe boek ‘Dorst’ van Esther Gerritsen en onze huidige maatschappij? Is Gerritsens boek te lezen als een antropologische monografie over onze huidige maatschappij?”

Koos veert op: “Ik had voor hier kwam nog nooit van de ‘London Review of Books’ gehoord, laat staan gelezen! En de ‘New York Review of Books’! Jammer dat die zo moeilijk zijn met het overmaken van abonnementsgelden. Eigenlijk ben je verplicht om een credit card te nemen. Kijk trouwens in de LRoB van 24 september. Daar bespreekt Amia Srinivasan een nieuw boek over ‘effectief altruisme’.

Zohra: “Hadden jullie van Colin Turnbulls boek The Mountain People gehoord? Ik niet. Nu lezen we dat parallel aan Gerritsens boek en dat is een aparte ervaring hoor! Gesien heeft het over ‘honger’ en een Engelse vertaling van de titel van Gerritsens boek luidt niet voor niets: craving. De personages in dat verhaal hunkeren, dorsten naar menselijk contact en sociale samenhang, terwijl ze niet anders doen dan elkaar beloeren en chanteren om uit te vinden hoe ze elkaar kunnen manipuleren en gebruiken; ze praten en leven langs elkaar heen, ook in de meest intieme momenten. Vind je dat geen goede weergave van de maatschappij waarin we nu leven?”

Gesine: “Wat mij zo treurig stemt, is dat Graeber volgens mij gelijk heeft met zijn observatie dat het begrip ‘eer’ bijna helemaal is verwijderd uit de markt. Graeber heeft het over Amerika, maar voor mij geldt het mondiaal, want bijna de hele mij bekende wereld is tot een markt verworden, waar vertrouwen flinterdun is. Ikland_poster
Aangezien ook de politiek een markt is, waarin beroepspolitici met elkaar concurreren op de kiezersmarkt om stemmen en zich daarbij bedienen van marketing en reclame en dus moedwillig en structureel liegen, zie ik de toekomst niet erg rooskleurig in als het om dit migranten-/vluchtelingenvraagstuk gaat. Ook dit zal door de politici worden uitgebaat en door de media uitgemolken, zonder dat het belang van de mensen – noch van de vreemdeling, noch van ons – ze veel kan schelen.”

“Not even the most intelligent native has any clear idea of the Kula as a big organised social construction, still less of its sociological functions and implications. …. For the integral picture does not exist in his mind; he is in it, and cannot see the whole from the outside.”
Bronislaw Malinowski (1961:83): Argonauts of the Western Pacific

“In this world, ‘paying one’s debts’ can well come to seem the very definition of morality, if only because so many people fail to do it. For instance, it has become a regular feature of many sorts of businesses in America that large corporations or even some small businesses, faced with a debt, will almost automatically see what happens if they do not pay – complying only if reminded, goaded, or presented with some sort of legal writ. In other words, the principle of honor has thus been almost completely removed from the marketplace.
As a result, perhaps, the whole subject of debt becomes surrounded by a halo of religion.”
David Graeber (2012:377): Debt. The First 5,000 Years

* * *

 

 

Bronislaw Malinowski (1961/1922): Argonauts of the Western Pacific / New York: E.P. Dutton & Co. / SBN: 0-525-47074-3 (paperback)
De monografie is op internet vrij in pdf te lezen  /  https://wolnelektury.pl/media/book/pdf/argonauts-of-the-western-pacific.pdf

David Graeber (2012/2011): Debt. The First 5,000 Years / Brooklyn – London: Melville House / ISBN: 978-1-933633-86-2 (paperback)
Nederlandstalig | Paperback, 592 blz. 1e druk, 2012 |  EAN: 9789047005315 | mgtbk.nl/s72

Esther Gerritsen (2015): Dorst / Breda: de Geus / isbn: 978 90 445 3352 1

Marcel Mauss: Essay over de gift (oorspr. Essai sur le don, 1924) 2014, Uitgeverij Boom / ISBN 9789089533470 (gebonden)

James Madisons essay 10
http://www.gradesaver.com/the-federalist-papers/study-guide/summary-essay-10

 

Bronislaw-Malinowski_tekst

 

 

 

 

 
Leave a comment

Posted by on september 21, 2015 in de media, Europa, geopolitiek, waarden en normen

 

Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,