RSS

Tag Archives: Racisme

Staat het Mauritshuis een wederdoop te wachten?

‘Hoezo, Mauritshuis wederdoop? Waar heb je het over?’

      • ‘Over het feit dat de naam Maurits oorspronkelijk moor betekende, moriaan, neger. Mauritshuis is dus negerhuis en dat is racistisch. Zodoende. Dus of herdopen, of slopen. Slopen heeft denk ik de voorkeur. Zeker bij dit kabinet dat niks van Kunst moet hebben.’

     

    ‘Wat daas je nou? Maurits, neger, negerhuis? Negerhut van oom Tom? Waar heb je het over!?’

  • ‘Heb je de mail van Celia en Ute niet gelezen? De Berlijnse Mohrenstrasse wordt herdoopt in Amostraat of iets dergelijks. In ieder geval vernoemd naar een Ghanese filosoof, die nota bene door de Hollanders als slaaf zou zijn geïmporteerd. Je kunt het onder andere nalezen in het artikel van Merlijn Schoonenboom in de Groene. Deze kwestie sudderde al jaren, maar nu is het in een stroomversnelling geraakt, vanwege de BLM-beweging, denk ik.’

‘Mogen er nog blanke Duitsers blijven wonen in Berlijn? Misschien als ze hun gezichten zwart verven wanneer ze over straat gaan? Hoe kom je hier zo op?’

  • ‘Via de tekening van Ruben Oppenheimer in de NRC van zaterdag. Het deed me aan schilderijen van Dalí en Magritte denken. Transparant hoeft niet doorzichtig te zijn en omgekeerd. Hierop kun je politicologisch eindeloos doorfilosoferen.’

‘ Magritte en Dalí? Er staat me vaag iets bij van Magritte en Dalí die wolken schilderden op plekken op het doek waar je dat niet verwacht. Alsof je door het doek heen keek. Oppenheimer tekent volgens mij een kamerzetel waar in de rugleuning een profiel is uitgesneden, dat zou van Wilders kunnen zijn, terwijl de kroon eronder naar corona verwijst (de rafelrand) en naar koning Geert, ook vanwege de kroon. Op de plek die Oppenheimer uitgesneden tekent, staat hetzelfde logo als op de tekening eronder. Dalí en Magritte schilderden surrealistische taferelen, net zoals Tom-Jan Meeus dat in het artikel bij de tekening van Oppenheimer doet. Meeus schildert een surrealistisch gebeuren onder een kaasstolp in Den Haag. Mwah, het kan, als het zo beschouwt, ja. Alleen wrijft Meeus alle eer voor deze pandemische Poolse Landdag van oversekste relmuizen, een enkele persoon aan, en dat vind ik veel te kras. Goed, maar dan naar het Mauritshuis?’

  • ‘ Ja, daar hangt tenminste een Dalí en er was in 2011 een tentoonstelling over Dalí en ondermeer Vermeer. Ik ben een fan van Dalí. Dalí kwam in 1970 naar Boijmans in Rotterdam en daar was ik toen bij. Ik had een bijbaantje als suppoost bij Boijmans. Wat was die buurt toen nog leeg, spaarzaam bebouwd. Dalí maakte bij die gelegenheid geld, door op een stukje papier van een persoon die in de rij voor het museum stond te wachten een schetsje te maken en dat te ondertekenen. Dat zei ‘ie ook zo: “Dit is/wordt veel geld waard.” ’

‘ Je hebt me verteld dat je bij die gelegenheid even met hem hebt gesproken, om je Spaans te oefenen, zei je. Gôh, 1970 alweer. Wat vliegt de tijd. Toen ging ik nog weleens naar het laatste badhuis in Rotterdam, of zelfs in Nederland, in de Zeepziederstraat. Dat was vlak bij Delfshaven. We aten toen vaak in de mensa van Laurentius, Koinonia. Aan de Mauritsweg, schuin tegenover waar nu het kantoor van Inez Weski staat. Dus als je met rug naar Weski staat, is het aan de overkant naar rechts, meen ik.’

  • ‘ Ja, dat moet het zo ongeveer zijn. Mevrouw Weski moet óf verhuizen, óf ze moet de Mauritsweg hernoemd zien te krijgen, want  kantoor houden aan een Negerweg (maurits = moor = neger) past een net advocatenkantoor niet. Rob van Gennep kwam een tijdlang in die mensa eten, als hij vanwege boekhandel/uitgeverij Pegasus in Rotterdam was, of vanwege een boekenbeurs of zo. We gingen na het eten met z’n zessen of twaalven (van de roeiclub) meestal naar Engels, aan het Weena, bij CS. Van Gennep was hockey en drie roeiers hadden met hem gehockeyd. O ja, en later Thijs Librechts, de tennisleraar op Woudestein die voetbalcoach werd. Hoe zat dat ook al weer? Kregen we geen vrijkaartjes van Thijs?
    Tja, Rotterdam, museum Boijmans. Toen een heerlijke plek, waar je rustig kon studeren. Dat klopt. We hadden het onder andere over snorren en welk snorrenvet het beste was. Ik was alleen niet zo bijdehand om hem op de suikerzakjes ook een handtekening met schets te laten maken. Te bescheiden en beleefd.’

‘Dan ben je intussen aardig veranderd. Let wel: niet on-aardig, maar aardig. Heus. Jammer van die suikerzakjes, want je had een mens-in-bonus kunnen zijn, met een paar echte Dali’s. Goed, je kwam via de associatie: tekening Oppenheimer, Dalí, Mauritshuis op Moor via de Mohrenstrasse in Berlijn, waar we beiden herinneringen aan hebben. Dus het – volgens mij lucide idee – om met twee puntjes op de “o” van Mohren Möhren te maken, heeft het niet gehaald, gaat niet door? Een Möhre (vrouwelijk, die Möhre) is een wortel (une racine), en omdat het om een plek gaat waar veel academie staat, zou wortel heel passend zijn. We onderzoeken alles fundamenteel, tot op de wortel; worteltrekken en machtsverheffen. Maar die speelse soepelheid is aan de maanzieke dwepers die voor deze mafkezerij ijveren niet besteed. Er zijn in heel Duitsland meerdere Mohren-dingessen, dus dat wordt feest. Wat een mallotigheid toch. Moeten al de Duitsers die daar wonen zich zwart schminken, of moeten ze emigreren? Men doet het gewoon ook nog hè? Wat een schapen zijn we toch! Wanneer komt er een eind aan deze gekte? Ja, ja en de link naar Wilders snap ik nu ook denk ik. Wilders en Baudet eigenlijk. Nog even en ik ga straks op een van ze stemmen. En weer een Ghanees hè? Dat meen ik tenminste te lezen. Waar hebben we dit aan verdiend?’

  • ‘Aan de gastvrijheid van onze politici vooral, denk ik. Die schaffen das alles doch? Zeg, zou hier in Nederland de gekte ook weer losbarsten als “men” erachter komt dat Maurits neger betekende? Bestormen ze dan het Mauritshuis? Steken ze het in de fik? Met de schilderijen en de hele rataplan er in? Niets is ondenkbaar. Ontstaat er dan een kick out * * * ? Ja, kick out wie? Nota Bene: amo, ik heb lief. Hoe verzin je het? Het is exact hetzelfde dram-dram-deuntje als met de neger en de jood in ons liedboek: als hommage, privilege, bedacht en bedoeld!’

‘ Hier spannen ze kinderen voor het karretje, terwijl kinderen niets racistisch denken bij zwarte Piet en de neger met zijn loftrompet – denk eens aan Louis Armstrong. Zeg voorlopig maar niet hardop wat ik denk dat je denkt. Gôh, Friedrich Schiller kon nog vrijuit zeggen: Der Mohr hat seine Schuldigkeit getan, der Mohr kann gehen. Hebben ze de werken van Schiller op de brandstapel gegooid, dat je weet?’

  • ‘Laten we hopen dat die op tijd zijn gedigitaliseerd en veilig in the cloud opgeborgen. O ja, café Engels. Kun jij nog nagaan wanneer dat filosofencircus van Fons Elders was? Dat moet rond 1970 zijn geweest. We gingen met de bus vanuit Engels naar locaties waar onder anderen Arne Naess, Noam Chomsky en Michel Foucault met elkaar debatteerden. Waren dat geen opnamesessies voor tv? Dat was spannend. We lazen ons vooraf te pletter.’

‘ Spannend, dat was het zeker. Ik herinner me die avonden wel. Hebben we niet minstens twee sessies meegemaakt in Driebergen, in het humanistisch centrum? Maar wanneer precies?  1970, 1971, daaromtrent. Ik zal het navragen bij *** ,die is weer (even) terug uit India, enne, nou ja, dit is genoeg info voor deze plek. Neem contact op, als iemand iets weet. Fons is trouwens helemaal haarloos hè? Heel anders dan toen, met die lange haren, en een waai-weg-baardje. Was jij nog voornemens om binnenkort naar het Negerhuis in Den Haag te gaan? Of naar Boijmans, oude stekjes opzoeken in Rotjeknor?’

  • ‘Dat laatste daar ben ik voor in. Een fietstocht langs de Maasboulevard, zoals vroeger, naar Woudestein, toen nog net de N.E.H. In de regen tegen de wind in – na het roeien op de Rotte. Maar musea daar heb ik inmiddels een grote reserve tegen. Het zijn verdienmodellen geworden, en dat verpest voor mij de lol. Bovendien weet je nooit wat er is opgehangen. Ik weet nog dat ik een paar keer naar Boijmans ging voor de Van Meegeren / Vermeer, hing die er niet. Had het management een tentoonstelling van wanstaltige objecten ingericht, die vermoedelijk moesten worden geplugd, om duur verkocht te worden aan beleggers. Bah! ‘

‘ Zo is het: bah! weg met de commercie en leve de Kunst! Wat jij had met de Van Meegeren, heb ik in het Negerhuis een paar maal gehad met het Oestereetstertje van Jan Steen. We gingen vaak naar het Negerhuis en daarna altijd naar de haven in Scheveningen voor oesters, mosselen en verse vis. Alleen de stier van Potter laten ze meestal hangen, die is te groot om te versjouwen. Als de veestapel moet wordengehalveerd vanwege de stikstofuitstoot, zal het doek waarschijnlijk in tweeën gezaagd worden. Weten zij veel.
Gelukkig hebben we al de mooie schilderijen en de verdere Kunst op DVD staan. Het Negerhuis in Den Haag, blijft bij ons voorlopig zo heten, dat raken we niet snel kwijt. Je hebt gelijk wat de entreegelden aangaat, dat is echt niet leuk meer.’

  • ‘ De NS, die ons nu weer snijdt met hun abonnementstarieven en reistijden, had toen de R(ail) A(ctief) K(aart). Daar kon je gratis musea mee in. Mensenkinderen, wat heb ik toen gezwelgd in museumbezoek. Gelukkig maar, want daar kan ik tenminste op teren. Naargeestig Spook, Nimmer Stipt, NS! Politiek lease-verdienmodel van D66.’

‘ Toen, ja toen, ooit was de NS nog van alle Nederlanders (net als de musea, bibliotheken, universiteiten en zo meer). Nu is de NS een van de meest obscene en gênante uithangborden van de neoliberale gekte: een geprivatiseerde monopolist! Nota bene: ons openbare vervoer. En dan ook nog een biotoop in de politieke banencarrousel, voor D66-clanleden.’

 

 

 

 

 

Tags: , , , , , , , ,

Domudiscriminatie en diversity-denken

‘Jij vindt het verbod op de kleur van dat huis in Den Helder, domu-discriminatie?

  • ‘ Ja, toch wel, zeker. Waarom mag je gele, zwarte, rode, blanke, roze, mensen niet discrimineren, maar groenige huizen wel? Stel nou dat er een negerfamilie, of een chinese in dat groengelige huis woonde. Zou dat geen belediging zijn als de rechter tegen de chinezen zei: de kleur van uw huis (domus) detoneert met de buurt, u moet het oververven. Geel kan hier echt niet. Dit is een vage pastelbuurt.’

‘Nou, kijk, mensen kun je niet overkleuren, maar dingen wel. Een negerfamilie in een zwart huis, zou ik trouwens niet meteen een geweldig esthetiek hoogstandje noemen hoor. Maar ik vind de term welstandsexces eigenlijk nog veel bizarder. Welstandsexces, ja hoor, omdat jij je huis fris en fruitig verft, zodat die andere pastelpipo’s er in hun optrekjes suf en sullig bij afsteken.
Kijk, als personen meer dan tien keer, of inmiddels misschien zelfs vijf keer, per jaar een x aantal vliegkilometers opsouperen, dan zou ik dat eerder een flagrant, exorbitant, welstandstandsexces noemen – inmiddels zelfs een welstandsabces – maar een groenig huis willen bewonen … nou neen. Dat noem ik niet eens excentriek. Die eis van pastelconformiteit vind ik zelfs eng. En what about de veelgeroemde diversiteit dan? Waar al die pipo’s en bimbo’s hun snavels zo vol van hebben? Diversiteit moet, maar uniform getinte huizen, moeten die dan ook? Mensen die in hun eentje een kast van een huis bewonen – terwijl er door politiek broddelen in Nederland een kunstmatige permanente woningnood heerst – of die meerdere huizen bezitten, dat noem ik een grof welstandsexces.’

  • ‘ Ach, ik zei het je al vaker: juristen zijn niet de meest snuggere schepsels. Dat blijkt ook in deze casus maar weer. Maar bekijk en beluister deze video’s over racisme: James Baldwin versus William Buckley. Over de vraag of de the American dream over de ruggen van en op de ruggen van de negerslaaf is bereikt.

Ik heb dat racismedebat afgelopen zondag niet bekeken, net zo min als jij, maar ik durf te wedden dat het niveau van hetgeen er afgelopen zondag onder dat etiket werd opgedist, nog geen …. nou, bedenk zelf maar een percentage .…. is geweest van hetgeen hier te berde wordt gebracht. Terwijl deze debatten meer dan een halve eeuw terug plaatsvonden. Geweldig, zoals die mannen debatteren.
Tijdens het kijken en beluisteren van dat debat, bedacht ik trouwens dat onzindelijk racisme helaas wel nooit helemaal zal worden uitgeroeid, je kunt hoogstens de symptomen, de manifestaties ervan, bestrijden. Met ons huidige onderwijs zal zo’n niveau als Baldwin – Buckley nooit meer gehaald worden. Laat de bobo’s en bimbo’s die het voor het zeggen hebben, daar eens wat aan doen, aan ons belabberde onderwijs.’

‘Mwah, vind jij zwarte Piet een symptoom of manifestatie van Nederlands racisme? Ik geloof eerder dat zoiets van en over ons denken, door exoten, net zo goed als omgekeerd racisme kan worden aangemerkt. Hierover is de discussie nog lang niet uitgewoed, wat ik je brom. Trouwens, ik zag dat Max Pam het over een gereformeerde zondagschool had. En dat gedonder met standbeelden en het molesteren ervan, moet ook maar eens afgelopen zijn. Dat ga ik als perfide welstandexcessen aanmerken. Die mensen hebben het veel te goed, ze hebben niks omhanden en ze vervelen zich te pletter.’

  • ‘ Ze hebben nooit, zoals jij en ik, een paar enorme standbeelden met een tandenborstel hoeven schoonpoetsen. Dat zal het zijn. Als je dat eenmaal hebt gedaan, dan ben je heus zuinig op standbeelden.
    Alle gekheid op een stokje: de omstandigheden die discriminatie vanuit “racisme” bevorderen, zoals woningengebrek, verslechterend onderwijs en de verloedering van onze publieke instituties, die kunnen wel degelijk worden beïnvloed. Net als het ongelimiteerd binnenlaten van exoten terwijl er geen adequate inburgerinfrastructuur voor wordt opgetuigd, dus het dweilen-met-de-kraan-open-fenomeen. Vooral dat laatste werkt demoraliserend, en je kunt er via je stemgedrag niks tegen doen, hetgeen dubbel demoraliserend werkt. De wild-west import van exoten, verstikt een fatsoenlijk asielbeleid. You can’t have your cake and eat it. Dat zijn gevolgen van prutserige politieke beslissingen, en geen onvermijdelijke natuurverschijnselen.’

‘ We hebben inderdaad weinig te kiezen in deze “modeldemocratie.” Ik weet niet hoe jij erover denkt, maar ik sta niet te juichen om straks in een energiepark te moeten wonen, zoals Theo Wolters dat nog maar eens duidelijk uitlegt. En Paul Scheffer doet alsof ik, wij, er bewust voor hebben gekozen een “immigratieland” te zijn. Dat zijn we voornamelijk omdat ook Nederlandse politici op het wereldschouwtoneel een grote broek aantrekken over het aantal exoten dat zij ons Nederlanders door onze strot kunnen wrikken. Die guppen bieden tegen elkaar op en de meesten kunnen zich onttrekken aan de gevolgen van hun “beleid.” Nou, dat is een kunst zeg. Als je binnen deze randvoorwaarden kiest, dan kies je dus altijd voor ruimtegebrek: én vanwege de idiote wanstaltige vormen die de energietransitie (al die windmolens en zonnepaneelparken) aanneemt, én, plus daarbovenop, ruimtegebrek door de import van exoten – let wel: ik heb het niet over ordentelijk asielbeleid. Noem jij dat kiezen?’

  • ‘ In Den Helder mag je de kleur van je huis niet eens kiezen.’

 

Baldwin-Buckley race debate still resonates 55 years on  •   Feb 16, 2020

James Baldwin Discusses Racism | The Dick Cavett Show  /  James Baldwin has an open discussion of racial prejudice, civil rights activism and policing.

Date aired – 5/16/1969

 

 

 

 

 

 

 

Tags: , , ,

Covid-19 aerosolen, blanke Slaven, witte negers

 

 

‘ Ook in dit Trouw-artikel wordt met geen woord gerept van besmetting met coronavirus via vrij zwevende aerosolen. De invalshoek is hier human interest, via slavernij. Poolse uitzendkrachten worden uitgebuit door Nederlandse uitzendbureaus. Big deal. Leve het vrije verkeer van arbeid in de EU van de Verlichting en de Vrije Markt. Ook hier weer geen info over de (besmette ? / overleden ?) migrantarbeiders: bijvoorbeeld hoe oud ze zijn, in welke conditie ze zich bevonden, of het vrouwen en/of mannen betreft. of ze onderliggende kwalen hadden. Enkel een cijfer waar je van alles bij kunt verzinnen. Ook een griep, die als corona-besmetting wordt geëtiketteerd.
Voor de goede orde: Polen zijn Slaven (vinden wij voor het gemak, in ons verhaal) en worden in dit verhaal als slaven behandeld. Als witte negers, zo je wilt. Indien alles wat de journalist hier schrijft tenminste correct is. Er moet iets kwalijks aan de hand zijn met het verwaarlozen, het demonstratief negeren, van de centrale rol die besmetting van de luchtwegen via aerosolen speelt. Vooral in de verpleeg- en zorginstellingen. Daar stierven onze ouders en grootouders bij bosjes, vooral omdat de ventilatie niet effectief was – en vermoedelijk nog steeds niet op orde is – denk ik intussen. In combinatie met te weinig deugdelijke beschermingsmiddelen voor het verzorgend personeel (over de verdere bejegening van dat personeel hebben we het maar niet) en het ontbreken van effectieve protocollen, een dodelijke cocktail. Waartoe dient deze horror?’

  • ‘ Waartoe? Waartoe?! Vooral om de druk, de angst onder de bevolking, op peil te houden en het dagelijkse leven te ontregelen met de 1,5 meter voodoo. Wij hebben de betogen van Maurice de Hond op de voet gevolgd en gespeld (bij de verhalen van de VVD-meneer Rutte en zijn RIVM haakten we snel af) en die waren voor ons steekhoudend en logisch genoeg om bepaald gedrag te adopteren. Maurice werd genegeerd door de gevestigde nomenklatoera, omdat hij geen witte jas draagt en geen stethoscoop om de nek heeft, dus niet tot Ons Soort Mensen behoort. Dit in tegenstelling tot Pierre Capel, die tevens het “juiste” vertelformat hanteert en de “juiste” verteltoon aanslaat. Jammer van en voor De Hond – maar vooral: jammer voor het publiek. Gelukkig voor ons kon en kan Maurice zijn ei ook op andere fora en podia kwijt. Daar hebben wij in elk geval ons voordeel mee kunnen doen. Het onderhoudende èn steekhoudende verhaal van Pierre Capel, was de slagroom op de corona-taart. Dit laatste is galgenhumoristisch geformuleerd.
    Zeg, ik zag dat ook MH17 opnieuw van stal wordt gehaald. Hoe vaak kunnen ze zo’n kadaver opwarmen? “Men” wil duidelijk de druk op de ketel houden, er moet een overtuigende en geloofwaardige dreiging blijven bestaan.”

‘ Druk op de ketel volgens het beproefde demagogische recept. Maar ten behoeve van wat of wie?’

  • ‘ Geld en macht, daar draait het bij politici altijd om. Vandaag de dag meer dan ooit. Verdienmodellen in stand houden en laten renderen. De EU gaat bij de oligarchen voor iedereen en alles. Zij gaan door roeien en ruiten om hun EU overeind te houden en waar mogelijk te vergroten. Corona en racisme (met eventueel de never-ending-MH17soap, waarin Putin vanzelfsprekend de rol van antichrist krijgt aangewreven) worden ingezet om onze aandacht af te leiden van het verdampen van onze pensioenpotten en het smelten van onze AOW-fondsen. Immers: Italië en Portugal moeten opnieuw worden “gered” om de EU op de been te houden en de Duitse obsessie met Rusland te bedienen. En niet te vergeten: Merkels obsessie met een Nobelprijs.’

‘ Meneer Aquasi wordt gepitched als een Nederlandse Greta Thunberg. In feite dus heel banale drijfveren voor een politiek waar we desniettemin met ons allen blindelings instinken, als lemmingen achter frau Merkel en company aan.’

  • ‘ Aquasi? Is het niet Akwasi? O, ik snap ‘m: je zegt Akwasi, maar schrijft Aquasi. Met de alpha privans, zoals in a-stygmatisch, a-symptotisch, a-symmetrisch, a-bominabel en de rest. Leuk, als artistennaam: Aquasi. Subtiel ambiguie, paradoxaal pleonastisch-tautologisch. Geinig en absoluut niet racistisch.
    Deze cartoon van Bas van der Schot vat de situatie met bijbehorende scenario’s mooi samen vind ik: een blanke vrouw (Marga Klompé) en een neger (Anton de Kom) trekken een standbeeld van Willem Drees van de sokkel. Drees, als grondlegger van onze AOW moet uit ons collectieve geheugen worden gewist en de vernieuwde canon – met krachtige witmakers en andere enzymen – is een belangrijk middel daartoe. Wie weet over tien jaar nog wie Willem Drees was en onze AOW? Wat was dat ook alweer, AOW?’

‘ Juist. Het heeft niets met racisme of emancipatie van vrouwen en negers van doen, maar alles met geld. Duizelingwekkend veel geld, en macht. Onze AOW zou ons onder de radar wel eens heel stiekem ontfutseld kunnen worden, terwijl wij – in oranje feestpakje gestoken – te hoop lopen tegen racisme en de lock down, en met al die identitaire poespas geen deuk in een pakje surrogaatboter slaan.
Heel terecht dat Frits van Oostrom nadrukkelijk waarschuwde om de canon ver van de politici te houden. Zie je in de cartoon van Bas van der Schot de figuur in oranje feesttenue? Die staat wat mij betreft voor de hedendaagse Nederlander. Wanneer gaan we met vakantie? Kunnen we alweer vliegen, waar is het feest en waar staat het bier? Wie wint het Eurosongfestival en wie wint de Europacup bij de foebal?’

  • Ooooléééé, oooléééé, oooléééé …. ! Ach ja, de vooruitgang laat zich nu eenmaal niet stuiten. O ja, laten we dat vooral ook niet vergeten, want hier draait het om: deugdelijk en degelijk onderwijs. Degelijk, duurzaam en toekomstbestendig geschiedenisonderwijs zou ervoor zorgen dat iedere geëmancipeerde en zelfbewuste Nederlander haar eigen narratief kan bedenken bij figuren uit de canon. Dan hoef je de canon niet om de tien jaar te verversen. Misschien, heel misschien om de honderd jaar, spontaan en vanzelf, vooruit. Dat zo’n canon überhaupt nodig werd geacht, is natuurlijk al een bekentenis en bewijs dat ons onderwijs niet meer voldoet. Een testimonium paupertatis.
    Voor deugdelijk onderwijs is het intussen onherroepelijk te laat, dit maak je niet meer goed. Kijk alleen maar naar het Trijntje-totebel-schepsel dat “we” als Minister van Onderwijs en Cultuur op het pluche geplakt hebben, het zoveelste trutje-troelala op rij trouwens. Tja, we leven in een democratie, dus we hebben niets te miezen of te mauwen. We kiezen er zelf voor. Zo hoort dat in een democratie immers.’

 

 

 

Jop van Kempen  – Het parool 28 mei 2020

Om de verspreiding van het coronavirus in gesloten ruimtes tegen te gaan is goede ventilatie essentieel, zo stelt een woensdag gepubliceerde studie. ‘Zet ramen en deuren open,’ zegt natuurkundige Daniel Bonn (Universiteit van Amsterdam), die het onderzoek uitvoerde.

#15 Maatregelen zijn onnodig: Professor Pierre Capel en Ab Gietelink • Jun 20, 2020  /  “Vliegen is even tempo doeloe (verleden tijd)”

 

Jasper Rijpma: ‘Laten we beeldenstorm plegen op één venster [van de canon]’  /  NRC zaterdag 27 juni 2020

 

 

 

Tags: , , , , , , , , , , , , ,