RSS

Tag Archives: Taco Talsma

Verkleefd, verklefd, verkloven. Mag een politicus docent op een vmbo zijn? ‘How can we know the dancer from the dance?’

 

 

‘ Ik vind verkleefdheidsverklaring zo’n mooi woord. Had ik nog nooit van gehoord. Prachtig, hoor maar: “De neoliberaal Mark Rutte is verkleefd met (of aan?) het Haagse pluche.” Dat klinkt toch precies zo naargeestig-dreigend als het is, of niet soms?
Iedereen weet meteen waar je het over hebt: de gup is tien jaar premier en stelt alles in werk om zijn partij, de VVD, als grootste uit de aanstaande verkiezingen in 2021 (17 maart verkiezingen) te laten komen. Dan stelt die VVD ongetwijfeld Rutte opnieuw aan als CEO van Nederland en kan Rutte verder kleven en verkleven. Vaasjes verkleven.’

  • ‘ Deze “verkleefdheid” doet me denken aan een pleister die lang op een wond zit en die zo verkleefd is geraakt met de huid, dat het eraf trekken licht een nieuwe zweer kan veroorzaken. Zo’n pleister dient dan ook losgeweekt te worden. Brrrrrr ….
    Terug naar de verkleving van politici en die van Rutte in het bijzonder.
    Jij plaatst een vraagteken bij de redenatie van Klaas van Berkel in de Trouw, aangaande de vereniging van de rollen van politicus en wetenschapper bij Paul Cliteur.
    Cliteur kan als hoogleraar niet óók senator (lid van de Eerste Kamer, voor FvD) zijn, vindt Van Berkel, maar Mark Rutte mag wel lessen in maatschappijleer op een Haags vmbo (blijven) geven. Nota bene! Maatschappijleer nog wel. Die vraag zou je aan Van Berkel kunnen voorleggen.’

‘ Kijk, Cliteur heeft als docent te maken met adolescenten van gemiddeld 20 jaar en ouder en als senator met volwassen mede-politici, dus met personen die in staat geacht mogen worden over een ontwikkeld oordeelsvermogen te beschikken. Dat publiek kan zelf schiften aan de hand van hetgeen Cliteur ze voorschotelt en opdist, en ze kunnen zijn publikaties lezen. Die hebben de jaren des onderscheids bereikt. Bij de lessen die Rutte voor de vmbo’ers afdraait, ligt dat flink wat genuanceerder, dunkt mij. Voor we er erg in hebben, kweekt die Rutte misschien stilletjes geradicaliseerde neoliberalen.’

  • ‘ Inderdaad. Rutte wordt losgelaten op een veel jonger publiek, dat nog volledig openstaat voor beïnvloeding en indoctrinatie. Toch worden de posities van Cliteur als docent en politicus aan de kaak gesteld en blijft die van Rutte onbesproken. Zo gaat het wel vaker. Goed dat je dit aankaart.’

‘ Wat vind je trouwens van de argumentatie die Rutte zou hebben gegeven om als docent op de school van Kars Veling (oud-politicus voor de CU) les te mogen geven. Ik citeer: << Voormalig Kamerlid Kars Veling was schooldirecteur van het Johan de Witt toen Mark Rutte, destijds collega-Kamerlid, daar begon als leraar. “Rutte vond het leuk om les te geven. Hij wilde contact houden met de echte wereld. Daarom vroeg hij mij of hij één keer in de week voor de klas mocht gaan staan. Ik vond het een goed idee.” >>
Nou? Een oud-politicus die schooldirecteur wordt en een andere politicus als docent op zijn Johan de Witt school binnenhaalt? Dat kan dus wèl?’

  • ‘ Op z’n minst vind ik het pikant. Bijna net zo pikant als Ruttes argument: << “Hij wilde contact houden met de echte wereld. “ >>  Dit argument klinkt bijna aandoenlijk in zijn “aantijgelijkheid” (ook een mooi woord toch, afgeleid van aantijging): de Haagse kaasstolp als een vissenkom met piranhas, waaruit het een dag per week heerlijk ontsnappen is. Een dag per week in de echte wereld vertoeven, door lesgeven. Of het heilzaam voor is voor de leerlingen, is de vraag. Misschien moet ik toch ook maar het feit noemen dat Rutte twee geloofsgenoten van Veling (Slob en Schouten) op minster-verdienposities heeft benoemd. Hoewel Rutte daarmee wel tevens twee kneedbare pannekoeken had bedongen. Want zo werkt de CEO Rutte.
    Dat van dat contact-met-de-echte-wereld kan Paul Cliteur wat mij betreft ook aanvoeren als argument om senator (lid van de Eerste Kamer) te worden: contact houden de “echte wereld,”  dat wil in het geval van Cliteur zeggen: de wereld van de beroepslobbyïsten, konkelaars en influencers die de Eerste Kamer bevolken, die ook nog eens politicus zijn en van Staatswege uit Belastiggelden worden bezoldigd. Nou, nou, dat is me wat. Voor een integere en wakkere wetenschapper lijkt me dat beslist geen sinecure! Daar kom je iedere keer met een gekwetste ziel en geblutst geweten vandaan, dunkt mij.’

‘ En dan het argument van Van Berkel rond het begrip reputatieschade: << Maar reputatieschade voor een universiteit is een betrekkelijk nieuw en gevaarlijk argument. Dat komt voort uit de gedachte dat de universiteit een bedrijf is, dat in de concurrentiestrijd met andere bedrijven om zijn goede naam moet denken of de ‘aandeelhouders’ (de studenten, de maatschappij) tevreden moet houden.

Voor een universiteit is dat een oneigenlijk argument. Een universiteit is namelijk geen bedrijf en moet juist, omdat wetenschap ongemakkelijk kan zijn, afstand houden tot haar omgeving. Laten we afwachten of de Leidse universiteit een universiteit of een bedrijf wil zijn. >>  Wat vind je daar van?‘

  • ‘ Die laatste argumentatie vind ik haast bewust-wereldvreemd-naïef, want iedere onderwijsinstelling opereert vandaag de dag als een koekjesfabriek. Vooral universiteiten. Ook de Johan de Witt school van Kars Veling concurreert om leerlingen. Het gaat om omzetvolume en omloopsnelheid van de grondstof – de leerling/student. Dus laten we daar maar geen tijd aan besteden. Die onderwijsnaargeestigheid is in haar volle omvang over ons gekomen en daar moeten we zo goed en zo kwaad als het kan mee proberen te leven. Jammer voor de kinderen die “het” niet van huis uit meekrijgen, want die zitten opgezadeld met een achterstand die ze vroeger, ooit, op een school nog enigszins zouden hebben kunnen inlopen.’

‘ We zien het ook aan het allooi, de kwaliteit en het kaliber van de bewindspersonen die in een kabinet op de verdienposities van Onderwijs en Wetenschappen worden geplempt. Dat wordt een steeds treuriger vertoning. Ook daar gaan we geen woorden meer aan vuilmaken en verkwisten.

Wat professor Paul Cliteur en rector Carel Stolker van de Leidse universiteit betreft: beide heren staan vlak hun pensioen, dus hen zal de fall out van deze soap niet heel erg raken en wat erna komt, dat is hun pakkiean niet meer. ’

  • ‘ Precies, en aan ons onderwijs valt niet veel meer te verknoeien.
    Nog een tip: om af en toe naar de video’s van platforms als “De nieuwe wereld” te kijken. Daar komt namelijk van alles voorbij. Wat onderwijs en wetenschap betreft, zie je er bonafide wetenschappers (en integere journalisten) hun verhaal doen, tot en met woordkramers die verkooppraatjes ventileren en reclameteksten debiteren, alsook charlatan-propagandisten die ongegeneerd een product pushen en pluggen. Onder producten verstaan we hier net zo goed: politieke standpunten, narratieve lijnen, alternatieve plots en scenario’s alsmede commerciële frames. Erg leerzaam om eens te bekoekeloeren.’

‘ Bij “De nieuwe wereld” maakt precies dát een belangrijk onderdeel van de kwaliteit van het platform uit: die diversiteit noopt vanzelf tot discrimineren tussen: bocht, bonafide en brille.’

  • ‘ Het gedicht van Yates is in dit kader zeer toepasselijk en leent zich bij uitstek om uitgebreid besproken te worden. De laatste zin geeft de kern weer van waarom het hier gaat:  How can we know the dancer from the dance?  Hoe kunnen we de boodschap van de boodschapper onderscheiden en desgewenst los en onafhankelijk van elkaar beoordelen? De wetenschapper van de politicus, de politicus van de leraar-docent. Is dat mogelijk en zo ja, in hoeverre?’

‘ Het antwoord op die vraag luidt: wellicht alleen door veel kennis en ervaring op te blijven doen. Dat is waarschijnlijk ook de enige manier om kwaliteit te kunnen onderscheiden van humbug, oftewel: brille van bonafide, bogus en heel af en toe bagger.’

 

*

<< Nog in 2018 zei rector magnificus van de Universiteit Leiden Carel Stolker in een lezing over academische vrijheid: ‘Laat de bliksem inslaan en beheers zijn effecten.’ Hoe kan hij dan nu ontvankelijk zijn voor klachten over Paul Cliteur, vertrouweling van Thierry Baudet? >>

Chris van der Heijden / 7 december 2020 – verschenen in nr. 50 van De Groene Amsterdammer

De nieuwe wereld   –  https://www.youtube.com/channel/UC2LdCiAsuXTM5KxqScV_V8g

Syp Wynia: ‘Het cynisme regeert in Nederland’  /   INTERVIEW – 14/04/2020 –  Karl Drabbe

 

 

Tags: , , , , , , , , , ,

Nescio, ik weet het niet. Zijn coronatesten inmiddels een lucratief verdienmodel?

 

 

‘ Of coronatesten inmiddels flink geld opbrengen en voor wie, dat weet ik niet. Dus nescio , maar achter alles zit vandaag de dag een verdienmodel, dus ook aan coronatesten zal verdiend moeten worden – neem ik maar aan. Als surrogaat-verdienmodel voor de nog-niet-uitgevonden-vaccins, die ongetwijfeld vele malen duurder zullen uitpakken – indien zulke vaccins tenminste ooit kunnen worden gemaakt, hetgeen bijvoorbeeld professor Pierre Capel sterk betwijfelt.
Per saldo vind ik dit stukje in de Volkskrant tamelijk humoristisch, want hier staat bijvoorbeeld: “Meer Nederlanders laten zich de laatste dagen testen om na te gaan of ze zijn besmet met het coronavirus. Afgelopen donderdag meldden zich opeens 40 procent meer mensen voor een test, zondag kreeg het centrale telefoonnummer van de gemeentelijke en regionale gezondheidsdiensten 74 procent meer aanvragen te verwerken. “ en dan: “Er is misschien een verband tussen de uitkomsten van het onderzoek en de toename van het aantal testaanvragen”, aldus de woordvoerder, “maar dat kunnen we niet hard maken.” Hoezo, een verband? Aan welk verband denkt u en waarom is dat niet hard te maken?‘

  • ‘ Inderdaad. De journalist vraagt niet waarom de woordvoerder oppert dat er een verband bestaat tussen de uitkomsten en het aantal testaanvragen, welk verband dan wel. Dat vind ik slordig. Hij meldt ook niets over de prijs en de kosten van de testen. Wie betaalt de testen? Slordige omissies.’

‘ Is het ook. Als ik verder lees, dan denk ik echter dat ik het snap: het publiek wil middels een test weten of het “corona” is dat de symptomen veroorzaakt en als de test dat uitwijst, is men gerustgesteld: “Och het is maar Corona, en ik ben geen dikke ziekelijke man van boven de zeventig jaar, dus het zal allemaal wel. Voor mij is dit gelijk aan een griepje en zelfs dat niet eens.” Eigenlijk bizar qua gedachtengang, precies averechts aan het beoogde doel, maar daarom juist zo geestig. Aannemend dat de journalist het allemaal correct weergeeft hè. Het publiek gelooft blijkbaar niks en niemendal meer van hetgeen de overheid en zijn instituties over ze uitgiet aan “informatie” over het gevaar van corona. Dat wegvallen van vertrouwen in de overheid is niet iets om je vrolijk over te maken, vind ik.’

  • ‘ Tja, vooral de combinatie van “uitbraak van besmettingen” en “brandhaarden van corona,” zijn te vaak gebruikt; je bent besmet met het coronavirus, en toen? Als je geen dikke man van 70plus bent, niet in een Nederlands ongeventileerd verzorgings-, verpleeg- of bejaardenhuis woont en geen onderliggende ziektes hebt, dan resulteert zo’n besmetting met corona meestal niet meer dan een soort griep. Wat is het probleem dan? Ik vermoed dat al die journalisten het intussen ook wel hebben gehad met de oekazes van hogerhand dat ze óm de vermoedelijk werkelijke oorzaken en gevolgen van corona-covid19 heen moeten schrijven. Dus absoluut niks schrijven over aerosolen, niks vertellen over luchtfilters en niks zeggen over ventileren. Ook geen verbanden leggen tussen vatbaarheid voor het virus en leeftijd, geslacht en onderliggende kwalen (co-morbiditeit).
    Zie Pierre Capel: het virus is zeer besmettelijk, maar hoe dodelijk kan het zijn en voor wie, voor welke groepen, in het bijzonder?’

‘En de media mogen al helemaal niet uitleggen dat onze ouders en grootouders zijn en worden opgeofferd in de verpleeg- en verzorgingstehuizen, want daar komt het wel op neer. Ik las bijvoorbeeld in de Trouw van afgelopen zaterdag een lap van een artikel over het drama in verpleeghuis De Vlaswiek in Brabant en in dat hele artikel komen de woorden aerosolen, ventileren en luchtfilters geen een keer voor. Dit in tegenstelling tot het woord “besmetting” of samenstellingen met besmetting erin, en mondkapjes, schorten en handschoenen, natuurlijk. Ik word als lezer overstlpt met sentimenten en tranen, vooral in relatie tot de schuldvraag: hoe heeft het virus de Vlaswiek bereikt, wie heeft het virus binnengehaald? Er wordt een vorm van detectiveverhaal van gemaakt, met schuld als sombere schaduw: “Toch blijft het door de hoofden van een deel van de medewerkers malen: hebben zijzelf misschien ongemerkt het virus naar binnen gebracht?” Terwijl er natuurlijk een heel andere schuldvraag aan de orde zou moeten worden gesteld. Trouwens, zijn er inmiddels goede luchtfilters geïnstalleerd? Er wordt immers “een tweede golf” verwacht.

Over de “zestien doden in drie weken tijd” wordt geen enkele informatie gegeven: waren het mannen, hoe oud en (on-)gezond waren ze? Dus 200% human interest en 0,000 % informatie die mij in dit verband interesseert. Sorry, dit laatste klinkt wreed, callous in goed Nederlands, maar je snapt wat ik bedoel. Wie en wat steken er achter de cijfers? Wat is de kwaliteit van al die cijfers eigenlijk?’

  • ‘ Ik heb het gelezen. Testen, wordt als een soort voodoo gebruikt, zo lijkt het. Ik citeer: “ De testen zijn van groot belang om de supersnelle uitbraak in goede banen te leiden.” Wat wordt hier verstaan onder “ in goede banen leiden”? Quarantaine en isolatie, vermoed ik, want andere smaken kan ik momenteel niet bedenken. De uitbraak slaat op besmettingen. So what? Die kunnen fataal zijn voor een bepaalde populatie en zeker indien die mensen langdurig of zelfs permanent in accomodaties vertoeven zonder effectieve ventilatie en hoogwaardige luchtfilters. Dan zijn ze veroordeeld tot het inademen van de coronavirus aerosolen. Veel senioren zijn reeds daardoor overleden, dus er blijven steeds minder kandiidaten over voor de statistieken die de aantallen slachtoffers melden. Het RIVM is niet voor niets gestopt met het melden van die cijfers. Men wil zich tenslotte niet helemáál ongeloofwaardig maken.’

‘ Tja, zo werkt massamanipulatie dus. Via nescio/ik weet het niet, naar iets heel anders. Naar een Hollandse kaper. uit het Rotterdamse Delfshaven, dat ik toevallig goed ken van vroeger. Een positief gebruik van nescio, zag ik in het boeiende gesprek over Piet Hein en zijn zilvervloot, op youtube bij De nieuwe wereld, tussen wetenschapsjournalist Simon Rozendaal en interviewer Jelle van Baardewijk, over het boek van Rozendaal over onze Gouden Eeuw met de kaper Piet Hein als anker.’

  • ‘Een verademing hè, wanneer zo’n “expert” (want dat ben je tegenwoordig meteen: expert, of deskundige, of professional), gewoon zegt: “dat weet ik niet, daar moet ik nog eens over nadenken.” Een goed interview. Ik ga het boek vast en zeker lezen.’

‘ Treffend, die opmerking van Rozendaal over de fundamentalistische Nederlandse protestanten die door een historicus met de taliban worden vergeleken. Die Baardewijk doet het goed, vooral omdat hij zich niet ellebogend op de voorgrond wrikt om te laten zien wat híj zo al niet weet. Hij laat de geïnterviewde tot zijn recht komen, en breekt bijna alleen functioneel in, en zo hoort het.’

  • ‘Zeg, over artikelen in de media van afgelopen weekend over de corona pandemie, hebben we nog enkele interessante experimenten bij onze pupillen uitstaan. Ik ben benieuwd hoe ze die stukken hebben gelezen. Als een niet te veronachtzamen positief effect van de kabinetspropaganda over corona werd door enkelen al genoemd dat de corona-saga de ongebreidelde influx van exoten tenminste heeft gestremd.’

‘ Bijna koddig hè, beleid en zijn consequenties: als je de anderhalve-meter-maatschappij wilt opleggen, moet je de onderdanen wel de gelegendheid en ruimte geven om die anderhalve meter te praktizeren en dat lukt steeds minder goed naarmate je meer piepeltjes importeert, want piepeltjes nemen qualitate qua, fysiek, ruimte in. Haringen in een ton of sardientjes in een blikje, kunnen met geen mogelijkheid fysical distancing beoefenen. Dus het ondertekenen van dat rare mafkezen-Marrakech-migratiepact sloeg en slaat steeds meer als een tang op een varken. Ja, sorry zeg, dat varken zit nu eenmaal in het Nederlandse idioom. Gaan we de Nederlandse taal soms ook zuiveren van alles wat niet-halal is en als kwetsend kan worden ervaren? Dan hebben we nog even werk.’

  • ‘ De soap rond dat onzalige Marrakech-pact was voor mij een proeve van griezelig en groezelig groepsdenken onder de Haagse kaasstolp: men praat en doet elkaar daar te vaak na. Maar, wacht even. Je vergeet zowaar de geambieerde globale gidslandrol voor Nederland, van de Haagse pipo’s en bimbo’s, bij de energietransitie in het kader van de redding van de planeet via klimaatbeïnvloeding.
    Ik bedoel al die duizenden vierkante kilometers van de 41.873 km²  die Nederland beslaat, die gaan worden belegd met zonnepaneelparken en windmolens. Het wordt dus óf physical distancing óf de afschaffing van de corona-pandemie per Haags decreet. De vele exoten die al binnen zijn, die krijg je niet meer weg. Die gaan zich steeds meer ontplooien. Dus.’

‘Zeg, pas je een beetje op met je grappen?’

  • ‘ Dat moet jij nodig zeggen.’

 

Simon Rozendaal: Piet Hein en het omstreden verleden /  ISBN: 9789045038780 – Uitgever Atlas Contact –  Verschenen28-10-2019  /  € 25

<<  In Zijn naam is klein beschrijft Simon Rozendaal het leven van een van de meest befaamde figuren uit de vaderlandse geschiedenis. ‘Piet Hein zijn naam is klein, zijn daden bennen groot. Hij heeft gewonnen de Zilvervloot.’ Het wordt al eeuwenlang gezongen in Nederland, maar wie weet nog waarom? Rozendaal interesseerde zich nooit zo voor vaderlandse geschiedenis. Dat verandert als hij gaat wonen in de Rotterdamse wijk Delfshaven, op steenworp afstand van het geboortehuis van Piet Hein. Hij raakt gefascineerd door het avontuurlijke leven van zijn voormalige buurjongen. Piet Hein (1577-1629) klimt op tot admiraal, wordt een van onze zeehelden en levert met de verovering van de Zilvervloot in 1628 een belangrijke bijdrage aan de Nederlandse strijd om vrijheid en onafhankelijkheid. Hij wordt meerdere malen gevangengenomen en laat zich met een voor die tijd opmerkelijke compassie uit over ‘Indianen’ en ‘Wilden’. Rozendaal schrijft met plezier en verwondering over het dagelijks leven in de Gouden Eeuw en vraagt zich met Piet Hein als gids af in hoeverre we ons moeten schamen voor de minder mooie kanten van die geschiedenis, zoals slavernij en kolonialisme. >>

 

 

 
 

Tags: , , , , , , , , ,

Is genocide hipper dan slavernij?

‘ Hoezo is genocide hipper dan slavernij?’

  • ‘Nou kijk, de standbeelden van (blanke en overwegend “christelijke”) Nederlandse booswichten die slavenhandel als businessmodel hadden, werden en worden al dan niet met grof geweld van hun sokkel gesleurd, maar in Den Haag komt een gedenkteken om Nederlandse medeplichtigheid aan genocide op de Balkan (met Srebrenica als hoogtepunt) pontificaal aan de kaak te stellen. Vandaar dat ik me afvroeg of genocide soms hipper was dan slavernij bedrijven en faciliteren. Of gaat het om een ziekelijke statufilie, een pathologische beheptheid met liefde voor standbeelden?’

‘ Misschien dat degenen die dit genocide-monument hebben bedacht, verwachten dat het toeristen zal trekken. Tenslotte zit vandaag de dag achter bijna alles een verdienmodel. Ik moet je bekennen dat ik het heb opgegeven om te proberen de gedachtenkronkels van het soort luitjes dat deze en dergelijke dingen bedisselt en bekokstooft, te volgen. Je komt ook nooit te weten uit wiens koker zo’n idee komt en wat erachter steekt. Best bizar. Willen wij, Nederlanders, zo’n monument? Ik kan me hooguit een professionele krijgsmacht wensen, die berekend en toegerust is op eventuele ambities van een democratisch gekozen en gelegitimeerde volksvertegenwoordiging. ’

  • ` Zou er soms een lobby uit Saoedi-Arabië achter zitten? Hebben wahabi veel geld overgemaakt naar bepaalde gremia hier om de moslims van de Balkan als slachtoffer neer te zetten. Een vorm van islam-promotion? Tja, je gaat van alles bedenken om een steekhoudend motief te achterhalen. Ik bedoel, herdenken en gedenken is prima, maar doe het dan gebalanceerd en evenwichtig en minder opvallend alstublieft. Nu lijkt het erop alsof ze in Den Haag onvoorwaardelijk partij kiezen voor de Bosniaks, terwijl er genoeg Serviërs in Nederland wonen die er vast ook zo hun ideeën over hebben wat daar gebeurd is.’

‘ Zeg, ik heb net een degelijk boek over geschiedenis van zolder gehaald, van wijlen professor H.W. von der Dunk (1982): De organisatie van het verleden. Over grenzen en mogelijkheden van historische kennis; isbn: 90 269 4779 8. Daar ga ik met de jongelui maar eens over in debat. Hoe, op welke manieren, wordt het verleden georganiseerd. Dat gebeurt nu in Srebrenica bijvoorbeeld op twee verschillende manieren, dus daar groeien kinderen op in parallelle verhaalwerelden.’

  • ‘ Willen ze straks wel allemaal lid van “de” EU worden? Die waardengemeenschap enzovoorts en blablabla ? Kijk eens naar deze foto van Midhat Poturovic, een kerk en moskee vlak bij elkaar. Ik heb een oom en tante die in die kerk zijn getrouwd.  De getuigen waren buren die in de moskee waren getrouwd. Beide echtparen zijn goddank voor de ramp naar een ver buitenland vertrokken. Hun is de doffe ellende dus bespaard gebleven. Je hart breekt als je dat idyllische plaatje nu ziet en bedenkt wat er allemaal gebeurd is.’

‘Da’s ook zoiets ja, de EU. Daar op de Balkan lijkt een situatie Turkije – Griekenland in de maak, met de affaire Cyprus. Compleet met niet-erkende en wel-geclaimde genocide (op Armeniërs).

Anyway. De rol van Nederlandse politici en hoge militairen was daar op de Balkan niet al te fraai en Nietzsche vond het christendom dan ook niet voor niets een godsdienst voor slaven. Oikofobie ligt in Nederland wel heel dicht tegen masochisme en zelfkastijding aan. Curieus toch om dit vanuit zo’n perspectief te bezien. Dat zijn we niet gewend. Er is door een anonieme instantie besloten dat er zo’n monument komt en daar is de kous mee af. Niemand die er wakker van ligt. Totdat.’

  • ‘Ja, toch vreemd, vind je niet. De combinatie van deze berichten bijvoorbeeld, over een eigen EU-leger en het voor het Europees Hof dagen van Rusland vanwege MH17, ligt voor de hand. Immers: een eigen EU-leger moet een eigen EU-vijand hebben en natuurlijk is die vijand Rusland, wie anders. Dus wordt het MH17 kadaver opgewarmd om de Russen aan de kaak te stellen. Rutte volgt gehoorzaam de bevelen van Angela Merkel op. Maar dat monument voor de Srebrenica-genocide, dat snap ik nog niet echt hoor. Maar wie weet, komt er ooit verlichting. Ach, over een paar jaar weet niemand meer waar het ding voor staat.’

‘ Totdat Servische activisten – die heten dan vast chetniks – dat monument willen neerhalen. Daar kunnen we op wachten. Als er dan ook nog een aartshertog van zijn paard valt en zijn nek breekt, zijn de rapen opnieuw gaar.’

  • ‘ Chetniks, dat waren toch Joegoslavische partizanen die tegen de nazi’s vochten? Dus moslims en niet-moslims tezamen? Of werd met de term chetniks later enkel servische militie bedoeld?’

‘ Oef, daar vraag je me wat. Wat mij in ieder geval steeds duidelijker wordt, is dat identiteitspolitiek onuitroeibaar blijkt en dat men daar in Den Haag bewust of onbewust aan meedoet.’

  • ‘Een onheilspellende gedachte, vooral omdat we in Nederland met steeds meer mensen op elkaar gepakt komen te zitten. Alweer, vanwege politiek beleid, of beter: het ontbreken van beleid en visie. Wat identiteitspolitiek betreft: de meeste Haagse kaasstolpers zijn opportunisten en intussen van een generatie die hetzelfde belabberde onderwijs hebben ondergaan als brede lagen van de Nederlandse bevolking inmiddels achter de kiezen heeft dus bewust een solide beleidslijn uitdenken, construeren, en die consequent volgen, dat is wishful thinking m’n beste. Hap snap en god zegene de greep. De propaganda- en pr-piepeltjes strikken zelfs om het banaalste baggerbeleid een feestelijke strik van heb ik me jou daar. Kijk maar naar de soap rondom het covid-19 virus. De getallen en statistieken vliegen ons om de oren, zonder dat we weten wat er achter de cijfers steekt.’

‘ Zucht, helaas, dat zal haast wel, en de meeste media doen braaf mee. Het onderwijs raakt (verheft of verloedert) tenslotte iedereen.’

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tags: , , , , , , , , , , ,