RSS

Tag Archives: NRC Handelsblad

Corona Covid Clockwork Orange

 

 

‘ Zowel Ruben Oppenheimer als Hajo de Reijger tekenen een klok. Voor de hand liggende associatie: de corona-avond-klok, maar daarmee zijn we niet tevreden. Toch?’

  • ‘ Géén van de jongelui heeft de associatie met Burgess-Kubrick gelegd: dystopia, dictatuur, hersenspoeling en operante conditionering.
    Degenen die er nog het dichtste bij kwamen refereerden aan het surrealistische element van dit corona-gebeuren, aan de hand van Dalí’s schilderij. Dat is geen sensationele vondst, vind ik. De avondklok maakt deel van uit van het ons omringende surrealisme – nu alleen extra aangezet door het corona-covid-virus-circus.’

‘Ik vind de associatie met “kinderbedtijd voor Mark” bij de tekening van Hajo geestig. Ik ben benieuwd hoe de jongelui reageren nadat we deze hint naar A Clockwork Orange mailden. Ik heb al negen enthousiaste reacties binnen. Ze gingen ermee aan de slag. Wat zouden ze met de drie A’s doen? Zouden die opvallen?’

  • ‘ Als ze deze posting lezen, wel. A purloined letter three times revisited? Lacan & Poe & Derrida? Misschien is dat te ver gezocht en te hoog gegrepen. Ik vind de reacties toch gratifying. Hoewel de onmiddellijke associatie met de avondklok ook wel een beetje teleurstellend is, vind ik. Zo voor de hand liggend, maar goed, het zij zo. Drie jongelui mailden: “Je weet niet wat je niet weet. Daarom zijn jullie er!” En zo is dat toevallig ook nog eens een keer.’

‘ We leggen de lat altijd net iets hoger dan ze gewend zijn en verwachten. Dat houdt de zaak spannend. Eeuwig jammer van ons verloederde onderwijs. Dat is niet terug te draaien – zoals bij een horloge nog wel kan.
Als ik naar de smeltende klokken van Dalí kijk en ik denk aan de veelmisbruikte term “reset,” dan associeer ik het via de reset van Alex in de film, met een botched reset.’

  • ‘ Asssssseblieft zeg! Laten we hopen dat dat in onze werkelijkheid niét zo uitpakt! Laat ik het mitigeren via het concept van de totale institutie van Erving Goffman (ISBN 90 237 1168 8): we zitten met ons allen in een soort gevangenis, die is bedoeld om het Covid-virus buiten en uit te sluiten. Het beroerde is echter dat we onszelf daardoor in-sluiten. We zitten in zelfgekozen Schutzhaft. Da’s trouwens ook helemaal niet leuk – zeker niet wanneer het lang duurt en we niet weten hóe lang het nog gáát duren.’

‘ Okay, laten we er hier een stukje Agamben (ISBN 90 5352 829 6) tegenaan gooien, over de uitzonderingstoestand (Carl Schmitt). In het verlengde van Hannah Arendt, die we net hebben behandeld.’

https://www.nrc.nl/nieuws/2021/02/20/en-weer-ging-het-in-de-ministerraad-fout-tussen-de-premier-en-de-collegas-a4032560

https://www.nrc.nl/nieuws/2021/02/20/avondklok-a4032553

 

 

<<  Aside from the metaphorical meanings of the title of Stanley Kubrick’s A Clockwork Orange (1971), the name reportedly came from an off-hand Cockney expression, “as queer as a clockwork orange,” which the source novel’s author, Anthony Burgess, claimed he heard in a London pub before World War II, decades before publishing his famous work in 1962. Burgess has written and spoken about the title on several occasions. In an introduction called “A Clockwork Orange Resucked,” he refers to a person who “has the appearance of an organism lovely with colour and juice but is in fact only a clockwork toy to be wound up by God or the Devil or (since this is increasingly replacing both) the Almighty State.” On the television programme Camera Three in 1972, he explained, “I’ve implied the junction of the organic, the lively, the sweet – in other words, life, the orange – and the mechanical, the cold, the disciplined. I’ve brought them together in this kind of oxymoron, this sour-sweet word.”

In the film adaptation, however, Kubrick touches upon these themes without explicitly breaking down the title, leaving its specific meaning more open to the audience’s interpretation.
…………………………  …………………………

[I]n Burgess’ novel, when Alex breaks in, Mr. Alexander is writing a manuscript entitled A Clockwork Orange, which protests the nation’s increasingly authoritarian government, declaring, “The attempt to impose upon man, a creature of growth and capable of sweetness… laws and conditions appropriate to a mechanical creation, against this I raise my sword-pen.” Alex discovers the manuscript and mockingly reads the piece aloud. The protagonist/antagonist doesn’t understand it, even though the thesis foreshadows his future state and dissects the complex title. >>

https://en.wikipedia.org/wiki/A_Clockwork_Orange_(film)

 “Singin’ in the Rain” (Title Song) 1952 – Gene Kelly

 

 

 

 

Tags: , , , , , , , , , ,

Heeft de Nederlandse Big Brother (uit Orwell’s 1984) soms iets weg van Winston van Dissel?

 

‘ Nou, neen, in ons Oceania (het land in 1984) is professor Jaap van Dissel niet de Winston uit Orwells dystopie 1984, want in Orwell’s verhaal is Winston de dupe, het slachtoffer, en dat is “onze”Jaap van Dissel niet. Je zou – for the sake of the argument – kunnen stellen dat meneer Van Dissel van het RIVM ons juist probeert te hersenspoelen en het bos in te sturen, met zijn vage, niet precies thuis te brengen berichten over Corona-brandhaarden, -besmettingen (let wel: geen infecties, maar besmettingen!), positieve testen en IC-capaciteit. Alles in opdracht van Big Brother, die zelf achter de schermen blijft. Dit is allemaal fictie hè, begrijp me goed. Ik weet niet eens of er een Winston van Dissel bestaat.
Trouwens, de Winston in dit NRC-bestek heet David Winston, en meneer Meeus beweert dat die in het echt bestaat en dat hij en Meeus contact hadden. Dat zal toch wel waar zijn, hoewel je dat laatste ook niet hard kunt bewijzen (de echte David Winston kan zojuist zijn overleden, ik zeg maar wat) en hetgeen Meeus tussen quotes opvoert en aan David Winston toeschrijft, evenmin. Maar dat hoort bij perceptie-receptie van iedere tekst. Als lezer maak je voortdurend keuzes, die uiteindelijk resulteren in een betekenis die je aan een verhaal of betoog toekent.

Een tekst die op de omslag en flappen wordt aangeprezen als fictie hoeft dat volgens mij helemaal niet te zijn en omgekeerd hoeft een brochure met op de kaft en elke pagina gestempeld: Wetenschappelijk overheidsrapport, voor mij evenmin een onbetwistbare waarheid, of zelfs aannemelijke waarheden te bevatten. Van de laatstgenoemde teksten weet ik niet eens wie ze schrijft. Meestal zijn het ingehuurde zzp’ers, die door een ministerie worden aangetrokken en geworven als tijdelijke productiemedewerkers. Daarnaast, bijna alles wordt tegenwoordig uitbesteed (outsourcing) en het kan net zo goed een hoogopgeleide twee- of meertalige tekstschrijver in India of een ander lage-lonen-land zijn, die de ruwe versies van onze overheidsbrochures in elkaar steekt en aanlevert. Ook dat is intussen heel goed in massaproductie te verhapstukken. Dus. Ik bedoel maar.’

  • ‘ Het werkt met de Corona-berichtgeving net zo goed als met de berichtgeving in 1984. Bizar, want je hoeft enkel maar te beginnen met tellen en discrimineren om enig houvast aan de Corona-gons-en-galm te verschaffen. Bijvoorbeeld: hoeveel personen er door/met/aan Corona zijn overleden, die personen onder te verdelen in: man/vrouw/leeftijd, postcodecijfer/wel of geen staatsuitkering (AOW, Bijstand of andere Staatsuitkering), lichaamsgewicht en -lengte en je bent al een heel eind op dreef. Zonder dat er aan het medisch geheim (zoals bij verificatie en publicatie van onderliggend lijden het geval kan zijn) hoeft te worden geraakt.
    Al deze data, gegevens, zijn bekend en bij overheden voorhanden – zo fijnmazig en gedetailleerd als je maar kunt verzinnen en dan nog een paar graadjes erger. Niet alleen een toko als Cambridge Analytica beschikt er over.
    De etnische component in relatie tot een aanleg voor bepaalde aandoeningen zoals obesitas en diabetes zou je “geheim” kunnen houden om agitatie onder de massa of politieke concurrenten, te voorkomen, maar onder de radar wel degelijk gebruiken, in het belang van de Volksgezondheid.’

‘ Een belangrijke indicator die bij de Corona-saga meespeelt, is de mate van (on-)geletterdheid en opleiding, en die verwijzen niet naar raciale/etnische grootheden, want bijvoorbeeld (on-)geletterdheid is niet erfelijk overdraagbaar. Indien de IC-units volstromen met laag- en ongeletterden (die weer zijn uit te splitsen aan de hand van diverse kenmerken) dan is het veronderstellen van een of meerdere causale relaties niet ver gezocht.
Wij zijn al lang niet meer de enigen die denken dat de vage mist en dikke nevel rond en over de zaak-Corona met opzet door “de autoriteiten” worden gecreeerd en in stand gehouden: we mogen gewoonweg niet weten waar we aan toe zijn. Althans, niet vanuit en via de officiële instanties en nieuwskanalen. Dat moet een permanente potentiële verrassing blijven, die ons allen te pas en te onpas kan bespringen.‘

  • ‘ De tekening van Ruben Oppenheimer in de NRC staat vast niet voor niets op de pagina naast het stuk over de Corona-saga; als je de krant uitvouwt kan de associatie, de relatie, tussen pagina 10 en 11 je bijna niet ontgaan. Het kan op puur toeval berusten, natuurlijk. De kleine tekening linksonder bij Oppenheimer, kan gelezen worden als gaande over de aanstaande Nederlandse verkiezingen, en niet over Corona-haarden. Dat kan, maar denken staat gelukkig vrij. Bovendien kennen we hier nog steeds een vrije pers en de vrijheid van meningsuiting.’

‘Natuurlijk. Vandaar de Nederlandse zegswijze: “Voorzichtigheid is de moeder van de porseleinkast.” Je weet immers maar nooit wat de kranteneigenaren precies willen en per se niet willen dat er in hun kranten komt te staan. Voor je er erg in hebt, sta je als journalist op hun zwarte lijst en zie dan nog maar aan werk te komen
Porseleinkast? Wie heeft er tegenwoordig nog porselein? Nou ja, misschien de koning, als staatsservies, voor bij staatsbanketten en zo. Op Staatskosten. Natuurlijk. En wat doet die olifant eigenlijk in de porseleinkast?’

  • ‘Juist, die olifant, nou dat is een Staatsolifant, de VVD-premier Rutte heeft standaard een kamerolifant paraat. Zowel in het Haagse torentje als in zijn privé-huiskamer. Die stand-by-Staats-kamerolifant is er om hem te beschermen tegen visie, want daar is de snuiter allergisch voor. Ook die olifant wordt natuurlijk op Staatskosten onderhouden, want die hoort tenslotte net zo goed bij de porseleinkast. Dat zagen we onlangs nog, toen met die vorstelijke vakantie naar Griekenland. Toen was die olifant dus in de porseleinkast geraakt.Leuk, zo’n exercitie aan het begin van het weekend. Ik moet je bekennen dat de lust me in de schoenen zonk, bij het zien van al die lappen tekst over de Amerikaanse verkiezingen. Waarom moet ik, moeten wij, in Nederland zo uitvoerig worden “geïnformeerd” over een tweekamp tussen ene meneer Trump en ene meneer Biden? Als een van de twee het wordt, dan merken we dat wel. De gewone Amerikaan zal bijvoorbeeld wetgeving die vermogensgroei en -aanwas bevordert en faciliteert (en de ongelijkheid tussen Amerikanen onderling, beïnvloedt), hoogstwaarschijnlijk ontgaan. De zorgen van Joe Sixpack concentreren zich vooral op de hoogte van de huur, de voedselprijzen en de publieke voorzieningen. Net als bij Jan-met-de-pet en Truus Tokkie overal ter wereld. Dat vermoed ik tenminste sterk.’

‘ Nou, ik vind die grijsharige meneer in de tekening van Oppenheimer toch steeds meer op ene professor Jaap van Dissel lijken, hoor. Wanneer die zich heeft geschoren. Al verzeker je me duizend keer dat overeenkomsten met bestaande personages op toeval berusten.’

  • ‘ Weet jij wat ik via George Orwell en zijn 1984 bedacht?

‘Nou?’

  • ‘Dat het er op lijkt of wij aan een vorm van operante conditionering worden onderworpen. Via de berichten over “besmettingen,” waarvan we nooit precies weten wat die met de gemelde sterftecijfers hebben te maken. Zodra er verhoogde besmettingsgraden worden gemeld, wordt daar bepaald gedrag aan gekoppeld, zoals mondkapjes op en anderhalve meter afstand. En beperkingen van het sociale verkeer. Dit geldt allemaal niet voor de bovenbazen. Denk maar Ferdie de Grapp met z’n bruiloftsfeest en de familie van Oranje met hun Griekenland-vakantie.’

‘Hmmm, geen gekke relatie. Via de theorieën en methoden Ivan Pavlov, via B.F. Skinner, Alfred Bandura en zo verder. Hmmmm. Zijn we – volgens de bovenbazen – braaf, dan volgt een beloning in de vorm van een scale down en “vrijheid” die door de meest luidruchtigen wordt gerelateerd aan horeca 24/7 open, voltijd party-en en goedkope vliegvakanties. Helaas, een uiterst primitieve definitie en gevoel van vrijheid, maar in de praktijk effectief.’

  • ‘Precies. Zijn we volgens de bovenbazen niet braaf, zijn we ongehoorzaam, dan volgt straf in de vorm van een lock down. Het hoeft allemaal niet eens echt te zijn, want het gaat om de conditionering. We lijken te worden geconditioneerd via de RIVM-oekazes en wennen gewoon aan bepaalde incentives, opdrachten, bevelen. Net zoals de ratten en duiven in de proefopstellingen met de hendeltjes en de stroomstoten (denk aan de honden van Pavlov).’

‘ Hmmm, interessante gedachten en ik kan ook scenario’s bedenken waarbij zulk door conditionering aangeleerd gedrag, uiterst handig is voor de bovenbazen. Hmmm, we zullen zien of ze misschien nieuwere, originele, pijlen op hun boog hebben. Je weet het: ik ben niet per se tegen lock downs die de oververhitte party-mentaliteit dimmen en afkoelen. Dat is mij best. Maar het zou wat zijn om Pavlov en Skinner in de praktijk toegepast te zien worden. In verlichte democratieën nog wel.’

 

 

Cartoon van Ruben L. Oppenheimer  /  NRC za. 7 november 2020

 

Wouter van Loon / NRC zaterdag 7 november 2020  –  https://www.nrc.nl/nieuws/2020/11/06/daling-zet-door-maar-heel-voorzichtig-a4019121

 

 

 

 

 

 
Leave a comment

Posted by on november 7, 2020 in Uncategorized

 

Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Vaccindoctrinatie

 

 

Kosja: ‘ Zijn ze bij de redacties van Trouw en NRC het Noorden kwijt, of is dit moedwillige desinformatie-door-contaminatie?’

Goelag: ‘ Je hebt de cartoon van Tom Janssen uit de Trouw van vandaag (16.02.2019) geknipt? Janssen tekent vandaag een man en vrouw in een witte jas, de vrouw houdt een injectiespuit omhoog en ze zegt: “Onzin op internet.” De man vult aan: “ ’n Gevaarlijk virus.” Er staat ook nog een moeder met een kindje bij, die moeder roept gealarmeerd:  “Vaccineren is heel eng!”
Ja, nou, poeh, deze tekening vind ik voor de doelgroep – Trouw wordt toch overwegend geassocieerd met Bevindelijk Nederland? – tamelijk ruw, maar ik ben natuurlijk bevooroordeeld.’

Kosja: ‘ Denk daarover niet te min. Deze cartoon verbeeldt voor de Nederlandse Bijbelgordel een dubbele doodzonde: vaccineren en internet. Die zijn volgens mij beide streng verboden voor hunnie-die-godvrezend-recht-in-de-leer zijn. Indoctrinatie? Fundamentalisme? Onwetendheid? Provocatie van een cartoonist? Le Charlie Hebdo des Pays-Bas? Roept u maar!‘

Goelag: ‘ Tut, tut, tut. Wat is het verband met de NRC?’

Kosja: ‘Op de NRC-site staat een stuk met de vette kop: “Sociale media zijn in Nigeria dodelijk.”
Compleet met een fraaie foto van een mooie zwarte man in een hagelwitte pij die een kruis vasthoudt. Hij staat voor een rokende puinhoop. Onder foto staat:  “Predikant Bulus Aba staat met een kruis bij de overblijfselen van zijn kerk in het dorpje Miango.”
Dit is wel erg kras, vind je niet? Alles vanwege de mobiele telefoons, en wie weet internet, die ook daar – in the heart of darkness – hun intrede hebben gedaan. Dat is de nieuwste godsdienst.

Ik kijk nogeens naar die foto van die mooie dominee en ik betwijfel toch of die foto wel helemaal echt is. Ik bedoel, die pij is zo smetteloos wit terwijl achter de man een rokende puinhoop ligt. Zou er op zijn minst niet wat photoshop-werk aan te pas zijn gekomen?’

Goelag: ‘ En natuurlijk de hogepriester van sociale media Facebook weer hè. Ik zie tenminste staan: <  “Het brein achter Facebook, Mark Zuckerberg, reisde in 2016 naar Nigeria in de hoop zijn product aan de man te brengen in een land met 53 miljoen mobiele telefoons. Een maagdelijke markt, waar nog geld te verdienen valt. Het hoofd van Facebook Nigeria ging niet in op verzoeken voor een interview. Maar woordvoerder Akua Gyekye verklaarde eerder aan de BBC zich bewust te zijn van de gevaren die haar bedrijf en andere sociale media veroorzaken. „Wij leggen ons toe op het bestrijden van nepnieuws.” >
Dus de goeddoener, Gutmensch, Mark (waarom heten al die enge vogels Mark?) Suikerberg wil de zwarten emanciperen via zijn globlalalala apps. Zou Mark misschien een kartel met George (Soros) hebben opgezet? Dat is ook zo’n hyper-emancipator die Soros. Die wil de hele wereld met het neoliberale virus besmetten. Tegen de dictatuur en het absolutisme – niet van de RK-kerk, maar het profane absolutisme, zoals dat van Donald Trump.
Dus die afgefikte kerk heeft niets te maken met godsdienst, geloof. Ik bedoel, die kerk is niet in de hens gestoken omdat men vindt dat het verhaal dat de dominee uitvent nepnieuws is. Dat is toch een vooruitgang. Zeg nou zelf. Nog even en ze krijgen van de EU-bobo’s vanuit Brussel het waarmerk: “Verlicht-en-rijp-voor-het-Neoliberalisme” opgestreken. ’

Kosja: ‘Als ze vervolgens bij de EU van Macron en Merkel worden ingelijfd, zijn ze helemaal spekkoper. Dan is de vooruitgang onherroepelijk en onstuitbaar. Bestaat er tegen het EU-neoliberalisme eigenlijk een effectief vaccin?’

Goelag: ‘ Mwah, ik geloof dat wij daar in elk geval al resistent tegen zijn, maar misschien is er nog hoop voor de Afrikezen.’

Kosja: ‘ Pernicieus hoor, dat neoliberalisme. Mensen komen met levensgevaar in wrakke bootjes vanuit Afrika naar hier om met het neoliberale virus geïndoctrineerd te worden.’

Goelag: ‘De meeste mensen willen gewoon niet gezond leven. Daar doe je niks tegen.’

Kosja: ‘Zeg, zou het kunnen dat wij de gekke-koeien-ziekte onder onze leden hebben? Ik bedoel, wij geloven haast niks meer van wat er in de media staat? Ik blijf de hansop van dominee Bulus Aba verdacht smetteloos vinden.’

Goelag: ‘ Lees de bijbel er nog maar eens op na. Het zou best kunnen dat de Ark van Noach op die plek in Afrika is gestrand, want hier staat bijvoorbeeld:  < “ deelstaat Plateau op de breuklijn van Nigeria, waar herders en boeren, moslims en christenen elkaar al decennia naar het leven staan.>
Herders, boeren, moslims en christenen. Dat is me een rommeltje van jewelste dat het Oude Testament naar de kroon steekt. Sodom en Gomorrah zijn er kinderspel bij. Geen sprake van zelfs maar een beginnetje van een ordentelijk en beschaafd Vrije Markt Kapitalisme. Neen, dit is dweilen met de kraan open.
Trouwens, ik vraag me af waar ze in Nigeria het water vandaan halen, om zo’n hansop als van die predikant Aba zo wit te krijgen? Zou er een lijndienst vliegen op London, om per week zeven fris gewassen en gestreken hagelwitte hansoppen af te leveren? Misschien toch photoshop, of helemaal getruukt? Daar zijn Nigerianen berucht om: landenlichterij. Een fraaie foto, dat wel.’

Kosja: ‘ Tja. Van het ene geloof in het andere. Van de regen in de drup, maar wel graag ná ons de zondvloed a.u.b!.’

 

 

 

 

 

Tags: , , , , , , , , , , ,