RSS

Tag Archives: nomenklatoera

Discrimineren, boekverbranding en fatwa’s; baltsen naar de burger

 

 

‘ Tenminste twee boeken van W.F. Hermans staan op de nominatie om te worden verbrand, vanwege het positief waarderen van discriminatie: Nooit meer slapen en de Donkere kamer van Damocles. Daarin toont de schrijver aan dat discriminatie een levensvoorwaarde is.’

  • ‘ Zouden deze twee pipo’s ooit van die titels hebben gehoord? Wel van W.F. Hermans, mogen we hopen.’

‘Nou, dat is ook nog maar de vraag. Volgens mij denken ze bij de naam Hermans in die biotoop aan een type als de vage VVD’er Loek Hermans, zijn grollige neef Toon Hermans, of aanverwante personages, maar niet meteen aan een van de Grote Drie.
Alfred Issendorf uit Nooit meer slapen, raakt compleet gedesoriënteerd omdat hij aan de Pool niet meer kan discrimineren tussen dag en nacht, want de midzomernachtzon schijnt er tijdens zijn verblijf aldaar doorlopend.
Henri Osewoudt wisselt gedurende het verhaal voortdurend van (gepercipieerde) identiteit met Dorbeck, omdat foto-negatieven en -positieven niet correct gediscrimineerd worden; een drama in zwart en wit. Ach ja, het is spannende lectuur, en Damocles heeft zelfs met politiek te maken.’

  • Nooit meer slapen ook, zij het vooral met universiteits politiek – nauwkeuriger: onder-professoren-politiek, een drabbige aangelegenheid. Zoals bijna alle politiek drekkig-drabbig is. Tom Poes en heer Bommel zien het scherp: dit is een staaltje politieke marketing, waar je intussen automatisch van moet gapen.’

‘ Men zit in de opmaat naar Kamerverkiezingen hè, dus dan gaan de politieke merken baltsen naar de burger.’

  • ‘Dat vind ik mooi zeg: baltsen naar burgers. Gôh, jij moet tekstschrijver voor de Haagse Kaasstolpers worden jôh!’

‘ Wil je me soms snel dood hebben? Verschrikkelijk, wat een idee! Maarre, op z’n allervriendelijkst gezegd afficheren mw. Jorritsma (VVD) en meneer Rosenmuller (GL) zich met een vrijblijvende inspanningsverbintenis, want het effect van hun (virtuele) arbeid zal hooguit worden gemeten middels meldingen bij discriminatie-meldpunten, nou, de bijbehorende scenario’s kun je zelf bedenken. De consultancy-tarieven die zij en hun handlangers zullen declareren, vanwege hun inbreng als experts en hun deskundologie-voodoo, zullen er niet om liegen. Daar kun je vergif op innemen.’

  • ‘ Waarom gaan die mensen toch niet op een fatsoenlijke manier aan het werk. Weet je nog, toen de VVD zich plotsklaps vóór milieu- en klimaat-maatregelen verklaarde? Wij vielen van verbazing van onze stoel, natuurlijk. Hier klopte iets niet!’

‘Het kwartje viel vrij snel hoor. Toen we doorhadden dat er miljarden vallen te verdienen aan het produceren, installeren, onderhouden en vervangen van windturbines, zonnepanelen en andere ruimtevretende en landschapsverpestende meuk, was het glashelder. Natuurlijk voerde de VVD meteen het programma van GL uit, wat het sneue GL bedremmeld en beteuterd liet staan. Gekaapt door de neoliberalen! De verdere rest is marketing en propaganda. No big deal.’

  • ‘ In Duitsland is Angela Merkel (CDU) in zo’n val getrapt. Merkel moet haar stommiteiten compenseren – vooral die uit 2015, toen ze een miljoen exoten ongescreend binnenliet – en dus springt ze op de bagagedrager van de Groenen, want klimaat en milieu zijn ín en trendy – terwijl ze de SPD bij de hand houdt, om toch maar stemmen te scoren.’

‘ Mevrouw Merkel, tja, dat is me een portret wel. Die kakelt, kwekt en kraait op de meest bizarre momenten als een kip zonder kop. Pardon, dat is misschien een wat ongelukkige formulering, na de Franse ellende. Monsieur Macron, neen die gaan we hier niet bespreken, spaar me zeg.’

  • ‘ Reinhold en Beate vertelden dat Merkels kreet “Der Islam gehört zu Deutschland!” lang niet overal goed viel. Er zouden moslims zijn die monkelden en murmureerden dat de islam hoogstens van hen is, en zelfs dat is niet zeker, maar in ieder geval niet van Merkels Duitsland of welk ander haram-kafir-land dan ook. Ze hebben het moeilijk genoeg met de Saudi en verdere dictators, en kunnen kafir-stoorzenders missen als kiespijn. Zoiets voelt mevrouw Merkel niet aan hè. Die denkt – net als de meeste West-Europese nomenklatoeristi – dat de hele wereld rond hun “waarden” draait. Whatever die waarden dan wel mogen zijn.’

‘ Tja, ze kwebbelen te pas en te onpas over dat vreselijke begrip “inclusiviteit” en wanneer ze het menen te hanteren en denken toe te passen, blijken ze er geen snars van begrepen te hebben. We zijn er maar mooi mee gecoiffeerd. Toch?’

  • ‘ Misschien vindt de boekverbranding straks, met Halloween, plaats, of anders met kerst? Ik kan gewoon niet wachten! In België gebeurt het al met boeken waarin zwarte Piet staat afgebeeld. Die worden versnipperd en de boekhandels worden bedreigd met een fatwa, als ze het wagen nog zo’n boek in de schappen te hebben. Zwarte Piet heeft daar blijkbaar dezelfde status als de profeet Mohammad bij menige moslim. Je mag zwarte Piet niet meer afbeelden, want anders zwaait er wat.’

‘ Let wel: die fatwa voor de Belgen komt vanuit Nederland hè. Jammer dat Martin Bosma steeds dat onderscheid links-rechts er met de haren bijsleept, dat geldt al lang niet meer. Dat kan hij best anders framen. Enfin, Bosma is toch een inetlligente baas en boekvernietigingen zijn bijna altijd een teken van ultieme stupiditeit, een zwaktebod – ik wil desnoods een uitzondering maken voor kinky-kinderporno-blaadjes.
Dat kan me een feest worden, want die herziene niet-genderneutrale-bijbels schijnen ook op het autodafé-programma van sommige refo-sekten te staan. Dat wordt weer een event-volle periode. De aanstaande Haagse vreugdevuren mogen wel van groteske proporties zijn, anders vallen ze in het niet.  Bonfires of vanities.’

  • ‘ Prediker 1 en 2!’

‘ Zeg, hoe gaan ze die discriminatie in Mattheüs 25: 32 – 33 aanpakken, denk jij? Bokken zijn mannetjes-schapen of -geiten, dus dat kan nu sowieso al niet, die moeten op z’n minst gecastreerd worden, en dan die discriminatie.  Zielig hoor, zo’n hamel. Dat moet haast wel met dierenwelzijn botsen.’

  • ‘ Ach jôh, het is van alle tijden. Genesis vertelt al over de discriminatietruc van Jacob. Het verhaal van Jacob en Laban en de gespikkelde geitjes. Daar komt “tuig van Laban” vandaan. ‘

‘ Best een cool boek toch, die bijbel. Jammer om dat in de fik te steken.’

 

 

Wynia’s Week; Wat nu met Annemarie Jorritsma en Paul Rosenmöller? •  May 23, 2019

<<  ‘De Eerste Kamer zat tot dusver vol met politici die van lobbyen hun beroep hadden gemaakt. Ook de Raad van Europa in Straatsburg maakte daar voortdurend bezwaar tegen, want lobbyïsten die voor volksvertegenwoordiger spelen, dat is belangenverstrengeling. En belangenverstrengeling, dat is corruptie. En corruptie, dat is het laatste wat je moet willen. Dat drong gaandeweg ook door tot de Eerste Kamer. Die nam daarom op 21 mei 2019 een ‘Gedragscode Integriteit’ aan.

Of het gaat helpen? Syp Wynia wacht af. Hij meet de nieuwe zuiverheid van de Eerste Kamer af aan Annemarie Jorritsma (VVD) en Paul Rosenmöller (GroenLinks). Mag Jorritsma voorzitter van de Raad van Commissarissen van Alliander mag blijven? Mag Rosenmöller voorzitter van de Raad van Toezicht van de VO-Raad blijven? Dan is de nieuwe integriteitcode van de Eerste Kamer geen knip voor de neus waard.’ >>

 

 

Tags: , , , , , , ,

Lachgas en woedevuren

 ‘ Een Ventilsitte (uitlaatklep, afreageer-ventiel) kan tot “traditie” verklaard en verheven worden,’ meent Ilham. ‘ Zoals de jaarlijkse oudejaars-woedevuren op het strand van Scheveningen en Duindorp. Dat is voor de Nederlandse overheid blijkbaar goedkoper en makkelijker dan de oorzaken van de woede onderzoeken, analyseren en aanpakken. Dan zou men om te beginnen de neoliberale staatsideologie op de schop moeten nemen en dat zou weer ten koste gaan van vigerende verdienmodellen van de nomenklatoera. Dus dat is nagenoeg uitgesloten. Kommt absolut nicht in Frage. Das wollen wir bestimmt nicht schaffen.’

Wollen oder sollen? Geef de massa brood en spelen?’

‘ Ik vond het verbranden van kerstbomen bij de jaarwisseling veel interessanter, ‘ vindt Feisal, ‘psychocultureel uitermate intrigerend en boeiend, met die vele religieuze implicaties en symbolische betekenislagen. Vooral nu, als er in zo’n kerstboom nog van die groteske versierselen zouden zitten met daarop afbeeldingen van vernietigingskampen. Maar hierover gaan we het voorlopig niet meer hebben, hebben we afgesproken. Het onderwerp is zowel brisant als onsmakelijk. In ieder geval zou vuur louteren en reinigen. Laten we het maar onder die noemer vegen; balayer, zingt Edith Piaf, la jolie môme, zo mooi, sans aucun regret. Dat laatste maak ik ervan. Daar is mijn Frans beroerd genoeg voor, terwijl ik het zo’n mooie taal vind .’

‘Kijk nog eens goed naar de tekening van Royston. Is die niet gelaagd?’

Feisal: ‘ Hm, de moeder verbiedt de jongen niet direct om het vuur aan te steken, maar geeft een reden – voor mij ironisch: CO2 – om het liever niet te doen. Het is een vage vorm van indirect verbieden.’

‘ Dus ze probeert te verhinderen dat hij brandstapel in de hens steekt, in plaats het hem te verbieden,’ dat vind ik pedagogisch niet sterk,’ zegt Ilham. ‘Tot een bepaalde leeftijd moet je kinderen verbieden, daarna komt verbieden met jouw motivatie als opvoeder er bij, en nog weer later kun je misschien kiezen tussen verbieden (neen, omdat ik het niet wil hebben) en onderhandelen.’

Taco: ‘ Hoe, welke rol, zou het gezag in Den Haag ten opzichte van de stapelaars moeten innemen? Pedagogisch, autoritair, een tussenvorm?’

‘Er zit een dimensie van carnaval in,’ vindt Ilham, ‘de Duindorp-Scheveningse woedevuren zijn tevens een provocatie van het gezag. Vorig jaar escaleerde die provocatie, omdat het gezag niet op tijd een duidelijke grens trok, maar uit gemakzucht en lafheid: óver-gedoogde.’

Feisal; ‘Meneer Remkes heeft de vuren verhinderd – zo wordt het althans ervaren en gevoeld – terwijl hij beter rechttoe-rechtaan had kunnen verbieden, met een duidelijke reden: dit jaar geen vuren vanwege de veiligheid – die dieselolie, dat was the bloody limit. We nemen tenminste een jaar time out om daar uitvoerig en diepgaand op te reflecteren.’

Hear! Hear!

‘Okay. Verbieden is duidelijk. Jonge kinderen hebben behoefte aan duidelijkheid. Denk maar aan de double bind van Gregory Bateson. Die kan in schizofrenie uitmonden. En wie of wat is Guy volgens jullie?’

‘ Ja, nou ja, dat is vooral gedeelde culturele kennis,’ vindt Feisal. ‘Engelse en Amerikaanse (en misschien alle Commonwealth-kinderen) zullen wel weten dat Guy op Guy Fawkes kan slaan, the Guy: Remember, remember, the fifth of November. Dat is Guy Fawkes Day.’

‘ Dat wordt wel heel erg gelaagd qua symboliek,’ vindt Taco, ‘voor de Engelsen toen, rond 1600, was de katholieke Guy Fawkes een terrorist. De mevrouw in de cartoon van Royston “verbiedt” het jongetje om de katholieke terrorist Guy (Fawkes) op de brandstapel te verbranden, maar ze geeft een moderne reden: de CO2-uitstoot …. Ambiguie, dubbelzinnig, double bind achtige non-communicatie.’

‘Zou die mevrouw – volgens de cartoonist Royston – weten wie Guy Fawkes was?’ vraagt Ilham zich af, ‘of gebruikt ze guy in de betekenis die wij er tegenwoordig ook aan hechten: een pipo, een gast, gup? Indien je voor deze Guy leest Guy Fawkes, dan zou dat de functie van woede-vuur versterken; hoewel men het object van die woede – een katholieke terrorist, die een protestantse vorst wil opblazen – niet meer kent.’

‘Deze dame zegt volgens Royston: Guy, dus met een kapitaal, G. De missing K(apitaal/katholiek) in de cartoon van Oppenheimer. Interessant dat het element van godsdienst er dan bij komt,’ vindt Feisal, ‘namelijk katholieken versus protestantse opstandige ketters.’

‘En terrorisme,’ zegt Ilham. ‘ Maar, je kunt het ook duiden als: ze ontmoedigt de jongen om een figuur (Guy Fawkes) te verbranden, die de regering (de Koning) wilde opblazen. Dus de mevrouw is niet per se vóór de regering, het gezag, en ze hoeft niet apert tegen pipo’s te zijn die dat gezag een lesje willen leren.’

‘Zij spreidt een dubbelzinnige correctheid ten toon,’ meent Feisal, ‘ze zegt politiek correct: niet aansteken vanwege de CO2, maar ze is politiek incorrect indien ze bedoelt dat je geen terrorist moet verbranden, die de regering wil opblazen.’

Taco: ‘ De cartoon van Ruben Oppenheimer van afgelopen dinsdag, vind ik ook feestelijk gelaagd hoor. Hij heeft er een ballon en rode spatten bij getekend. De hulzen lagen er al, geloof ik. In deze versie zijn ze wat mij betreft van het lachgas waar de ballon mee is gevuld.’

‘Een van Dijkhoffs politieke “proefballonnen,” gevuld met stikstof en lachgas. ‘

Ilham: ‘ De kwestie van het lachgas vind ik grotesk: hoe kan iemand in het welvarende Nederland in hemelsnaam schatrijk worden met de verkoop van een roesmiddel als lachgas? Wanneer men blijkbaar massaal zijn toevlucht neemt tot deze vorm van verdoving, dit escapisme, dan schort er toch flink wat aan de maatschappij?’

Feisal: ‘Tja, je kunt je ook gewoon doodlachen door naar video’s van de pipo’s in Kamerkluchten te koekeloeren. Dat is gratis. Nou ja gratis, wij betalen via de belasting die lui hun riante salarissen, dus helemaal gratis zijn dat kaastolp-cabaret en de Haagse slapstick ook weer niet.’

Taco: ‘ De woedevuren met oud en nieuw zijn een keer per jaar, maar dit lachgas kan men altijd innemen. Beide vervullen een uitlaatklepfunctie. Zorgelijk. Ik geloof dat de hoogte van die brandstapel vorig jaar en de toegevoegde vaten dieselolie (olie op het vuur) letterlijk staan voor de opgekropte volkswoede. Hoe hoger en gevaarlijker de brandstapels, hoe meer opgekropte woede er bij het volk leeft. Ik gebruik dit symbool in de roman die ik ga schrijven. Maar dan subtieler.’

‘En wat adviseert het RIVM? Bestrijd het symptoom. NRC:  “[H]et kabinet wordt geadviseerd [door het RIVM] vooral de grote lachgascontainers uit de handel te nemen, het recreatieve gebruik te ontmoedigen met voorlichting, op lokaal niveau de verordeningen aan te scherpen en meer onderzoek te doen – en goed bij te houden wat de burger hiermee doet. Ontmoedigen door voorlichting en beperken van de verkrijgbaarheid. Dat advies lijkt voorlopig verstandiger. Hou het strafrecht nog maar even in reserve.’ “  Da’s dan blijkbaar toch goedkoper.’

Feisal vraagt zich af wat er zou gebeuren als zo’n container, of meerdere, met lachgas in zo’n woedevuur werd gestopt. ‘Ik vermoed dat het lachen menigeen dan grondig zou kunnen vergaan. Voor altijd welteverstaan. In het geval van het lachgas ligt verbieden moeilijker, omdat gebruikers, consumenten, van lachgas geen medeburgers in gevaar brengen, zoals met de woedevuren gebeurt, maar enkel zichzelf schaden.’

Taco: ‘Dat kan zijn, maar ze leggen wel onnodig beslag op de capaciteit van onze gezondheidszorg – als ze behandeld moeten worden. Tja, dat doen rokers en drinkers uiteindelijk ook. Dus lachgas verbieden is inderdaad moeilijk.’

Ilham: ‘De woedevuren voor dit jaar zijn op een politiek-onvruchtbare manier verhinderd. Niet verboden, maar verhinderd. In plaats van direct rechtuit zeggen: jullie ….  Neen, dat kan ook niet, want de autoriteiten zágen die veel te hoge stapels en hadden toen meteen moeten ingrijpen. Alleen de vaten met diesel die de halvegaren in de pallets hadden gestopt, die waren niet zichtbaar. Dat was niet alleen onbetrouwbaar, maar ook hoogst onverantwoordelijk hersenloos handelen.’

Taco: ‘Woedevuur dit jaar verbieden had met de motivatie van sanctie (levensgevaarlijk onverantwoordelijk gedrag: de vaten diesel en de groteske omvang en hoogte van de stapels) gekund, maar dat had dan duidelijk geëxpliciteerd dienen te worden.’

Feisal:  ‘Misschien is het per saldo als een geluk bij een ongeluk te beschouwen, omdat “de autoriteiten” door deze gebeurtenissen worden aangespoord de achter- en onderliggende oorzaken – van de bizarre lachgasconsumptie en de verknochtheid aan de woedevuren – grondig en effectief te onderzoeken.’

‘En hun eigen houding grondig te evalueren,’ vindt Ilham, ‘want de burgemeester had die bijna 40-meter-hoge stapels meteen kunnen en moeten verbieden. Ook al wist ze niet van de onzichtbare, in de stapel verstopte, vaten dieselolie.’

‘Lessen trekken uit het verleden dus. Jij blijft gelukkig positief en optimistisch met betrekking tot het leervermogen en de leerbereidheid van politici! Hoe zit het met het element aandacht trekken en gezien willen worden?’

‘Dat element speelt hier zeker mee,’ zegt Taco stellig, ‘deze gasten worden via hun woedevuren “gezien” en zeker na vorig jaar jaar. Die bijna-ramp werd in alle media verslagen. Meer dan de ramp voor gasboringenslachtoffers in Gronigen. Dus deze woedevuren zouden de Groningers en de dupes van de foutieve Belastingtoeslagen op een idee kunnen brengen. De vonkenregen was spectaculair (heel verleidelijk, voor herhaling vatbaar?) en leverde hen de beruchte Fifteen Minutes Fame van Any Warhol op. De overheid, de politiek, negeert de burgers namelijk steeds vaker, steeds meer en steeds ostentatiever. Dus. Vandaar.’

‘Er zitten veel kanten aan zo’n gebeurtenis. Toch?’

 

Ruben Oppenheimer – cartoons

Royston Robertson –  cartoons

 

Dijkhoff vrijuit met proefballonnen

VVD-fractieleider Klaas Dijkhoff wordt vooralsnog niet vervolgd voor het oplaten van 500 ballonnen. De Partij voor de Dieren had justitie hiertoe opgeroepen, nadat Dijkhoff tijdens het VVD-partijcongres op 24 november de ‘wensballonnen’ met zijn beeltenis had opgelaten.

Opinieblog – Lachgas: ‘Nederland het land van vrijheid en tolerantie? Land van ironie!’

De Amsterdamse ‘lachgaskoning’ Deniz Üresin vindt het verbod op lachgas geopperd door staatssecretaris Paul Blokhuis ‘grote onzin’ en ‘pure ironie’. Van de verdiensten uit zijn onderneming Ufogas kan hij naar eigen zeggen F16’s aanschaffen, al is hij nog maar net begonnen. ‘Als we lachgas verbieden, moeten we ook tabak en alcohol aan banden leggen.’

Redactie Volkskrant, 10 december 2019, 12:02

 

 

 

Tags: , , , , , , , , , ,

Radicaal racisme

 

 

‘ Kijk, moslims radicaliseren, vooral bruine of zwarte muzelmannen doen dat. En dan reizen ze bijvoorbeeld naar Syrië, om zich bij IS aan te sluiten. Meestal genezen ze daar van hun “vrije radicalen” – als ze boffen, sneuvelen ze als martelaar – en zitten ze daarna in deep shit. Maar witte mensen, die fundamentaliseren.’ Feisal kijkt tevreden om zich heen. ‘Wat vinden jullie van dit onderscheid, deze discriminatie tussen fundamentaliseren en radicaliseren? Is die niet verhelderend?’

‘ Mwah,’ zegt Annemiek gapend, ‘ik vind racisme al tamelijk radicaal, als gemoedstoestand, bedoel ik. Als cognitief, mentaal, frame. Erg vermoeiend ook. Maar waarom wil je dit onderscheid in vredesnaam? Alsof er nog niet genoeg semantisch sektarisme in omloop is.’

Feisal: ‘ Ik werd geïnspireerd door wat Lofti el Hamidi in zijn column schrijft, vooral de titel: “Intelligent racisme.” El Hamidi vindt dat het domme racisme van weleer, is geëvolueerd naar intelligent racisme.’

‘ Intelligent racisme, is een contradictio in terminis terminalitus,’ meent Satish. ‘ Of misschien toch ook niet? Waarom niet gekozen voor: rabiaat racisme. Dat is een pleonasme en het allitereert lekker. Okay. Leg maar uit, want je staat te popelen. Waarom fundamentaliseren versus radicaliseren?’

Feisal: ‘ Ik dacht aan de discussies die we hadden over de Noor Anders Breivik en de Australiër Brenton Tarrant, die in Nieuw Zeeland Christchurch een moskee opblies. Overigens willen de Australiërs de kiwi’s kwijt en die worden dan ook zo veel mogelijk uitgewezen. Ook een soort discriminatie. Maar goed, dit terzijde.
Anders Breivik, een autochtone witman, ging degenen te lijf die volgens hem de óórzaken – de fundamenten – van de ellende waren: de Noorse politici en met name de Noorse sociaaldemocraten. Breivik heeft op het eiland Utøya leden van een socialistische jongerenbeweging op de korrel genomen, omdat hij vooral de linkse politiek verantwoordelijk hield voor het massaal importeren van exoten. Breivik zal hebben gedacht – maar nu speculeer ik hevig: voorkom dat deze jongelui straks als volwassen sociaaldemocraten door gaan met het klakkeloos importeren van exoten. Een preemptive strike dus. Nutteloos, want de politici hebben bijvoorbeeld massaal, en zo stiekem mogelijk, het Marrakesh Compact ondertekend. Daarmee het onderscheid tussen migranten en asielzoekers uitvlakkend en bovendien, in een moeite door, migratie tot mensenrecht bombarderend. Tja politici, het blijven cynische kwanten, kippen zonder kop.
Mister Tarrant daarentegen, koos de exoten in Nieuw Zeeland als zijn slachtoffers. Dus Breivik vind ik als gefundamentaliseerde malloot, intelligenter, omdat hij degenen aanpakte die volgens hem de problemen veroorzaakten door ze te importeren. Tarrant wil dweilen met de kraan open. Dat is niet bijster intelligent. Het schiet ook niet op, zet geen zoden aan de dijk. Tarrant kun je hoogstens een gedegenereerde fundamentalist noemen. Fundamentalist, omdat hij een witman is.
Nota bene: deze redenatie is louter als denkoefening bedoeld. Want geen weldenkend beschaafd mens is tegen moslims omdat ze moslim zijn en misschien nóg minder tegen legitieme asielzoekers. Wie en wat die ook mogen zijn en welke kleur of godsdienstige overtuiging ze er ook op na mogen houden.’

Annemiek: ‘ De politici zijn de hoofdschuldigen? Omdat die – zoals meestal – als een kip zonder kop te werk gaan. Geen infrastructuur voor opvang van getraumatiseerden, geen faciliteiten voor inburgering, geen effectief onderwijs geregeld, gênante nijpende woningnood, etcetera etcetera. Niks voorzien en niks voorbereid. Hup! Laat iedereen binnen, liefst massaal en ongecontroleerd en gooi hen met de bijkomende problematiek over de schutting en op het bordje van de burger. En wee degenen die protesteren! Die worden als racisten-fascisten aan het hout gespijkerd en monddood gemaakt, want Wir schaffen das! Ja, daar zit heel wat in, vind ik wel ja.’

Satish: ‘ Dit frame van politieke verantwoordelijkheid wordt in de berichtgeving over Christchurch angstvallig, bijna rabiaat, gemeden. Alle berichtgeving draait om sentimentalisme, het beeldmateriaal inbegrepen. Niks wordt gewijd aan analyses van mogelijke oorzaken. Dat zou maar opruiend werken. Het wantrouwen jegens de politici is toch al zo groot.
Weet je wat? Maak het nog smeuïger door te poneren dat witmensen het radicaliseren aan de bruin-zwartmensen overlaten en voor zichzelf het privilege van fundamentaliseren reserveren. Fundamentaliseren is gesofistikeerder (mooi toch, dit Vlaamse woord!) dan radicaliseren, dus vanzelf, impliciet en automatisch, ook intelligenter. Dat is raciale marketing. Identiteitspolitiek op een hoger plan getild. Alles wordt tegenwoordig gemarket, vooral door politici en hun reclamebureaus, dus waarom niet ook racisme en radicalisering? Er valt ongetwijfeld politieke munt uit te slaan, electoraal garen bij te spinnen.’

Feisal: ‘ Wat is bij verkiezingen de profijtelijkste marketing mix van: klimaat-kletskoek, identiteits-geleuter, radicaliserend racisme en moslimpje meppen of islamietje werpen. Misschien moet ik het verder uitwerken in de richting van geseculariseerd fundamentalisme, voor de superieure witmens.’

Annemiek: ‘ Misschien gaan we de kant op dat aanslagen als deze, tot keurmerk voor een Verlichte Vrije-Markt-Democratie worden verheven. Nog een marketing & pr truuk. Framing: ons vrije consumptieparadijs wekt allerwege afgunst op, dus volgen er aanslagen door losers. Dan worden landen als Zwitserland, Oostenrijk, Polen en Hongarije als fascistische dictaturen aan de kaak gesteld, want daar gebeuren nooit aanslagen. Dat is schandalig onsolidair en niet EU-waardig. Als zo’n land lid is van de EU, wordt het geringeloord, gesard en gepiepeld door de Brusselse nomenklatoera. Hoe meer aanslagen per jaar, hoe hoger je als land in EU-pikorde komt.’

‘Voor straf mogen de paria’s niet aan de euro meedoen! Misschien moeten ze, indien ze de euro al hebben, maar het volgens de Brusselse nomenklatoera te bont maken, wel úit de euro!’ Dat zou wat wezen!’

 

 

 

Public Shaming: Last Week Tonight with John Oliver (HBO)

https://www.youtube.com/watch?v=Yq7Eh6JTKIg

 

Multilevel Marketing: Last Week Tonight with John Oliver (HBO)

https://www.youtube.com/watch?v=s6MwGeOm8iI

 

Anand Giridharadas: A tale of two Americas. And the mini-mart where they collided

Published on Mar 24, 2015       https://www.youtube.com/watch?v=8i-pNVj5KMw

Ten days after 9/11, a shocking attack at a Texas mini-mart shattered the lives of two men: the victim and the attacker. In this stunning talk, Anand Giridharadas, author of “The True American,” tells the story of what happened next. It’s a parable about the two paths an American life can take,

 

 

 

 

 

 

Tags: , , , , , , , , , , , , ,