RSS

Category Archives: immigratie

‘Influencers,’ beïnvloederen

 

‘ Beïnvloederen vind ik Marten Toonder-achtig klinken: de beïnvloederaar, zoiets. En hij of het spant samen met de Zwarte Zwadderneel. Het zou de titel van een Bommel-Toonder-verhaal kunnen zijn.’

  • ‘ Bijvoorbeeld: “Heer Bommel en de Beïnvloederaars.” Jammer hè, dat Toonder’ niet meer leeft en schrijft. Hoeveel jongelui lezen de Bommel- en Tom Poes-klassiekers nog? Ik duik nog regelmatig in zo’n verhaal. Alleen de taal al! Het is steeds een vorm van thuiskomen. Kijk, daar heb je het al: thuis. Waar is ons thuis? Toch zeker vooral in onze taal?’

‘ Dat vinden we allebei. Mijn ouders vertelden dat hun ouders elkaar uit De Javabode, de strip van Heer Bommel en Tom Poes voorlazen; die zagen er toen nog zo uit. Mijn moeder zat destijds als klein meisje met haar broers op de tegelvloer te spelen en intussen kregen ze Toonder-Nederlands mee. Dat zal zo rond 1950 – 1955 zijn geweest, want in 1958 vertrokken ze vanuit Indonesië naar Nederland. Zelf lees ik bijvoorbeeld in de avonturen van Max und Moritz van Wilhelm Busch als ik in de geest naar Duitsland wil afreizen. Heinrich Heine noemde het Duits of boeken in het Duits, zijn portatives Vaterland, zijn draagbare vaderland.
Zeg, is het niet een beetje veel voor de jongelui om te behappen? De cartoons, die refereren aan de actualiteit okay, maar ze grijpen tevens terug op een breder kader, zoals: vaderschap en narcisme (Frank Koerselman) en migratie, globalisme en grenzen (Paul Scheffer), dat vind ik al veel hoor.

Nog even over dat meisje Famke L. (aa-me-hoelaaa) over wie – als influencer – zoveel  commotie is (kijk eens eens naar de reclame en merchandise!). Dit meisje Famke is voor mij zonneklaar onderdeel van een geplagieerde marketing-propaganda-formule, gebaseerd op, gekloond naar, het fenomeen Greta Thunberg. Greta moest dienen om de miljarden-euro’s-en-dollars aan klimaat-gerelateerde uitgaven (zonnepanelen, windmolens en de bijhorende duizenden vergader-uren rond “expert-advisering”) op gang te brengen. Hetgeen toch aardig is gelukt. Nederland gaat volgeplempt worden met windmolen- en zonnepaneelparken. Onze Nederlandse boerderijen worden bijna genaast, als je naar de gehanteerde methoden en gebruikte methodes kijkt, die het kabinet, de politici, inzetten. Alles volkomen democratisch en legaal, terwijl maar weinig Nederlanders het zó zouden willen en wensen.
Welnu deze Famke L. is donkerharig, terwijl Greta blonderig is. Kijk eens naar de vorm van het ronde hoofd van beide dames. Hier is slim werk voor verricht. Het beoogde effect is hetzelfde: men, en vooral de jeugdigen, lopen massaal achter zo’n ding aan, en doen wat zij doet.’

  • ‘ Veel, kan ook leuk en leerzaam zijn. Behalve veel windmolens die in je achtertuin worden geplaatst, en veel dure mondkapje en coronavaccins die je moet betalen. De aanpak met deze Famke L. is iets geraffineerder: 1. ze trekt eerst alle aandacht met de boodschap dat ze niet meer meedoet, daarop krijgt ze zoals verwacht 2. een lawine van afkeuring-en-erger over zich heen (want de massa bestaat nu eenmaal uit makke schapen die niets liever willen dan bevelen gehoorzamen) en tenslotte 3. doet ze toch weer wél mee.  Kat in het bakkie. Iedereen denkt: zie je wel, toch maar doen dan. Drie beproefde stappen. Volksverlakkerij is niet zo héél erg moeilijk. Tenslotte gaat de praktijkervaring waaruit wordt geput vele jaren terug.
    Er zit ook aandoenlijkheid bij. Bijvoorbeeld de naam Famke, met een “a” van vamp. Ach ja, het schijnt te werken.’

‘ Als we toch bezig zijn – ook met derrières en zo , dan wil ik in het kader van de dieptepsychlogie in de reclame, het achterwerk van de vrouwtjesbavianen er even bij halen. Waarom en wanneer worden de derrières van wijfjesbavianen rood en dik? Juist. Gênant toch? Om als vrouw op die manier geplugd te worden? Het werkt natuurlijk wel, want wij mensen zijn best beestachtig. Beestachtiger dan echte dieren.’

  • Geplugd … ? Mijn hemel, ik dacht dat we geëmancipeerd waren. Ontkerstend weliswaar, maar toch beschaafd, en zo? Hoe het ook zij, laten we Vance Packard hier niet bij vergeten. En Frans de Waal. Oef, wat een oude koeien, sorry: apen natuurlijk, maar verbazingwekkend genoeg altijd bruikbaar en effectief.
    Goed, terug naar de jongelui. Bovendien hoeven onze pupillen niet meteen alles en alle facetten te kunnen behappen. We brengen ze op weg en geven ze een duwtje. De rest doen ze zelf. Ze moeten en hoeven niets, ze doen vrijwillig mee. Ik vind het altijd verrassend dat ze zo vaak met voor ons totaal nieuwe frames en invalshoeken komen. ’

‘Dat is leuk, net als hun enthousiasme. Ik vind het idee van het corona-virus, dat door dit kabinet wordt gebruikt als influencer-in-commissie goed getroffen en Berend Vonk toont het zelfs expliciet. De politici hebben zelf geen overtuigingskracht en -macht meer, ze ontberen gezag, zodat ze hun toevlucht nemen tot ingehuurde influencers (nu ook al jongelui op social media, zie de cartoon van Oppenheimer) en in een moeite door, de massa via een virus-bangmaker manipuleren. Dus volksverlakkerij-dubbelop en dan nog eens in het kwadraat verheven en tot de tigste macht gebracht. Het is grote geestelijke armoede daar op het Haagse pluche, onder de kaasstolp.
Zullen we dit vast op de site zetten, met de twee verwijzingen naar de geschriften van Koerselman en Scheffer. Zonder verdere uitweiding die als hints en tips kunnen dienen?’

  • ‘Plus de twee cartoons natuurlijk: Berend Vonk en Ruben Oppenheimer. Ik hoop hartelijk dat de politici – en dan niet alleen die onder de Haagse kaasstolp, maar ook in grotere verbanden – dat ze deze corona-hype (mede) zullen gebruiken voor een fundamentele herijking van het neoliberale denk- en zie-frame, want daar komt alle narigheid, ook die welke we dagelijks ondervinden, uiteindelijk vandaan. Misschien is het ijdele hoop, omdat “ze” niet hard genoeg worden getroffen in hun eigen belangen.’

‘  Mwah, het zijn andere typen mensen die vandaag de dag de politiek ingaan (lees Koerselman maar, om mee te beginnen), dus ik ben sceptisch. Wie onder die Haagse kaasstolp houdt er nou een solide en creatieve visie op na? De anderhalve meter staat precies voor hoever ze vooruitkijken, en dat vinden de meesten al eng ver. Hoe ver en hoe vaak ze ook de wereld rondvliegen, de anderhalvemeter-horizon reist permanent met ze mee. Neen, de anderhalve-meter-samenleving, daar hebben die lui altijd al in geleefd, die willen ze ons allemaal opdringen. Letterlijk. Het is geen metafoor meer.
Hoop jij maar voor twee, dat kan geen kwaad. Ik doe een verwijzing naar Scheffers stukje over de domheid van Nederlandse influencers er ook bij. Tja, de wrange vruchten van ons belabberde onderwijs halen ons onweerstaanbaar en gestaag in. Dom zijn die jongelui (inclusief rappers als Akwasi) niet, vind ik, maar ze zijn aan hun (intellectuele) lot overgelaten en “cultureel verweesd,” zo zou ik het voorlopig willen noemen. Vast erg elitair en arrogant, dus gelukkig maar dat er geen standbeelden van mij staan.’

  • ‘ Klopt, wat de verwezing betreft – jammer van die standbeelden, maar wat niet is, kan nog komen – echter, die grote invloed van beïnvloederaars komt mede door het verdwenen gezag van vaders en leraren – geen rolmodellen meer (zie bijvoorbeeld Koerselman). Dus lopen ze net als de jeugd van Hamelen iedere fluitende rattenvanger na. Is dit al te veel aanwijzing? How about Vaders en zonen van Iwan T.?

‘ Neen, doe dat laatste maar niet, want dan verzuipen ze misschien. De motto’s van Crouch en Camus vind ik al intimiderend genoeg. Ze moeten tijdens het zwemmen een overkant kunnen ontwaren. Dat motiveert. Toch?’

  • ‘Voor ik het vergeet: de mens in opstand en Ernesto Che Guevara? Ik moet er steeds aan denken als ik dat T-shirt zie in de cartoons van Oppenheimer. We hebben het erover gehad en sommigen van onze pupillen hebben de video bekeken. We zouten het op, maar we zouden het nog met twee groepen bespreken, hebben we beloofd. Dit is een Pro Memorie.’

‘ Donald Trump, die zich net als el Che, the Donald laat noemen, wat een bak!’

  • ‘ Op de valreep een iconische verwijzing van Ruben Oppeheimer. Wie zou nog weten naar welke figuur hij met deze prent verwijst? ‘

‘ Natuurlijk, ik heb de boeken nog gelezen. Van Johan Kieviet. Één grote dierentuin was het, een vrolijke beestenbende. Hier zie je wat een aap van een jongen die Dik is. Als je goed kijkt, zie je dat de ezel van Ruben Oppenheimer iets van een bavianen-kop heeft. Terwijl hij iedereen wil laten denken dat hij een ezel is.’

  • ‘ Apen zijn slim en bavianen zijn nog slimmere apen. Iemand als Paul Scheffer, een integere intellectueel, die serieus over zaken-van-algemeen-belang nadenkt, wordt eigenlijk net zo goed bij de neus genomen. Scheffer maakt zich druk om de domheid van de zogenaamde influencers, hij wil een serieus-gesprek-op-inhoud aangaan, terwijl de influencers en hun opdrachtgevers/poppenspelers een lange neus naar hem trekken, aa-me-hoelááá! roepen, hun middenvinger opsteken, en miljarden opstrijken met hun nep-optredens, nep-events en fake-news-producties.’

‘ Wat en wie zou het neoliberalisme kunnen verslaan? “Het” voorziet in en faciliteert zó veel zeer lucratieve verdienmodellen.’

  • ‘ Een mentaliteit, een frame of mind, is moeilijk te slechten. Onderwijs ligt aan de wortel van alles. Over de staat waarin het Nederlandse onderwijs intussen verkeert, hoeven we niets meer te vertellen. Wil je (volwassen) mensen ander gedrag laten vertonen, dan staan er enkele methoden en wegen open. Het kàn wel degelijk. Dat is me dunkt ampel bewezen. Bedenk zelf maar welke methoden dat zouden kunnen zijn en aan welke wij worden onderworpen. Na mij de zondvloed, Après moi le déluge, zo luidt het overkoepelende motto.’

‘ Zelfs het nous/ons is tot moi/mij, ik, gemorfd. En après wordt derrière. Kortom: Ik zal handhaven – Je maintiendrai! – en wel de status quo handhaven, want die is voor mij (dikke ik, weet je nog?) het profijtelijkste! Je ziet het: er is geen speld tussen te krijgen. Er is geen woord Frans bij. Dit laatste is een grapje, natuurlijk.’

  • ‘ Frans de Waal zal het snappen, die heeft humor. Bij de bonobo’s opgedaan. Is Frans trouwens een Nederlandstalige Waal? Ho! Stop, want dit gaat de kant van een discussie over tribalisme op, en het is al zo klef.’

‘ Goed, ik voel met je mee, daarom deze video, want eigenlijk weten we niet precies waar het over ging en gaat, al die reuring rond dit meiske Famke. Bekijk dit filmpje en je kikkert helemaal op. Je moet alleen naar de gezichten van de drie mannen aan tafel kijken en dan vooral naar het gezicht van Ruud Gullit. Ik vond het kostelijk. Gommers en Aboutaleb hebben ook koddige mimiek hoor –  vooral op het eind van het filmpje – maar Gullit steelt voor mij deze mini-show! De Gullit-mimiek vind ik top!’

 

 

 

 

Frank Koerselman  –   https://webwinkel.uitgeverijprometheus.nl/book/frank-koerselman

Paul Scheffer:    https://www.debezigebij.nl/boeken/de-vorm-van-vrijheid/    –          http://beeld.boekboek.nl/BBBB/p/9789023467151/rea9789023467151.pdf

Paul Scheffer  –     https://www.nrc.nl/nieuws/2020/09/24/de-dodelijke-domheid-van-onze-influencers-a4013428

 

 

 

 

 

Tags: , , , , , , , , , , , , ,

Staat het Mauritshuis een wederdoop te wachten?

‘Hoezo, Mauritshuis wederdoop? Waar heb je het over?’

      • ‘Over het feit dat de naam Maurits oorspronkelijk moor betekende, moriaan, neger. Mauritshuis is dus negerhuis en dat is racistisch. Zodoende. Dus of herdopen, of slopen. Slopen heeft denk ik de voorkeur. Zeker bij dit kabinet dat niks van Kunst moet hebben.’

     

    ‘Wat daas je nou? Maurits, neger, negerhuis? Negerhut van oom Tom? Waar heb je het over!?’

  • ‘Heb je de mail van Celia en Ute niet gelezen? De Berlijnse Mohrenstrasse wordt herdoopt in Amostraat of iets dergelijks. In ieder geval vernoemd naar een Ghanese filosoof, die nota bene door de Hollanders als slaaf zou zijn geïmporteerd. Je kunt het onder andere nalezen in het artikel van Merlijn Schoonenboom in de Groene. Deze kwestie sudderde al jaren, maar nu is het in een stroomversnelling geraakt, vanwege de BLM-beweging, denk ik.’

‘Mogen er nog blanke Duitsers blijven wonen in Berlijn? Misschien als ze hun gezichten zwart verven wanneer ze over straat gaan? Hoe kom je hier zo op?’

  • ‘Via de tekening van Ruben Oppenheimer in de NRC van zaterdag. Het deed me aan schilderijen van Dalí en Magritte denken. Transparant hoeft niet doorzichtig te zijn en omgekeerd. Hierop kun je politicologisch eindeloos doorfilosoferen.’

‘ Magritte en Dalí? Er staat me vaag iets bij van Magritte en Dalí die wolken schilderden op plekken op het doek waar je dat niet verwacht. Alsof je door het doek heen keek. Oppenheimer tekent volgens mij een kamerzetel waar in de rugleuning een profiel is uitgesneden, dat zou van Wilders kunnen zijn, terwijl de kroon eronder naar corona verwijst (de rafelrand) en naar koning Geert, ook vanwege de kroon. Op de plek die Oppenheimer uitgesneden tekent, staat hetzelfde logo als op de tekening eronder. Dalí en Magritte schilderden surrealistische taferelen, net zoals Tom-Jan Meeus dat in het artikel bij de tekening van Oppenheimer doet. Meeus schildert een surrealistisch gebeuren onder een kaasstolp in Den Haag. Mwah, het kan, als het zo beschouwt, ja. Alleen wrijft Meeus alle eer voor deze pandemische Poolse Landdag van oversekste relmuizen, een enkele persoon aan, en dat vind ik veel te kras. Goed, maar dan naar het Mauritshuis?’

  • ‘ Ja, daar hangt tenminste een Dalí en er was in 2011 een tentoonstelling over Dalí en ondermeer Vermeer. Ik ben een fan van Dalí. Dalí kwam in 1970 naar Boijmans in Rotterdam en daar was ik toen bij. Ik had een bijbaantje als suppoost bij Boijmans. Wat was die buurt toen nog leeg, spaarzaam bebouwd. Dalí maakte bij die gelegenheid geld, door op een stukje papier van een persoon die in de rij voor het museum stond te wachten een schetsje te maken en dat te ondertekenen. Dat zei ‘ie ook zo: “Dit is/wordt veel geld waard.” ’

‘ Je hebt me verteld dat je bij die gelegenheid even met hem hebt gesproken, om je Spaans te oefenen, zei je. Gôh, 1970 alweer. Wat vliegt de tijd. Toen ging ik nog weleens naar het laatste badhuis in Rotterdam, of zelfs in Nederland, in de Zeepziederstraat. Dat was vlak bij Delfshaven. We aten toen vaak in de mensa van Laurentius, Koinonia. Aan de Mauritsweg, schuin tegenover waar nu het kantoor van Inez Weski staat. Dus als je met rug naar Weski staat, is het aan de overkant naar rechts, meen ik.’

  • ‘ Ja, dat moet het zo ongeveer zijn. Mevrouw Weski moet óf verhuizen, óf ze moet de Mauritsweg hernoemd zien te krijgen, want  kantoor houden aan een Negerweg (maurits = moor = neger) past een net advocatenkantoor niet. Rob van Gennep kwam een tijdlang in die mensa eten, als hij vanwege boekhandel/uitgeverij Pegasus in Rotterdam was, of vanwege een boekenbeurs of zo. We gingen na het eten met z’n zessen of twaalven (van de roeiclub) meestal naar Engels, aan het Weena, bij CS. Van Gennep was hockey en drie roeiers hadden met hem gehockeyd. O ja, en later Thijs Librechts, de tennisleraar op Woudestein die voetbalcoach werd. Hoe zat dat ook al weer? Kregen we geen vrijkaartjes van Thijs?
    Tja, Rotterdam, museum Boijmans. Toen een heerlijke plek, waar je rustig kon studeren. Dat klopt. We hadden het onder andere over snorren en welk snorrenvet het beste was. Ik was alleen niet zo bijdehand om hem op de suikerzakjes ook een handtekening met schets te laten maken. Te bescheiden en beleefd.’

‘Dan ben je intussen aardig veranderd. Let wel: niet on-aardig, maar aardig. Heus. Jammer van die suikerzakjes, want je had een mens-in-bonus kunnen zijn, met een paar echte Dali’s. Goed, je kwam via de associatie: tekening Oppenheimer, Dalí, Mauritshuis op Moor via de Mohrenstrasse in Berlijn, waar we beiden herinneringen aan hebben. Dus het – volgens mij lucide idee – om met twee puntjes op de “o” van Mohren Möhren te maken, heeft het niet gehaald, gaat niet door? Een Möhre (vrouwelijk, die Möhre) is een wortel (une racine), en omdat het om een plek gaat waar veel academie staat, zou wortel heel passend zijn. We onderzoeken alles fundamenteel, tot op de wortel; worteltrekken en machtsverheffen. Maar die speelse soepelheid is aan de maanzieke dwepers die voor deze mafkezerij ijveren niet besteed. Er zijn in heel Duitsland meerdere Mohren-dingessen, dus dat wordt feest. Wat een mallotigheid toch. Moeten al de Duitsers die daar wonen zich zwart schminken, of moeten ze emigreren? Men doet het gewoon ook nog hè? Wat een schapen zijn we toch! Wanneer komt er een eind aan deze gekte? Ja, ja en de link naar Wilders snap ik nu ook denk ik. Wilders en Baudet eigenlijk. Nog even en ik ga straks op een van ze stemmen. En weer een Ghanees hè? Dat meen ik tenminste te lezen. Waar hebben we dit aan verdiend?’

  • ‘Aan de gastvrijheid van onze politici vooral, denk ik. Die schaffen das alles doch? Zeg, zou hier in Nederland de gekte ook weer losbarsten als “men” erachter komt dat Maurits neger betekende? Bestormen ze dan het Mauritshuis? Steken ze het in de fik? Met de schilderijen en de hele rataplan er in? Niets is ondenkbaar. Ontstaat er dan een kick out * * * ? Ja, kick out wie? Nota Bene: amo, ik heb lief. Hoe verzin je het? Het is exact hetzelfde dram-dram-deuntje als met de neger en de jood in ons liedboek: als hommage, privilege, bedacht en bedoeld!’

‘ Hier spannen ze kinderen voor het karretje, terwijl kinderen niets racistisch denken bij zwarte Piet en de neger met zijn loftrompet – denk eens aan Louis Armstrong. Zeg voorlopig maar niet hardop wat ik denk dat je denkt. Gôh, Friedrich Schiller kon nog vrijuit zeggen: Der Mohr hat seine Schuldigkeit getan, der Mohr kann gehen. Hebben ze de werken van Schiller op de brandstapel gegooid, dat je weet?’

  • ‘Laten we hopen dat die op tijd zijn gedigitaliseerd en veilig in the cloud opgeborgen. O ja, café Engels. Kun jij nog nagaan wanneer dat filosofencircus van Fons Elders was? Dat moet rond 1970 zijn geweest. We gingen met de bus vanuit Engels naar locaties waar onder anderen Arne Naess, Noam Chomsky en Michel Foucault met elkaar debatteerden. Waren dat geen opnamesessies voor tv? Dat was spannend. We lazen ons vooraf te pletter.’

‘ Spannend, dat was het zeker. Ik herinner me die avonden wel. Hebben we niet minstens twee sessies meegemaakt in Driebergen, in het humanistisch centrum? Maar wanneer precies?  1970, 1971, daaromtrent. Ik zal het navragen bij *** ,die is weer (even) terug uit India, enne, nou ja, dit is genoeg info voor deze plek. Neem contact op, als iemand iets weet. Fons is trouwens helemaal haarloos hè? Heel anders dan toen, met die lange haren, en een waai-weg-baardje. Was jij nog voornemens om binnenkort naar het Negerhuis in Den Haag te gaan? Of naar Boijmans, oude stekjes opzoeken in Rotjeknor?’

  • ‘Dat laatste daar ben ik voor in. Een fietstocht langs de Maasboulevard, zoals vroeger, naar Woudestein, toen nog net de N.E.H. In de regen tegen de wind in – na het roeien op de Rotte. Maar musea daar heb ik inmiddels een grote reserve tegen. Het zijn verdienmodellen geworden, en dat verpest voor mij de lol. Bovendien weet je nooit wat er is opgehangen. Ik weet nog dat ik een paar keer naar Boijmans ging voor de Van Meegeren / Vermeer, hing die er niet. Had het management een tentoonstelling van wanstaltige objecten ingericht, die vermoedelijk moesten worden geplugd, om duur verkocht te worden aan beleggers. Bah! ‘

‘ Zo is het: bah! weg met de commercie en leve de Kunst! Wat jij had met de Van Meegeren, heb ik in het Negerhuis een paar maal gehad met het Oestereetstertje van Jan Steen. We gingen vaak naar het Negerhuis en daarna altijd naar de haven in Scheveningen voor oesters, mosselen en verse vis. Alleen de stier van Potter laten ze meestal hangen, die is te groot om te versjouwen. Als de veestapel moet wordengehalveerd vanwege de stikstofuitstoot, zal het doek waarschijnlijk in tweeën gezaagd worden. Weten zij veel.
Gelukkig hebben we al de mooie schilderijen en de verdere Kunst op DVD staan. Het Negerhuis in Den Haag, blijft bij ons voorlopig zo heten, dat raken we niet snel kwijt. Je hebt gelijk wat de entreegelden aangaat, dat is echt niet leuk meer.’

  • ‘ De NS, die ons nu weer snijdt met hun abonnementstarieven en reistijden, had toen de R(ail) A(ctief) K(aart). Daar kon je gratis musea mee in. Mensenkinderen, wat heb ik toen gezwelgd in museumbezoek. Gelukkig maar, want daar kan ik tenminste op teren. Naargeestig Spook, Nimmer Stipt, NS! Politiek lease-verdienmodel van D66.’

‘ Toen, ja toen, ooit was de NS nog van alle Nederlanders (net als de musea, bibliotheken, universiteiten en zo meer). Nu is de NS een van de meest obscene en gênante uithangborden van de neoliberale gekte: een geprivatiseerde monopolist! Nota bene: ons openbare vervoer. En dan ook nog een biotoop in de politieke banencarrousel, voor D66-clanleden.’

 

 

 

 

 

Tags: , , , , , , , ,

Tikkende tijdbommen

‘Wat hebben Nederland, Frankrijk, Engeland en nog enkele West-Europese mogendheden, dat Duitsland niet heeft?

  • ‘Nou?’

‘Oud- en ex-koloniën! Monsieur Macron is subiet naar Libanon gevlogen om zijn makkers (de “elite” maakt nergens ter wereld echt deel uit van “het volk”) te demonstreren dat ze nog steeds op Frankrijk (wie zei ook alweer: “l’État c’est moi” ?) kunnen rekenen en bouwen. Beide in de letterlijke zin des woords, want de Libanezen zitten van oudsher in de geldhandel en met de wederopbouw van Beiroet zijn lucratieve contracten gemoeid. Vermoedelijk wordt dat laatste ook nog eens, tenminste deels, over de band van Brussel (de EU weetjeniet) gespeeld. Bovendien: veel leden van de Libanese nomenklatoera spreken Frans.’

  • ‘Okay, je hebt een punt. Maar nu deze vraag: wat heeft het Duitsland van Frau Merkel intussen ook, net als Nederland, Frankrijk, Engeland en nog zo wat landen?’

‘Nou?’

  • ‘ Een tikkende menselijke tijdbom. Dus niet een chemische. Daar heeft Frau Merkel in 2015 eigenhandig voor gezorgd, toen ze een miljoen exoten (dat zijn er met aanhang en nakomenden minstens zo’n drie miljoen) ongecontroleerd Duitsland binnenliet onder het roepen van: “Wir schaffen das!” Het Duitse equivalent van Allahuakhbar! zoals enkele Duitsers die ik ken het plegen te zeggen. Merkel vond waarschijnlijk dat Duitsland niet kon achterblijven en omdat Duitsland geen exoten uit ex- en oud koloniën kan binnenhengelen – of móest toelaten, heeft ze dat op die manier opgelost. Ja, het is een Staatsvrouw van groot formaat en imposante allure, die Angela. Goed voor tenminste drie Nobelprijzen.’

  ‘Tja, ik ga geen advocaat van de duivel voor mevrouw Merkel spelen. Dat zou ik enkele jaren terug vermoedelijk nog wel hebben gedaan, en ik blijf vóór fatsoenlijke asielrechtprotocollen en -procedures, alsook voor de vrijheid van godsdienst, zo lang de ene godsdienst de andere niet de wet wil voorschrijven. en domineren.

Koloniën, overzeese Rijks- en gebiedsdelen, protectoraten, you name it. Exotisch snoepgoed. Voor politici tenminste. Toch? De Engelsen doen trouwens aan een soort neokolonialisme, in Nepal. Daar schuimen ze (dat doen Nepalese rekruteurs) het land af naar de brightest and the best, om als Ghurka in het Britse leger te dienen. Een parallel met het Franse Vreemdelingelegioen. Alleen onttrekken die Britten de meest fitte en slimme jongens aan een ontwikkelingsland (Nepal), terwijl de Fransen sinds jaar en dag (nu vooral via internet) een gelikte en slimme propaganda voor hun Légion Étrangère maken, waardoor nog steeds duizenden jongelui per jaar zich aanmelden, om Frans te leren en eventueel voor Frankrijk te sneuvelen als anonieme soldaat. Het blijkt een ijzersterke Franse formule, die effectief werkt. Voor de Franse politici. Vooral. Die hebben altijd de beschikking over zo’n achtduizend getrainde huurlingen, die ze op de meest onverkwikkelijke klussen kunnen afsturen, zonder dat  de Assemblé het weet en waarover niet in de media wordt bericht, en naar wie bij sneuvelen of mysterieus verdwijnen, geen haan kraait.
Neen, meneer Macron heeft heus geen haast met een Europees leger, want dat zou de facto onder Duits bevel komen te staan.

  • ‘ We lezen en horen te weinig over dit soort dingen. Onder de radar van het massa-nieuws spelen ze echter wel degelijk belangrijke rollen. Trouwens,  Merkel probeert wel degelijk koloniën te scoren en wel in Oost-Europa, door de politiek klassen aldaar te kopen. Het heet alleen geen kolonisatie, hooguit mag je het het vestigen van een Duitse hegemonie noemen. Maar ook dat alleen in zeer bedekte termen, want officieel gaat het vanzelfsprekend om democratieën. Niet-democratieën mogen formeel geen lid van Merkels EU worden.
    Tot nog toe zijn de Ghurka’s geen lastposten gebleken. Ik meen dat de hele familie van een Ghurka-recruut aanspraak op een Brits paspoort kan maken, dus je kunt het ook zien als een vorm van (zelfzuchtige) ontwikkelingshulp van de Britten. Voor veel Nepalezen is het een weg uit de ellende in Nepal. En Ghurka’s zijn uitstekende soldaten, met een hoge graad van sneuvelbereidheid. Dat laatste kenmerkt ook légionairs.’

‘ Het Franse legioen bleek in 1961 wel degelijk een kruidvat, toen de parachtisten van het REP-1 in opstand kwam tegen het politieke besluit om Algerije onafhankelijkheid te geven. Ik zie Ghurka’s dit (voorlopig tenminste) niet doen.

In feite is die vuurwerkramp in Eindhoven (13 mei 2000) klein bier hè, vergeleken met de knal in Beiroet. Maar, ook voor Enschede was ampel gewaarschuwd. Ook daar was sprake van een tikkende tijdbom. Dat schijnt bij zo’n event te horen: vooraf waarschuwen en de waarschuwingen in de wind slaan. Dat is de sjeu van het gebeuren. Nu is daar natuurlijk Groningen, met in de grond zakkende huizen, maar dat is lang niet spectaculair genoeg om het nieuws te halen. Daar spelen zich geruisloze sluipmoorden af.’

  • ‘ Wacht even. De buiskruitknal in Leiden uit 1807, die was wel spectaculair. Of die herdacht wordt, weet ik eigenlijk niet. Zo niet dan de VVV dat binnenkort vermoedelijk oppakken, want “Alles voor het toerisme!,” luidt het devies.’

‘ De Nederlandse vertaling van Murray’s boek is uitverkocht meldden enkele pupillen mij per mail, maar we hebben nogal wat exemplaren in het Engels uit diverse pakken van Sjaalman kunnen vissen, dus de jongelui hoeven er niet van verstoken te blijven. Murray behandelt het thema van de menselijke tijdbommen uitvoerig. Het boek past dus helemaal in het huidige tijdsgewricht.’

  • ‘Enkele pupillen kondigden aan het boek Onderworpen/Sousmission van Houellebecq aan het (her-)lezen te zijn, omdat dat ook gaat over het prijsgeven, verkwanselen, van Europa/Frankrijk door een lamlendig establishment. Ze willen het parallel aan het boek van Murray behandelen.’

‘Bravo! Zo leren ze nog eens andere interpretatieve en narratieve frames hanteren dan die waarmee we dag in dag uit worden doodgegooid.’

The Gurkhas – Full Documentry •  Jun 7, 2013

9 Shocking Stories That Proves Why Gurkhas Are The Fiercest Fighters In The World  –  Oct 19, 2016

 

Franse Vreemdelingenlegioen –  Legion of the Damned (Part Three)  •   Aug 21, 2013

La Légion Etrangère en Indochine (2/6)

 

 

 

Tags: , , , , , , , , , ,