RSS

Daily Archives: januari 26, 2020

Heer Bommel en het drama

 

 

‘ Heeft zich hier een multicultureel drama voltrokken?  / NRC 24.01.2020

Samenleving Twintig jaar na de publicatie van het essay ‘Het multiculturele drama’ zijn de culturele tegenstellingen er niet kleiner op geworden. NRC trok door Nederland om te zien hoe groepen samenleven en over elkaar denken. „Het probleem is dat zij zich niet willen aanpassen.”  ‘

Greta Riemersma  – Volkskrant 24 januari 2020, 18:45

‘ Twintig jaar geleden scheef Paul Scheffer een essay over de ‘mislukte’ integratie van nieuwkomers in Nederland. De Volkskrant vroeg vijf kenners ‘Het multiculturele drama’ te herlezen.

Hoe groot is het ‘multiculturele drama’ van Paul Scheffer twintig jaar later nog? ‘

 

 

‘ Voor mij is het echte drama dat zich bij ons afspeelt, dat het velen van ons allengs duidelijk wordt, het begint bij velen te dagen, dat de door ons gekozen volksvertegenwoordigers ons niet meer vertegenwoordigen en vooral voor het eigen geldje gaan. Ik duid het op het toneel verschijnen van meneer Hans Borstlap als resultante van het inzicht bij bepaalde gremia met verantwoordelijkheidsgevoel (gepaard aan welbegrepen eigenbelang), dat “we” het er niet op aan moeten willen laten komen, dat de wal het schip keert, doordat al het cement tussen de mensen weggebikt en opgelost wordt. De relatief kleine groep individuen die niet (meer) afhankelijk zijn van een arbeidsinkomen, buit de massa steeds verder en effectiever uit, op legale wijze, via de vigerende structuren waarin zij goed de weg weten. Bijvoorbeeld de dreigende negatieve spaarrente en het verdampen van spaargeld en pensioenen, zijn voor velen bijna-apocalyptische spookbeelden, die men graag zo lang mogelijk voor onwerkelijk houdt. De steeds groter wordende invloed van de vage EU, waarvan maar weinigen weten wat die eigenlijk doet (behalve als een rupsje-nooit-genoeg heel veel geld uitgeven en binnenharken), werkt benauwend. Als burger hebben we geen greep op de EU-craten en geen inzicht in wat ze doen – voor hun 304 euro per dag presentiegeld – die vier euro is voor de schijnnauwkeurigheid.
Binnen twee weken komt de Nederlandse vertaling uit van Piketty’s nieuwste boek: Kapitaal en ideologie / Capital et Idéologie. Het is een dik boek en het bepleit, met name voor degenen die het systeem weten te manipuleren ten eigen bate, onwelgevallige maatregelen.  De omvang van het boek zal voor de meeste politici al afschrikwekkend genoeg zijn om het te lezen (begrijpen, is weer een andere zaak).’

–  ‘ Alle andere drama’s, met inbegrip van het multiculturele – dat nog steeds volop aan de gang is – zijn afgeleiden van deze moeder-aller-drama’s. De gremia die meneer Borstlap tot deus ex machina promoveerden, beseffen dat ze òm de Haagse politici en hun vazallen en cliënten heen moeten werken, omdat veranderen via verkiezingen al lang niet meer werkt. De sabotage (bewust of onbewust) blijkt te effectief.
Met het aanpakken van arbeidscontracten (het re-humaniseren van arbeid) proberen deze verantwoordelijke gremia het neoliberale denken op de schop te nemen.  De mentaliteit van ikke-ikke-en-de-rest-kan stikken (VVD = Volk Val Dood) wordt steeds moeilijker om te turnen naar iets dat nog vatbaar en gevoelig is voor gemeenschappelijkheid, sociale samenhang/cohesie, solidariteit en loyaliteit. Ja, zo zou ik het ook graag willen kunnen interpreteren. Maar, dit is gebaseerd op hetgeen aan “onderzoek” momenteel, in dit kader, voorhanden is.’

‘ De grafiek? Die laat niet het zich-al-dan-niet-thuisvoelen-van-autochtone (blanke) Nederlanders zien. Dat is toch opmerkelijk, of niet? In hoeverre voelen blanke Nederlanders zich nog thuis in Nederland?’

–  ‘ Ja, wis en zeker, want dat hangt volgens mij zeer nauw samen met de mate waarin de allochtone Nederlanders – en zeker “de uitgesproken exoten” – zich menen hier thuis te mogen en kunnen voelen. Maar okay, dan gaan we te diep. Deze grafiek is boeiend genoeg. Laten we aannemen dat hij een te goeder trouw in elkaar gestukt ding is. Wat lees jij er dan bijvoorbeeld in?’

’ Nou, de Turken zouden zich hier volgens de grafiek vaak het minste thuis voelen. Vind ik niet vreemd, omdat Turkije voor velen nog steeds een redelijk alternatief biedt en in hun beleving vermoedelijk gunstig afsteekt bij Nederlandse toestanden. Zodra ze weer langere tijd in Turkije vertoeven, verandert dat vaak, maar in Turkije worden ze natuurlijk niet op de wijze geïnterviewd. Er gaan dan ook weinig Turken naar Syrië om zich bij de IS aan te sluiten. Mij is daar zelfs geen geval van bekend. Hoewel veel Turken toch moslim zijn, en je daar in Syrië wellicht ook tegen Koerden kunt knokken.’

–  ‘ Okay. Voor Marokkanen en Surinamers geldt dat die zich hier wel thuis moéten voelen, omdat ze nergens naar terug kunnen. Behalve zich bij de IS aansluiten of in de drugs/prostitutie gaan. Surinamers gaan niet bij de IS, maar ze kunnen wel in de drugshandel gaan, of een stel “makke duiven” nemen. Voor de Antillianen geldt dit in mindere mate; hierbij moet je bedenken dat Antillianen (zij stammen niet van slaven af) zich vaak “beter” voelen dan Surinamers, en dat de Antillen minder een no-go-area zijn dan Suriname voor de Surinamers in de diaspora.‘

‘ Best, allemaal leuk als vingeroefening, maar dat laat onverlet dat ik het uit elkaar drijven van volk en zijn “vertegenwoordigers” als grootste drama blijf beschouwen.’

–  ‘ Dat ben ik met je eens. We moeten ons dan ook niet laten afleiden door andere “drama’s.”

 

 

 

 

 

Tags: , , , , , ,